1樓：豆瓣醬的不學無術
行善積德能不能改命，我是不知道，
我只知道不做損人利己，為人和善些，每日心情愉悅，無愧於心且睡著踏實，不怕做噩夢，也不怕走夜路。
2樓：參同
問這個問題由我來回答真的比較合適我認為行善積德真的可以改變命運常言道多行不義必自斃。還有一句話叫善有善報惡有惡報不是不報時辰未到時辰1到1切都報。我個人感覺。
有的時候我在做很多事情的時候我都會以自己的想法去考慮別人的想法，所謂的以己度人，就是這個意思，那麼為什麼要這樣做呢，就是你能夠設身處地的替別人想別人也才會為你想，所謂，我為人人人人為我，那麼，有這種天下為公的思想，有的人眼睛裡可能覺得你這個人很傻，但是你記著，你做的每一分每一點，都有人給你記著，那就是上天。其實所謂上天就是我們所說的德行功勞簿那麼有的時候功勞簿上可能暫時。沒有表現出你有多優秀，但是1.
1滴的積累，從質變到量變，從弄，從量變到質變，我們每個人其實都會經歷這樣的過程，好事做多了你不會覺得你做什麼事在做好事事兒一滴的爹，德行積累，就是所謂的，積贊，成德而神明自得聖心備焉，當你擁有了一顆包容的心，這個世界一遍，變得無比寬廣，所謂什麼，世界上最大的是海洋，那麼，最寬廣的，比海洋更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的胸懷，乙個有博大胸懷的人，這個世界也會，為她，而變得越發的廣大，歷史。上有乙個人。。楚莊王知道事情的經過後他就悄悄的嗯嗯。
做了乙個決定就是讓所有的人。所有的將領再下他們的帽纓然後呢，這個幹了壞事兒了，將令就脫險了。後來再一次征戰當中，當他被逼的，上天無路入地無門的時候，從遠處一記著絕塵跑來了乙個將領讓把楚王就於危難之中當初王想要感謝他的時候他卻果然落馬然後落馬，才跟楚王承認自己的錯誤，其實事情就是如此，我們有的時候總是糾結於人家對我怎麼樣，如果你用心去感化他，那麼他一定會給你，明月的光輝，有的時候，我們做什麼事的時候，就是因為總是考慮到個人的利益，才讓很多人誤解我們，難道不是嗎。
3樓：易乾山人
積德無需人見，行善自有天知
古人說：「人為善，福雖未至，禍已遠離；人為惡，禍雖未至，福已遠離」。不要因為做了好事沒人知道就覺得沒有意義，也不要以為做了壞事只要沒人知道就可以瞞天過海。
就算僥倖能蒙混過一時，也未必能蒙混過一世。說一句謊言，往往需要一百句謊言來圓謊；做一件壞事，可能你會有無數個心中不安且心虛敏感的日子要默默忍受。
禍無門卻總在心。不是沒有人知道就可以心安理得，事實上，每個人心中都有善惡的標桿，你到底是乙個怎樣的人，自己最清楚。你是「行善」還是「作惡」，騙得了別人，卻騙不了自己的心。
作惡之可怕，不在被人發現，而在於自己知道；行善之可嘉，不在別人誇讚，而在於內心安詳。
行走於天地間，柔軟或許感化不了心狠，但至少可以得到寧靜安逸。外無愧於天地，內無愧於自心。人惡人怕天不怕，人善人欺天不欺。善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。
這世上總是有那麼些人，見不得別人好，尤其同行相斥，生怕別人超越了自己，嫉妒之心會使人猶如魔障作祟，開始變得陰暗使絆。表面上看，好像也沒做什麼，但其實，見不得別人好，本身就是一種惡。
面對生活的現實與殘酷，大家各憑本事，努力奮鬥，偶有失敗那也是自然，但成功它也不會白來，你可以不去祝福，卻也沒必要覺得別人的光芒刺到了你的眼睛。既沒有容忍的雅量，也沒有坦蕩的品格，實在不能為善。
其實這世間，不怕真惡人，就怕假好人。那些假好人，總是喜歡戴著偽善的面具左右逢源，人前一面，人後一面，沾沾自喜，洋洋得意，覺得大家都看不破掲不穿，以大家的信任與好感而當作傷人的利器，還往往裝出高大上的姿態。殊不知這世間，因果輪迴，善有善報，惡有惡報。
不是不報，時候未到。
時間最是公平，會記得你曾經種過的花，摘掉的葉，早晚有一天，會以另外一種方式，全部回贈回來。
所以，莫以惡小而為之，勿以善小而不為。做個有信仰的人吧，不為裝裱自己，只為心有良善，行有規範。
不需要刻意去做什麼大善之事，不貪不妒，不虛不騙，對花草有情，對旁人有容，虛懷若谷，知恩圖報，已然為善。
行善之人，如春園之草，不見其長，但日有所增。做惡之人，如磨刀之石，不見其損，卻日有所虧。
人這一生，莫過於能活出個心安無愧。每當夜深人靜之時，回想當天的人和事，不欠於情，不愧於心，六尺巷美談依舊，非宰相肚也撐船。一飯之恩也思報，滴水之恩也念情。
請相信，若以仁慈待生活，生活必還以溫柔！
4樓：可可愛愛
如果想著行善積德改變命運，那從一開始就錯了。
我們去做這些事情的時候，應該是真的心存悲憫才對呀！
我更比較願意去信概率，因為世界是無常的，沒有哪一件事情天生就注定是什麼樣子。
但是有些選擇，可以增加概率得到我們嚮往的那個結果。
比如，做一些善事，你給旁人的印象就多了乙個好人的標籤。是不是在信任方面就加分？如果別人有什麼好的機會需要人手去做，是不是就增加了你得到這個機會的概率？
這大概就是世人說的好人有好報，但要知道，概率！
不是說你做了件什麼好事，你就一定會得到好的回報，從此就指望著天上掉餡餅，公升官發財步步高公升。
我發現大家都喜歡講因果必然論，種什麼因，得什麼果，雖然說很多事情大概率是這樣，但是總有那麼一部分發生變異的啊！
5樓：郭卜兌
佛家講的作惡有業火，行善也有善火(學名忘記了)。所以佛怕因，行善也會有火燒身。真的僧人其實不願意締結因果。
善惡會時時變換。你認為的行善可能對於他人來說是惡，比如經濟學上說的"慈善之惡"。好心辦壞事的情況可多了。
6樓：即興而言
這個問題要分幾方面講：
一、從佛學角度來說，佛家講因果，正所謂「種瓜得瓜種豆得豆」你種下什麼因，就結什麼果。你種善因則回報善果，種惡因則結惡果。行善積德最終得到的自然是善果，至於回報是這輩子還是下輩子，或者是幾輩子以後就看結的善緣大小了，小善所得在這輩子，大善所得就不得而知了。
西遊記中唐僧是十世修行的好人，在最後一世成佛之前也一樣磨難重重，前九世都喪身魚腹，但是最後一世經歷重重困難後修的功德佛。這便是大善緣得大善果。
二、從世俗來說，我們都是俗世之人，所追求的也不像下輩子或下下輩子那麼遠，所有努力，皆為明天，甚至更多的人為的就是今天。至於積德行善能不能改變今生的命運，一定程度上來說，也是可以的，積德行善可以讓面相變得和藹，更容易讓人感到親近，在諸多行業中占有絕對優勢，而且有些好的行善習慣也被一部分人看到眼中，對於前途有一定的幫助。
但是，現實社會中，所有的的善未必全得到善的回報，有被誤會，有被輕視，有被忽略，還有被看做理所當然……所以今生的回報需要有智慧型的積德行善，正所謂佛家所講小善回報在今生。我們在世為人，不可能全無過錯，所有的善行未必全得到回報。而作為乙個普通人，最容易讓我們改變生活的就是技能，因為不管是善的領導還是惡的領導，為了完成他們的事業都需要有技能的人。
而我們在使用技能時在力所能及的範圍內做到無愧於心就可以了。
7樓：一明
改變命運的法則就是改變自己的內在狀態，宇宙法則就是你給出什麼，就收回什麼。
行善積德你的內在就會更加和平、喜悅自然會給出好的狀態，收回好的境遇。
所以要明白行善積德背後帶來的真相。
8樓：鼎尚者
比如，你經常幫助他人，樂善好施，不僅有一種心理精神層面的成就感和愉悅，這對自己的身心健康和工作都是有益的！而且，如果一旦自己遇到困難，關心和幫助你的人會很多，有助於你走出困境，甚至獲得一片新的藍天。這種情形看似隨機，實則就是在無形之中改變著乙個人的生活或命運！
所以，我是相信行善積德是可以改變命運的，哪怕是在這個名利充斥的浮躁社會。
9樓：羞恥的蘋果
古語云：「賢達之人能安命也」，意思是說只有賢德良善的人，才能真正掌控自己命運，從容處世。認識命運的真相，明辨善惡的標準，改過遷善的方法，行善積德謙虛待人，必定如同文中的主人公一樣改變命運！
孫泰 唐朝的孫泰是山陽人，少年時代從師皇甫穎，操守很有古代賢人的作風。
孫泰的妻子就是他姨的女兒，他姨臨死時把兩個女兒託付給他說：「我的大女兒壞了乙隻眼睛，你可以娶她妹妹為媳婦。」
有一次到城裡的集市上遇到個賣鐵燈台的，他就買了，回來讓別人擦洗，原來是銀的，孫泰急忙還給了賣燈人。
中和年間，孫泰打算把家搬到義興，買了一所宅院，用了二百千緡(mín)錢，先付給了一半的錢。後到吳興郡遊覽，約定回來時再搬進去。
兩個月後，孫泰回來把船靠在宅院前，又把另一半錢也付給了賣房子的人，使他們搬到別處去。
這時他看見乙個老婦人痛哭，孫泰非常驚訝，問她為什麼這樣哭。老婦人說：「我在這裡為公婆盡了孝，但是子孫不爭氣，把房子賣給別人了，所以才這樣悲傷。」
孫泰悵然失意了好半天，然後對老婦人說：「我剛接到京城來的信，已經提公升到別處當官，所以不能住在這地方了，這所住房還是讓您兒子掌管吧。」
說完，解開船纜就走了，再也沒回來。後來孫泰的兒子孫展，進士及第，入梁為省郎。
10樓：大魚服飾
行善積德，會讓人有一種獲得感，價值感，自我認同感提高，即做了有意義的事，會讓人得到正向能量，這些會正向影響乙個人的心態、自我價值感，自尊水平，自信等，從而獲得更多的精氣神，在學習生活工作中，這些影響都會帶來積極效果。
所以說行善積德不一定能改變命運，但會讓人處在乙個較好的狀態，增加改變命運的可能。
11樓：戍成
原文：善者善之，不善者亦善之，德善也。信者信之，不信者亦信之，德信也。
譯文：多的，肯定它。不多的，也肯定它。德就多了。表現出來的，肯定它。不表現出來的，也肯定它。德就表現出來了。
以此標準行善，以此標準積德，命運自持！
12樓：致遠者說
行善積德不是說什麼感動上天，冥冥之中安排。
而是在這個行為中逐漸改變自己的情緒、心理。有諸內而形之於外，內化的思想心理會逐漸改變自己的行為、性格氣質，而親和的行為氣質會吸引很多人與你相處。你的行為風格也會更多的有益於別人，替別人考慮，反過來會得到大家的信任認可。
當然這個行為也有真假的區別，要仔細區分開來，不能自以為是，可能自己以為的行善反而是惡了。
人生是一連串的選擇，大大小小的選擇都是由自己的思想心理習慣性格所決定，這一連串的選擇形成的結果就形成了自己的命運。
所以性格影響行為，行為影響命運、行為又反過來影響性格。
所以命運是確定的，也是不確定的。
確定是指在你當前的狀態下，以此類推得出的結果；
不確定是指後面你的行為是否會改變。
所以，還是命在我，不在天，不在人。
行善積德能改變命運嗎？
彭文龍 可以，不要被宿命論終結你自己的人生。人的行為和念頭可以讓原本的命運發生轉變，過去的事情被算準了，可未來就不一定了。注定你發財，可沒注定你怎麼花錢。當你行善多了，自然會有更多的自己的體會。當然善良也要配上刺 蓮華生 能，答案是肯定的。首先，先科普乙個原理，那就是你今生做的功德，並不會100 在...
努力真的可以改變命運嗎？
summit 當你問出這個問題，說明兩個事情 懷疑了自己的能力，對現狀感到絕望。就事論事，埋頭努力，不一定能改變命運。努力，是戰術的勤奮 方法，是戰術的技巧 方向，則是戰略層面的指導。對於學習，努力是最基本的，畢竟這麼多人在拼殺。方法是取勝的關鍵，比如勞逸結合，時間規劃，記憶技巧等等。方向就不用說了...
讀書真的可以改變命運嗎？
lucy c 以前覺得，後來發現除非你讀的很好，脫穎而出的那種，不然很難，但是家裡有錢能改變命運是真的。身邊的例子，學習再不好，只要父母有錢，有好的工作，你將來也不會太差，永遠贏在其他人前面，世界很殘酷，這是我成長之後才明白的道理 遠方有座倒懸山 這個問題我來答，我確定自己在這個問題上有究極無敵的權...