1樓：東北銀在北京
不應該，親日沒有錯，我喜歡日本，日本的京都嵐山，櫻花溫泉紅葉讓我著迷，日本妹子非常卡哇伊，喜歡akb妹子，喜歡日本菜，喜歡日本科技，喜歡一生懸命的那種大和魂
2樓：
喜歡日本是個人的事情，沒有必要說什麼道德上的譴責之類的
但是各種【媚日】的二鬼子就是個渣滓，這種人歷來就有，也不用大驚小怪
去趟日本，旅遊的，留學的，出差的。哇，日本人有禮貌，乾淨，高階，安全。你用你豬腦袋想想你是去日本消費的，對待乙個外賓能不禮貌不？如果你居住日本搶奪日本的資源，看看小鬼子怎麼排擠你吧
3樓：五十二赫茲
並非來答題。只是看到這麼多挺親日的雖然手機碼字也來表達對親日的理解和立場。親日，有親字，我個人覺得這是有傾向的詞。
喜歡日本人，日本文化或者很多別的。用親字總覺有些過。話說回來也確實很難找到更好的字眼。
題主所說和別的國家人一樣。很令人困惑。這是個怎樣的現狀和程度值得琢磨。
打個不恰當的比喻，我喜歡媽媽做的菜，覺得好吃。可是某同學來我家吃飯，卻覺得太辣。如果沒有同學來我家吃飯，切身感受菜的風格。
我一定會認為媽媽做的菜好吃，不存在太辣的問題。可是這也不能說明問題，因為這次來吃飯的同學是北方人，本身不吃辣，可能對於大多數人而言，我媽媽的菜還是美味的。一樣的情況，如何確定和別人類似，或者和大多數人類似？
以下是立場。在親字帶有感情傾向的假設前提下。親日的都滾粗，在老子眼裡狗都不如。
誠然，日本有很多優秀的東西，值得學習欣賞讚美。可是應該就是論事，擴大到對民族的好感太過了，而且歷史不可忘記，對歷史負責更是不可推卸，人之本分。如果有日本朋友，願意去了解歷史，哪怕他不能相信那些歷史但是他願意去探求真相，在我眼裡那是非常值得敬佩的。
但凡，直接否認歷史的，在我眼裡都是日本狗。區區二十載人口卻負增長一億（不全是日本人幹的）。戰爭，給片土地帶來的傷不是說忘就忘，更不能顛倒黑白。
有人說，知乎除了親中都不被譴責。呵呵，zhonggong 如何另說，可這片土地卻是每個人的根的所在，這片土地養育、埋葬了我們的祖祖輩輩，不能不愛。如有不愛故鄉之人，於鄙人眼中。。。
呵呵。。。不匿，求摺疊！
4樓：Steven Yu
據說，不損他人利益但是不怎樣值得鼓勵的行為，例如漠視之類，是道德而非法律的領域。
親日就在這範圍內。
應不應該不肯定要用什麼標準來判斷，但不許使用道德就似乎說不過去。
從常識看，標準大約是能用道理阻嚇不值得鼓勵的行為時就該用，沒有阻嚇作用或起反作用時就不該用。這個是要實證研究的。
至於什麼行為不值得鼓勵，似乎不在話題內。
5樓：
你喜不喜歡日本人無所謂，有所謂的是為什麼你喜歡日本人，說了半天給人的感覺你喜歡日本人的原因和別人不喜歡日本人的原因一樣，都是因為不了解，只看了片面一部分就下定了決心要喜歡還是不要喜歡。。
我接觸的日本人不算多，絕大部分都很友好人也不錯，但是我也碰到過乙個日本大媽那個脾氣太火爆了，說的話都想讓人動手，你不是很喜歡日本人？讓你給這個大媽生活一天你肯定把自己的頭髮薅光。。。
年輕人，每個國家都有好有不好，當你非常非常喜歡或者不喜歡乙個國家的時候，只能證明你還不了解這個國家。。。
6樓：
每個人的道德觀都不同。私以為，道德只能用來要求自己，而不應該去牽制別人。當然我依然會譴責一部分人，一是他傷害我了，二是他影響我了。
其他的事，與你我有何干係呢？胡適說乙個只談道德的社會是沒有希望的社會，人人都會變成偽君子，乙個只談規矩的社會，反而會漸漸有人情味。有些人那麼愛從道德上批判人，不過是因為自己活得不如意想藉機發洩一下罷了。
7樓：徐九龍
不應該，但是樓主要知道，別人因為你的觀點而討厭你，也是人的權利。甚至就連無緣無故的討厭乙個人，就是不希望他出現在我面前，也是我的權利。
8樓：Winter Sky
事實上南韓人並不討厭日本，國內看到的關於日本的新聞都是被篩選過的，什麼南韓人愛國不買日本貨就是最大謊言，上網隨便都能查到近幾年的日本與南韓的貿易順逆差的資料。
9樓：天橋
與誰相好都是利益所導致！過去和蘇聯決裂是利益，再建交也是為了利益！在一起只是為了某種需要。
日本只所以在風口浪尖是因為歷史因素。公正的說落後就會挨打，受人魚肉。以前的軟弱和劣根性不能被掩蓋！自強才是硬道理，才能不受欺負，才能想欺負誰就欺負誰！
道德的評判是種藉口和掩飾。丟擲道德的標準是容易引起共鳴和愚昧蒙蔽心靈的。通過這來達到話事人的目的。
另說一句，用他們的遊戲規則，贏了他們的遊戲，那才是精彩！
10樓：
個人感覺「親日」的真沒多少，對日本文化感興趣的一千個裡碰不到乙個。倒是越來越多人為了和無腦憤青劃清界限，顯得似乎有些「親日」。沒辦法，沒人願意被當成SB。
11樓：養牛
你有譴責的自由，他有無視你的譴責的自由。
你也有集結他人對他進行群體譴責的自由（前提是不造謠不誹謗實事求是）。有理有據有節，不惡意攻擊，謾罵他。
他也有集結他人對你以及你的團體進行反譴責的自由（前提是不造謠不誹謗實事求是就好）。有理有據有節，不惡意攻擊，謾罵你。
你看，這個世界多麼豐富多彩多麼熱鬧。
都保持「不服來辯」而不是「放狗來咬」，譴責與反譴責，都可以獲得生命的大和諧。
12樓：
完全同意吳天哥@吳天微滴答案，結合自身談一下。
我也看過《熱血高校》，《我的機械人女友》，《灌籃高手》，《頭文字D》，《龍珠》，《柯南》，《四驅兄弟》，《火影忍者》等等，也喜歡小栗旬，還有那個叫多摩雄滴，以及東野圭吾，還有幾個老師（233），還有些遊戲作品，電子產品，甚至工業產品。
在普通人身上，絕大多數情況下，是對某些產品（文藝作品，工業產品等）及其創造者（表演者）滴由衷喜愛，而這些作者恰恰生於大和，活於日本。很多不加思索滴中國人，環顧四周，感慨「咦，好多人喜歡日本文化」，給那些愛好者，貼上了「親日愛日」滴標籤。我們應該多一些思考，多數人究竟愛滴是不是政治上滴「日本」。
當然，也有一部分人，或是喜歡扶桑島國滴美景，或是喜歡大和治下滴政體，又或者喜歡日系學術文化，甚至因此求學，定居，移民。我們應該尊重這些人對待自身生命滴權利，也希望走上此路滴朋友們，在危難時刻，尊重曾作為同胞滴每乙個留守者滴生命。
13樓：皮皮
只是看法，當然不該譴責，同時也不該被道德保護。
另外，既然是看法，別人就可以對這種看法有不同意見，注意不要想當然把這種不同意見當做譴責就行。
14樓：
"親日，這是我的自由" -- 漢奸也是這麼想的。
我討厭親日，反對親日，譴責親日，應該受到道德的譴責嗎？ ----- 按著這裡的語調應該是自己自由，不能被譴責。
這就導致了乙個這樣的局面：親日不該被道德譴責，譴責親日也不該被道德譴責。
想到這裡，我突然覺得：自由只是你們無恥行為的遮羞布而已，你們打自由旗號的時候，問過自由的感受了麼？
你的這個問題跟 「我們把主流的對日價值觀拿出來批鬥玩，好不好」 沒什麼兩樣。
你的觀點跟主流不合，就表示你的高度和主流一樣？
15樓：西蒙
16樓：李慶華
我只覺得若乙個民族把另乙個民族同質化，妖魔化，這才最應該受到道德譴責。尤其是那個國家曾經被別的民族妖魔化，同質化，然後當作非人而殺後，卻不深刻的理解戰爭的痛苦，只想著復仇和仇恨的那些人才應該受到譴責。
再回來講親日，親日是一種生活態度，同愛國一樣沒有什麼區別。我從來不以為你愛國了就無尚榮耀了，不然日本侵華軍都可是愛國者，你又要不爽了。親日和愛國一樣。
不在妨礙他人，不在損害公共利益的情況下，關你毛線事。
17樓：
你覺得某人的妻子很漂亮，很迷人，很賢惠，很溫柔，比你家裡那位好得多，這是你的自由。你和你家裡那位離婚了，一心追求那位妻子，雖然可能會受到一定的鄙視，但在這個包容的社會裡，也不能說是什麼傷風敗俗的事情。
但是，如果你一邊公開追求那位妻子，一邊又不停地對你家裡那位說別人的好，抱怨你家裡那位處處不如人。別人的妻子對你有點回應，就心花怒放，回家就對著家人炫耀。那麼，也不要抱怨你子女對你的態度不好，無法理解你。
理解是有極限的，人是有感性的一面的。
18樓：
「親日」這個詞，受到各種各樣奇葩的緣故，很多人可能無法理性的看待這個問題。簡化一下，這個問題可以是：乙個普通人喜歡吃香菜應該受到道德上的譴責麼？
世界上也就只有不喜歡香菜的人對香菜恨之入骨吧。
中韓仇恨日本難道不是應該的麼？日本民意調查，日本人仇恨中中國人的比例，遠多於中中國人仇恨日本人的比例，這當然是日本文化傳播影響了中中國人的結果。中中國人仇恨日本人是因為在那個時期切實的被欺負過，日本人仇恨中中國人，我就是不太能理解了。
當然這不是重點，略過。
你所謂的親日，很大程度上應該只能說是喜歡日本，甚至應該是限定在一定範圍之內的。比如，日本的流行文化，動漫，人文等。要說全部的話恐怕玄，因為，可能也無法知道「日本」的全部是多少。
「親日」一詞含有濃重的政治意味，並不是很合適表達你對日本的喜愛。
《蘭亭集序》：「雖取捨萬殊，靜躁不同，當其欣於所遇，暫得於己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。
」 當我們看到日本的一些我們喜歡的事物的時候，我們會覺得日本真好啊，我很喜歡日本啊，為什麼中國沒有呢？當我們知道日本在中國的戰爭罪行，現在又極力否認時，我們會憤怒，熱血沸騰，想要拿著刀槍跟日本人拼命。貼吧「日本之家」屬於相當極端的前者，而從事整理二戰日軍罪行的工作者們屬於極端的後者，甚至部分人出現了不同程度的心理疾病，更有一位女作家的自殺與其工作有關的猜測。
人是非常感情的動物，處於不同環境，面對不同的事物，往往會表現出截然相反相互對立的行為和思想狀態。喜歡那些我們所認同的日本文化，厭惡那些令我們所憤慨的日本的醜惡嘴臉。這難道不是正確看待日本的態度麼？
子曰：唯仁者能好人，能惡人。這是正確的吧。
19樓：
所謂的親日分子，應該是指在面臨「中國」與「日本」的選項時，跟更傾向與日本的人吧，各位的答案裡所說的只能算是對日本抱有好感而已，如果以上述標準考慮的話，這就不僅是單純的道德問題，而更多的牽扯到利益問題了 。
20樓：查無此人
世界上也就中韓的國民對日本人恨之入骨把？
no ,just you .
你覺得你可以代表中韓的國民嗎？
那個覺得自己可以代表亞洲的人，前幾天被請去喝茶了。
如何看待大陸人認為「台灣人認為大陸人很窮」？
飛翔的泰狐 兩岸問題，最怕的就是各說各話，兩岸老死不相往來。這樣非常容易造成誤判 從而對兩岸和平發展造成消極影響，所以無論情況多麼複雜艱難，兩岸還是應該想盡一切辦法堅持有效對話。好了，場面上的話說完了。想要和平統一，就要讓對岸知道我們的真實情況 真實想法 想要統一，就要盡可能的摸清對方真實情況。至於...
大陸人在香港工作會受到歧視嗎？
Adrian 還好吧，現在香港投行基本上都是內地人的天下，哈哈哈哈哈，清北復交的本科畢業生，還有美國 英國 澳洲名校的海歸留學生。不會說普通話？Get out of HK Central 粵語沒有市場的，聽說中環很多崗位都要求必須說普通話，於是在國外留學的香港人都整天拽著我要我教他普通話呢。 Mic...
為何在香港大陸人會受到反人性的歧視？
先不提問題本身.個人認為用於表達歧視這個動作的形容詞.用 反人性 是極端不準確的.像上層階級看待下層階級.公司白領看待路邊工人的時候從心中發出的厭惡情感和想法本就是人性中惡的外在表現成分.這種並不是反人性的行為.行為本身就是人性.甚至有些觀點認為看待比自己下層人時自我意識所發出的僥倖.知足.甚至憐憫...