1樓：靜心
經常放生的人臉會變得越來越慈祥、會越來越年輕，皺紋黑斑都會慢慢淡化了，並且不會中風及生惡病，可以延壽；而且放生的人心態會好。
2樓：
如果不是因為慈悲而放生就不要放，最好的放生是因為慈悲，而不是想著積功德。最好先學習常識，不要破壞了生態鏈！個人看法，僅供參考！
3樓：長不大的孩子
放生並不會導致市場的原需求減少，相反他會在原來的實物需求上加上放生的需求，然後開始更大力度的捕捉來滿足市場，最後的效果不一定比沒有放生強。
4樓：
剛才我們小區發現乙隻刺蝟，物業最後查到是放生行為，之後被另一家人收養了。我就感覺這種宗教性質的「放生」在國內很普遍，有什麼辦法遏制…鄰居大媽曾經告訴我她放生了很多鳥類，包括孔雀 ，有的活不了多久，都去西方極樂世界了。
5樓：佛系青年
只能說宗教使人愚昧。
如果說佛教的放生還有一點點現實意義的話，也許是保護生態環境吧，但是信佛的人只是單純的理解為「積德」這種玄學的概念。
在古代也許保護生態就是這麼簡單，畢竟那時人工養殖的東西很少，破壞環境的方式僅限於捕獵。
現在就複雜了呀，單純放生這種行為很難保護生態環境了，但這些信徒連自己做的事的意義都不知道，所以並不會去改變行為的方式。他們只知道自己在「積德」，實際在做著毫無意義甚至有害的事情。
還有，心理學上有個「道德許可效應」，表明人自認為做了好事後，更有可能會做壞事。所以弄不好壞上加壞。
6樓：發發你要好好的
不搞形式主義，從生活中做起，說說我的幾點雜想:
1. 比如我發心發願今年不吃大閘蟹，因為太殘忍，而且會盡量勸周圍的人也不吃
2. 看到大街上的流浪貓狗，如果是生病或者受傷了，心存憐憫之心，帶它去醫治。或者去救助基地，領養乙隻。
3. 多吃素，少吃葷
7樓：機械人
實名反對 @柳大人的小雅代的回答
異議 1 辱罵其實不友善弱智仔人類語言中一般屬於攻擊智力較低人群的攻擊性言辭已舉報坐等刪帖
2 受教了感謝見性了
8樓：桜町風俗店長
放生者只是為了給自己積福報而已
很多人都在講生態保護
你以為放生者弱智沒文化不懂科學
人家跟你的出發點壓根兒就不一樣會理你們才怪
9樓：蘑菇731
Wenda20130621 07:58 放生的意義
女聽眾：我之前許願初一十五放生，現在覺得有很多老闆都知道我們初一十五是來買魚放生的，能不能改成平時隨緣放生，也可以的吧？
台長答：完全可以的，初一十五放生，老闆去抓魚，抓得越多罪孽越重；你們放得越多，消自己的業障越多。其實放生是培養人的一種慈悲心，魚放下去也活不了多長時間的，並不是說你真正救了一條魚，而是你救了你的心靈。
所以，千萬把這個事情提高到乙個高度來看，而不是單單的放生這麼簡單。肯拿出錢來放生，說明這個人已經財布施了，對自己自身的利益看得不重，而對眾生的利益看得很重，是這個概念；然後你自己法布施，放生讓很多人知道，很多人都去放了，那也是一種幫助別人，讓人家知道放生是一件好事。財布施、法布施、無畏布施就是拼命地做功德呀！
放生對你多好啊！能夠延壽，並不是說魚能夠活得長，而是魚會有一種感恩心。放生之後，天地都會有感應，因為這個人是救生命的人。
因為我們救人很難，我們救不了幾個人的，但是我們要救魚，同樣是小生命，那我們就比較容易做到了（明白了）
10樓：愛學習的羊
原來我對於放生無感。今天早上晨跑一見，就想說說我的看法。
分界線先描述下具體情況，座標:北京通州大運河。兩三個釣魚的中年男人，（其實用的是鉤子），鉤到了一條大約2kg的魚，乙個女的在一旁一直說不要鉤它了，把它放了吧諸如此類的話，那個男的還是把魚鉤出來了，那個女的把魚要走，還對著魚念念有詞，似乎是祝福的話，之後重新扔回了河裡，魚有點兒蔫兒，在水面上一張嘴一張嘴的，那個女的說人都有好生之德，你們放過它吧。
那幾個男的就往前走了，等女的走之後，又乙個男的重新把魚撈了出來。可見這條魚確實蔫兒了，要不然它早遊走了。之後我就看到那個女的在往河裡倒大量的田螺，旁邊乙個女士拿著稿子在念，包裡還插著一把香，我不知道這個田螺是她放生的物件還是給魚兒的口糧，如果是餵魚的，那田螺也是生命啊！
如果是放生的，那大自然的生態平衡豈不就是因為她這樣的好事者破壞了，一定的水域生長一定的生物，人為的干涉等同於破壞。再者垂釣者不過是閒情逸致罷了。佛祖言好生之德，乃眾生平等。
你干涉他人的所為，取悅你的價值觀，你的幸福感，這又是什麼德呢？
11樓：瑜渝
我家鄉都有眼鏡蛇咬死人的事情，眼鏡蛇怎麼來的？答案就是放生！我家小區池塘裡面有人放巴西龜，結果池塘裡的魚一條也不見了。希望大家不要再亂放生了，什麼眼鏡蛇，巴西龜等不要亂放。
12樓：H William
與其不如法放生，不如戒口欲，少作殺業。當然放生如法是提倡的。現在很多放生卻是靠佛求心安，求來世善報。不一定有用，佛說有心為善，其善不賞。戒五毒，放生救生於無心無形。
13樓：子兒妤
記得在三亞南山寺看到放生海龜的，小小乙隻好像兩千塊買了然後放。我當時就震驚了。所以你們抓過來，然後要我付錢，然後你們再放回去，再抓回來？我的天，沒有買賣就沒有殺害。
14樓：阿糖
可怕的不是放生，可怕的是無知亂放生！！！
你在打野外抓了個兔子，跟它玩兒一會兒，放它走，可以，可是你把他帶回家，拿到公園放生，那不是放生，那是殺生，難道不知道那句話：我不殺伯仁，伯仁卻因我而死。
某些城市，明知道河裡水質差，還買來魚蝦放生，嗯，被下游的小孩子們撈起來吃掉還算死個痛快！
15樓：
說說我的個人看法
我有個朋友信佛，每逢佛教的紀念日和自己生日都要放生。所謂的放生是去花鳥魚蟲市場買泥鰍投到江裡。我陪她去過一次，發現賣泥鰍的商家和民間佛學小組已經形成了一種穩定的供需關係。
當我聽到有人說：「我們每次放生都在這家店買泥鰍，老闆給我們的是最低價。」感覺哭笑不得。
說好的「沒有買賣就沒有殺害」呢？我朋友給我的解釋是：「我放生是為我自己積德，增加了我自己的修為，他賣泥鰍是他自己造孽，他會遭報應的。
」我整個人都是乙個大寫的懵逼，說好的「普度眾生」呢？
後來我終於想通了，放生讓一部分人得到了內心的安慰，讓一部分人得到了穩定的收入，這不就是行善嗎？不過在泥鰍的角度看，也真是日了狗了
16樓：陳真
放生不要緊，起碼先研究一下再放嘛。放些外來物種把本地物種逼死，放些養殖魚蝦結果不適應野生環境大量死亡，汙染了水源造成更多其他物種死亡。其實我看很多人根本不在乎放生的物件是否能活下去，在乎的只是放生的那一瞬間快感和放生所帶來的所謂好處。
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