1樓：甚誰
萬物皆有其惡。從書義上說，聖經為了救贖人間之惡而生，為導人向善而生，所以聖經開始被書寫就伴隨著惡。從源頭而言，聖經未出現，就有了惡。
2樓：追風的栗栗
從亞當時期，在伊甸園裡，亞當和夏娃受了蛇的迷惑，聽了蛇的話，沒有守住與神的約定，就是犯罪了，亞當犯罪後，這個世界就成了罪惡和死亡的世界
3樓：格物致知
自從那女人（指夏娃）被蛇引誘，悖逆神而聽從魔鬼的話（不聽神的教導），和亞當偷吃了分別善惡樹的果實，罪惡便在人類開始了。當然聖經大多都是用的比喻，蛇代表魔鬼，善惡樹的果子自己去體會琢磨把。
4樓：我想擁抱這個世界
女人的罪從夏娃聽蛇的話不聽神的話開始
男人的罪從亞當聽夏娃的話不聽神的話開始
那個善惡果本身有這麼大的威能嗎，乙個果實讓人類世代都揹負罪孽，最終導致神的兒子耶穌用血才能洗涮？我覺得未必，關鍵在於（不能吃善惡果）是神的指令，在人類打算違背神的那一刻，罪就產生了。
5樓：薩LD
從目前的發展趁勢看，聖經中說的東西，對人類的生存發展沒有多大意義！不只是聖經，所有宗教經典，在人類大災大難面前，都不如人類自己的團結合作、奮鬥拼搏更有價值！！宗教不起壞作用已經不錯了！
6樓：天真四眼
7樓：八飛柳
聖經是敘事和一些經驗性的總結，聖經只是眾多書中最有名的一本。聖經中的罪惡當然是從夏娃聽蛇的話開始，我嚴重懷疑吃的是不是蘋果，亞當的綠帽都頂到上帝屁股了！
一山不容二虎，除非一公一母。
三個和尚沒水喝。
12345，上山打老虎，老虎打不到，打到小松鼠，松鼠有幾隻，12345。
小和尚下山去化齋，老和尚有交代，山下的女人都是老虎，遇到了千萬要走開。
生老病死。
人類所有的惡，來自以上幾種無法破解的局。
8樓：滿傘
今日罪的延續到我們（人）的身上，原罪，遺傳罪和自犯罪，當我們思考如何脫離時，給出罪的定義的本身就已包含了答案和出路。
這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的，於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。沒有律法之先，罪已經在世上；但沒有律法，罪也不算罪。然而從亞當到摩西，死就作了王，連那些不與亞當犯一樣罪過的，也在他的權下。
亞當乃是那以後要來之人的預像。(羅馬書 5:12-14 和合本)
耶和華說：「人既屬乎血氣，我的靈就不永遠住在他裡面；然而他的日子還可到一百二十年。」那時候有偉人在地上，後來神的兒子們和人的女子們交合生子；那就是上古英武有名的人。
耶和華見人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡，耶和華就後悔造人在地上，心中憂傷。(創世記 6:3-6 和合本)
9樓：成古丘
真敢說啊，乙個區區在中東被各方勢力亂錘的猶太人瞎編的本族宗教書，膽敢上公升到人類？
那我告訴你，荀子說了，人性本惡，有工夫去看別族宗教書，你還不如去看看你老祖宗的《荀子》，思想深度比那東西強多了
10樓：傑弗瑞
先給你乙個枷鎖告訴你你有罪
然後你必須為了贖罪信教信聖經
但中中國人不吃這一套
11樓：gihren
創3章2到3節，女人對蛇說的話，在神的話裡加上了不可摸，這個添油加醋，就是罪的開始。
為什麼是罪?參考出埃及記20章7節。神沒有說過不可摸，添油加醋就是罪了。
12樓：青羽
聖經中哪一節第一次提及人類？
神說：「我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海浬的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。」 (創世記1:26 和合本)
罪惡的原因、始祖吃禁果的原因就藏在這一節裡面了。
別想當然的以為「神剛造出來所以完美無暇」、「人是按照神的形象造的所以本來沒有任何問題」。憑這種想當然的看法是讀不懂聖經的。
人的物質基礎不是無限，人類不全知、不全能，獲得的資訊不全面，做的判斷可能出錯，卻承載「審判者」的形象（社會關係）。這種「是神的形象、沒有神的實質」的「是而又非」的非真理狀態，導致的人類社會中存在的扭曲感，就是罪惡。
由於人類處在這份「是而又非」的非真理狀態，那麼人類社會一旦涉及到「人管理人」，一定是雞飛狗跳、難之又難。孟子那句「入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。」你品，你細品。
什麼意思呢？意思是當人類不再有死亡、疼痛時，才是這份「是而又非」的威力真正顯露的時刻。人類永遠無需再彼此妥協之時，所有人類聯合成的組織都煙消雲散；他人指責自己的痛苦，自身指責他人的怒火，唯此兩樣永不止息。
這就是地獄的真相。
不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。」(啟示錄21:4 和合本)
13樓：星系
從宣傳《日心說》開始。有了《日心說》的理論後，人類對地球的索取增多了，對地球的保護減少了。現在的地球可以說是力不從心了。
14樓：NX118
（1）貧窮
解決不了溫飽可能感到沒有尊嚴努力/犯罪
（2）自我認知錯誤
我應該是個有錢人自我/努力造成他人財物損失（3）嫉妒
自我感覺他人對自身造成阻礙自我努力/殺人
總結：身心不一時
15樓：光頭強
某些人題目都不看完就來bb、、、、、、
1.這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此，你的道路就可以亨通，凡事順利。——約書亞1:8
用聖經去解釋的話，從上帝對人有要求的那一刻開始，罪惡誕生。
16樓：第六支號角
「於是女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧型，就摘下果子來吃了，又給她丈夫，她丈夫也吃了。」－－人類的罪惡就從這時候開始了。
至於罪惡的根源，就是人隨自己的意願行事，不肯聽上帝的話。
17樓：人類文明演化論
何為罪惡？根據我的《人類文明演化論》理論，只有一種，那就是故意直接或者間接奪取他人生命和財產！例如故意發動戰爭，故意殺人或者故意教唆殺人，故意搶劫或者教唆他人搶劫等。
除此之外，那些對人類文明的發展不利的行為，只能算錯誤，還談不上罪惡。詳情請看我的文章。
18樓：森羅
從寫聖經開始。
因為題目限制了必須用聖經來回答，所以答案就是從寫聖經開始。
非標答案是: 要先給罪惡做定義，根據定義的不同會有大相徑庭的答案，甚至有題目不合理的可能性。
若罪惡是滅絕了99%的中大型威脅物種，那麼是從人類踏出非洲草原那一刻開始。
但這個罪惡的另一面是乙個文明的崛起。
若罪惡是慾望，那麼從人類被定義為人類那個時候開始如果...
先回答我，題主說的罪惡是什麼？
19樓：Iron
罪惡的起因是吃了善惡樹之果，罪的終結是吃掉生命樹之果。
我個人認為「罪惡」是人類忤逆神的過程，人類的大腦孕育出意識是忤逆神的起點，人類得到永恆的生命是忤逆神的終點。
20樓：大地之瞳
聖經就不必了。
「自從人類覺察到乙個人具有兩個人糧食的好處的時候起，平等就消失了……不久便可以看到奴役和貧困伴隨著農作物在田野中萌芽和滋長。」
21樓：海闊天空
人類的罪惡從人類產生前就有了，首先要和自然環境鬥爭，戰勝和馴服動物，或者其他族群部落，只有這樣才能生存下來，所以人類發展就是乙個罪惡的過程！
22樓：釋花黎漫
從原始祖先的誕生開始，一路走來滿手血腥，那是無盡的掠奪和弱肉強食所造成的殺戮，從無數的屍骸無數種族的生存鬥爭中脫穎而出，最終揹負罪與惡化為你我他。
23樓：一哥
耶和華神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇對女人說：「 神豈是真說不許你們吃園中所有樹上的果子嗎？
」女人對蛇說：「園中樹上的果子，我們可以吃，惟有園當中那棵樹上的果子， 神曾說：『你們不可吃，也不可摸，免得你們死。
』」蛇對女人說：「你們不一定死；因為神知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡。」於是女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧型，就摘下果子來吃了，又給她丈夫，她丈夫也吃了。
他們二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露體，便拿無花果樹的葉子為自己編做裙子。
(創世記 3:1-7）
24樓：彭俊
從開始了解罪惡這個詞開始，獅子不會因為捕獵動物而覺得自己罪惡，而人類會因為欺壓弱小時良心受到譴責而不安。因為這麼做會使他自己也受到某種程度的損害。
25樓：腐螢生光
書生和禪師和魚
乙個書生和乙個禪師去渡口乘船，正好看見船伕在拉船上岸，潮水沖刷的岸邊有很多被來往的船壓死的魚和蝦。
書生看到，就問禪師：這麼多魚和蝦被壓死，應該是漁夫的錯還是乘船人的錯呢？
禪師說：既不是漁夫的錯也不是乘船人的錯，是你書生的錯。
書生奇怪的說：怎麼會是我的錯？
禪師接著說：船伕是為了接送人渡河，乘船人是為了渡過河，他們都沒有故意要魚蝦死去。事事萬物自有定數，有得必有失，世界輪迴自有他的天理。
只有你書生，偏要去想魚蝦死亡的原因，你是多事了，當然是你的錯。
26樓：泥和著那光
人類的罪惡從伊甸園中違背上帝律法那一刻就開始了。幸福和原則是不衝突的，正如自由和律法是不衝突的一樣，然而，自由與甘願接受上帝的統治之間需要進行一次試驗。罪就是違背上帝的律法
27樓：深度生活
人類吃了伊甸園的禁果，就能分善惡了，罪惡就誕生了。
老子曾言，「皆知善之為善，斯不善己」，有善就必然有惡產生。
東西方都是這樣認為的。
人類從何時開始停止了進化？
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