誰能告訴我哲學怎麼學?

時間 2021-05-09 15:34:17

1樓:笑看

哲學是研究並訓練人的複雜思維活動規律和世界最基礎最本源的存在及其規律並得出相應結論的學問。學哲學一要記,二要練,不能學王語嫣。

2樓:于謙er

哲學最重要的是邏輯學,這是確實的,但是一定要去學邏輯學才能懂邏輯麼?反而會被一堆無聊的東西給弄沒勁了。

哲學史重要麼?你翻開一本哲學史,他告訴你世界的本原是水,這麼可笑的東西,你也要去學麼?柏拉圖說存在乙個理念世界,這在你看起來可能都是很荒謬的東西,要是你一開始就覺得哲學都在說這些沒用的,你對哲學的興趣是不是很快就沒了?

所以如果你已經有你自己的想法或者問題了的話,最好的方式,是搞清楚你的問題是什麼,最好已經先有自己的思考。然後針對你想要問的問題去找一找通論性地著作,然後再去讀你喜歡的哲學家的著作

還有重要的一點是,英語要好,然後去讀英文,難度能下降一半

3樓:傑出的花花

告訴自己家人自己準備閉關乙個月可以在家裡面的黑屋子關起來,或者說乙個人到深山老林裡面去,但是一定要注意自己的人身安全,在那種極端條件之下,你才會去思考那三個最重要的問題,

我是誰我從哪兒來

我往哪去

然後你就可以把所有的哲學流派哲學史融會貫通了,反而是那些跟這三個問題沒有必然關係的,你都可以忽略,那都是狗屁扯淡。

4樓:Dasein

最好是先有問題,再去學哲學。

沒有問題就去找問題——《大問題》

看看你最關切的問題

然後帶著問題進入哲學史,看看和此問題相關聯的哲學家們都是怎麼幹的。

這樣一遍下來,問題和哲學史都把握了個大概。

接下來喜歡什麼,疑問什麼,就深入研究什麼吧

5樓:遙遠的地方有一片海

這取決於你學哲學的目的。

有的人學哲學,是為了從前人的思想中總結自己的思想;有的人學哲學,是為了找一門信仰。

前者需要系統的了解整個哲學史,以及對每個思想想當程度的認識。後者主要靠緣分,往往是在一瞬間看對了眼。

這裡主要著重講前者的學習方式:

首先,把所有入門書籍都看一遍,一本入門書籍其實並不夠你夯實基礎的。

看完這三本書,基礎應該算是打好了,當然是建立在充分理解的情況下。

然後是邏輯學,邏輯的重要性是我在讀一些更精深的書籍的時候感受到的,幾乎可以說是深刻理解哲學的必要基礎。

最後是直接的哲學著作:

我推薦的書目有:《理想國》《倫理學》《黑格爾全集》《純粹理性批判》(若有條件,建議三大批判一起看)《作為意志與表象的世界》《查拉圖斯特拉如是說》當然除此之外還有許多其他書目,這就看個人緣法了。

經歷過這三步,不敢說你在哲學上能達到什麼樣的高度,但絕對已經算是哲學的路上人。

6樓:秋日昏鴉

回答者眾,七嘴八舌。然而,沒有發現幾個回答比較哲學的,富有哲理的。最逗的是「馬恩哲學不易上手」,笑話;非得在泥藻裡搞的滿身泥濘狼狽不堪,再用馬恩哲學清潔,一點也不哲學(明智)。

學了馬恩,再看/理解領悟叔本華「可以做所想,不可以思所想」;尼采,自我本我超我;薩特,存在主義........幾乎每個哲學家都有可取之處,但都沒有馬恩哲學集大成終成正果。其實,可以採用比較的方式來學習哲學,不是回顧哲學史而是橫向比較,例如「馬、易、釋、道」,最好再加上物理學——因為,物理舊名「自然哲學」,是智者的學問。

還有一點,有人炫技,什麼這個哲學,那個哲學,科學哲學量子哲學數學哲學——暈,一看就是漫畫看多了。哲學就是哲學,無需蕾絲花邊,無需定語和圍脖。馬恩哲學(不談其政經和主義)的意思是:

馬恩基於之前諸家的「哲學」理論學說,結合科學技術和政治經濟人文百科等學科的諸多成果和經驗、參照參考內容,對於哲學的整理歸納解讀,實踐證明最為完備和正確。目前有乙個危險的時髦趨勢,很多人喜歡創新哲學、標新立異,喜歡私人定製哲學(作為其專業領域的所謂專屬、御用哲學),這是玷汙哲學——鄙視這些人,自己沒有能力創新出新的指導科學實踐活動和理論發展的學問,鳩佔鵲巢,盜用「哲學」欺世盜名、狐假虎威,混水摸魚,什麼客觀唯心、主觀唯物......

7樓:老彭

學哲學的第一要務,就是求真。

所以,一定要有懷疑精神,否則,你很有可能被一位已故幾百年的哲學家輕輕鬆鬆的洗了腦,變成乙個別人思想的奴隸。看似很懂,其實還是不明白,別人的東西想要轉化為自己的東西,一定要誠實的思維(誠意、正思辨)。而不是盲從。

我有乙個朋友,學叔本華哲學的,學了好多年了,他固執的認為,叔本華的都是對的,誰要說叔本華哪個觀點不對,他就跟你急,是叔本華的忠實粉絲,他為了維護叔本華的觀點,甚至不惜自我欺騙,自圓其說。他有一句口頭禪,學哲學靠信。這個就已經偏離哲學的求真精神了。

這是很可悲的。

第二,一定要多了解各種思想家的觀點,最好是先對世界整個哲學發展史有個大概了解,羅素的《西方哲學史》,馮友蘭的《中國哲學簡史》,一定要先看看,這兩本都是說的很基礎的東西,看看每個思想家他們都在想什麼,從中間歸納總結。不管有多少思想家,他們所思考的物件不外乎宇宙人生,但是他們的觀點卻是五花八門,而且個個都不謙虛,說自己的才是真理。

第三,剛才說了,思考的物件不外乎宇宙人生,那麼宇宙人生都有什麼呢?概括來講,就兩點,存在與變化,存在者服從存在律,變化的服從因果律。但這太抽象了,我們再細分,存在分心、物。

變化分個體變化、整體變化。這也還是太抽象了,但是越抽象越接近本質,當你把宇宙人生抽象為乙個詞彙的時候,它就是這個宇宙的本質。好比「存在」這個詞,就是一切事物的共性。

這裡建議你讀兩本最基礎的哲學入門的書籍,《大乘百法明門論》《八識規矩頌》,這兩本書讀懂了,整個哲學世界(儒釋道、西哲)你就有能力去暢遊了。

第四,千萬不要在乙個人的思想體系裡面死磕,那是傻子幹的事情。因為,很多哲學家都是關起門乙個人思考出乙個宇宙人生,所以,它有很大的侷限性。

最後再重複,哲學學習的第一要務,就是求真。真的就留下,作為良知烙印在識海(正心);錯誤的,毫不猶豫扔掉,不管它是誰的觀點。

所謂真,就是天理。

8樓:

我個人的感覺:先哲學的思考,再思考哲學。為什麼這麼說呢,因為正宗哲學大部頭我看不懂…我曾經鼓起勇氣買過薩特、維根斯坦、海德格爾、黑格爾(厲害的人估計已經發現我買的這幾個大師他們的語言表達風格本來就比較艱澀…)的哲學書,最後能看懂的只有薩特的文學書,叔本華的論說文集…

哲學帶給我的影響的時間線拖得非常之長。舉個例子,我幾年前曾經在巴塔耶那裡看過一句話:自我無法脫離他人存在。

這句話在我現在看來基本上是常識,但是我當時真的不能理解。可以說是被震撼到了。

可是後來隨著我系統接觸了心理學、隨著我進入社會,我逐漸能明白這句話的意義了。這句話經常會在我,被社會捶打的時候突然冒出來:自我的界限確實是在和他人接觸的時候確定的。

哲學對我來說,像是指引的乙個光。同時他也是一種給我的安慰和肯定。因為自己思考會很孤獨,這個時候你發現有個哲學大師想得和你一樣,有個權威他肯定了你,心裡就不會那麼痛苦了。

9樓:月巴DO

務必要結婚,娶個好女人,你會很快樂,娶個壞女人,你會成為哲學家——蘇格拉底

哲學三信是哲學思想的大原則和絕對普遍真理。包含了以下三個部分:

告誡之心:做得還不夠好啊!

讚美之心:你做得很不錯嘛!

許容之心:那也是沒有辦法的事情嘛!

合稱「戒讚許」,是每乙個哲學信徒須熟知和遵守的內容。

參透哲學三信,則是哲學的最高境界。

哲學三巨頭就是VAN,比利海靈頓,還有香蕉君,先從著三位巨頭學起吧。

10樓:

西哲的話,可以從笛卡爾和培根開始,較為容易入門。也可以從古希臘開始,通過哲學史來學習哲學。

中哲的話,老老實實從先秦開始學起吧。

11樓:Anthony Obscure

我讀了某一哲學家面向普羅大眾的一本書,我被他的思維深深地吸引了。於是我便嘗試去讀他的專業著作,但我不懂他寫作使用的語言,於是我就去讀譯本。但他在譯本的開篇就告訴我:

要真切地了解乙個人的思想,就要到他的原著中去。他還告訴我:讀我的書是有門檻的。

於是我就去學習語言,去讀他所指定的書。

12樓:御風天行

1.首先這需要你全面的思維儲備

2.需要你對這個世界保持好奇或者想深度了解的心態3.可以的話先從國學入手,中國文化底蘊真的很豐厚,人生經歷越久越是感覺國內的歷史古籍的重要性,那是遠處的一桿旗。

4.先找乙個哲學家的書籍思想入手,讓你的好奇心保持充分釋放,我個人比較推薦尼采,只不過很危險。。。因為他是乙個瘋子,為什麼推薦呢,因為比較快,但也很危險,你需要進入他的思想,先瘋魔,在恢復正常人。

從中你會學習到更多微觀的思想。

13樓:

先學數理化,然後在生活中思考,很多人說的都是哲學史,和數學史一樣你全背出來也不見得會微積分。因為那不是數學。和物理史一樣哲學史也絕大部分都是錯的!

因為前人必然走彎路,實際上是根本沒路。

如果你想應付考試哪就別扯犢子看書背書甭管是啥。

14樓:yuan su

如果你不打算靠哲學混個教授,走神秘主義路線,只是致用的話,學哲學史真的很好。

早年科學不發達,人對世界、對自己的理解都不清晰,學術細分也沒那麼細緻,所以用一套學術總括這些,給自己的生活提供指導性綱領,這套學術就是哲學。哲學最初,是致用的。

奧勒留皇帝為什麼開始自省,因為政治和國家大環境開始惡化,外部環境他擺不平,所以只能看看自己能不能改變。

阿奎那為什麼要把理性和神學串聯,因為神權和世俗權力一直在撕逼,所以要在理論上排個座次。

為什麼漢朝享樂和功利主義盛行,因為有一整套踩著別人可以上位的社會制度和整體物資相對豐富的社會基礎。

從這些你就可以明白,為啥日本現在宅文化盛行,因為經濟衰退。

15樓:趙斌

哲學起源於仰望星空,是一門人與未知如何相處的思考相關的學問。

如何學哲學?

去根據上面的描述自己主動思考就是了,就這麼簡單。

16樓:

答覆虞舜:

道理講的一本正經,引經據典,看似自己很懂,其實你一點都不懂,觀點過於片面。

題主問的是學哲學,不是研究哲學,學習哲學不了解哲學史怎麼學,別人問你哲學思想的發展你都不知道也叫學?

愛利亞學派,畢達哥拉斯學團,智術師對希臘哲學的奠基有什麼影響,不學哲學史怎麼知道?

文藝復興對哲學的發展有什麼影響不學哲學史怎麼知道?

近代古典哲學的開拓者是誰不學哲學史怎麼知道?

康德哲學對後世的影響作用不學哲學史怎麼知道?

為什麼說尼采叔本華黑格爾是康德哲學的再發展不學哲學史你怎麼知道?

就像你自己說的黑格爾,你不學哲學史你怎麼知道黑格爾及其思想,以及在哲學發展上承前啟後的作用?

哲學從亞里斯多德柏拉圖開始已經離不開對哲學史的學習。如果你認為隨便自己產生個思想也叫學哲學,那你的認識太過淺薄,是個人都是哲學家,哲學家的理論與思想是要放在人類思想發展史上能夠站得住,且需要具有一定的普世性,學哲學對哲學史的研究很重要,人類思想文明是不斷在層次上的進步,不站在前人的基礎上,自己的胡思亂想只能歸入初級思想,無法適應當前的人類文明階段。就拿佛陀來說,很多人認為佛陀的理論是一夜覺悟出來的,實則沒有對吠陀思想的研究總結,對奧義書的再論證,佛陀如何繼承輪迴說,因緣說,如何辨證的去批判外道思想及婆羅門主義。

因此,想學好哲學必須學哲學史。

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