1樓：
抱歉沒死過， 我的人生很多時候都虛度，也有很多時刻都悔恨，但是這些虛度的時候不是確定的，復讀我會覺得我高中三年上網的時候是虛度，當覺的快樂最重要時我又會覺得高中三年上網的時候不是虛度，偶爾我覺得自己與人爭吵是虛度，在學會控制自己情緒後感覺那些與人爭吵的經歷反而是墊腳石。
悔恨也是如此，剛上大一時悔恨自己沒上理想的大學，現在反而開始享受現在的生活。
挺多的，一下也全寫不出來。
也就是說你現在覺得虛度與悔恨的時光，或許隨著以後閱歷的增長，或許隨著角度的變化，就不再變得令你覺得虛度與悔恨。
那怎麼做那自己思考。
2樓：楊東究竟智慧型
唯一的道路就是以一顆本來圓滿的心去充分的去經歷。而不是去尋找什麼意義。
如果要在事上獲得意義，就會被事所困，而只要是被事所困，無論這個事是什麼，我們都是在虛度，最後我們終將悔恨。
因為自始至終，我們內心的空虛和匱乏，我們必須在事上尋找意義的這種逼迫性從未曾改變。
以為自己走了很遠，其實都是在原地踏步，在不斷的進入乙個又乙個的迴圈。
因此心的無條件圓滿，就是唯一的答案。而無條件的圓滿，就是最充分最終極的意義。
心尋事義，事亡心亡。
以心帶事，遊戲人間。
3樓：小芸
自己先想明白，自己活著的意義在哪，你再說去怎麼樣去活明白。只能說不要碌碌無為就可以了，人生那麼多跟馬雲一樣的人生，大起大落，不是每個人都可以經歷的，也不是每個人可以承受的！
4樓：
人總是對死亡具有一種天然的恐懼，這是因為人從一出生就是活著的狀態，從未體驗過一次死的經歷，對死亡的恐懼，本質是對那個最大的未知的恐懼。所以常有勸慰者道:死都不怕，還怕什麼？
這話乍聽之下頗有些大無畏的氣概，但實則有些大言不慚的意味，就挑戰難度而言，生比死要高出幾個數量級去，死是一項早晚必會達成的任務，生則需要人萬般奮鬥支撐，若真有人把生之困苦打敗，死自然不在話下，這個邏輯不能反過來。
但活著的人不能只考慮活著的問題，如果不懂得死亡，人只能無所適從的活著，雖然史書上不乏為大義悍然赴死之人，但總體來說，死是一件非常個人的事務，旁人插手不得，只能獨自面對，於是，似乎死亡和孤獨劃上了等號，兩者確有相似之處，只不過孤獨是生的一部分，也是通往死亡的練習曲，人生來孤獨，即是在學習如何的迎接死亡。
若只是如此，死之事未免悲觀，人之一生，童年最為爛漫，成年之後，逐漸有困苦之感，品格與智慧型亦磨鍊其間，及至老年，靈魂已被打磨的圓潤剛毅，除身體機能下降外，人生境界已達至高，猶如一朵盛開的蓮花，於最盛之時凋謝，正如在戰場上被最後一顆子彈打死的士兵，是一種光榮的歸宿。
但問題在於，並非人人都能如此理想，更多人一生渾噩，面對死亡依舊不知所措，如若人能生來即有大智慧型，可以讓人去面對應付人生種種的苦難，越往後活，智慧型逐漸被消磨變少，而快樂逐漸增多，最後在傻乎乎的開心中去世，倒不失為一條好策，然而此說僅為暢想，若要理解死，還是要從別處著手，在神話中，神明降給人最嚴厲的懲罰是形神俱滅，然而現實卻是人人都要形神俱滅的，這是人之大懼所在，形銷而神滅，關鍵唯在意識二字，這意識裡，承載著人一生的耕耘，在自然法則面前，人的反應總是慢半拍，活著時怕失去財富名譽地位，死亡時又怕失去意識，若是能追上自然法則的腳步，生前身外之物即置於身外，死時接受自我意識的寂滅，則人再無恐懼。
話說的輕巧，要做到何其的困難，對身外之物的放下，努把力還有可能達到，對意識的留戀，卻該如何破解呢，人依靠經驗思維的慣性得出結論，意識即是一切；這個結論在生死之事上的格局顯得有點狹隘，意識來自於虛無，當意識具象為「我」的時候，「我」通過意識觀察這個實體的，由虛無投影而來的這個世界，並透過實體世界，觸控虛無，以此證明虛無的存在，那麼可以說，死亡是「我」對虛無的回歸，意識只是作為人世間的特派觀察員而存在，一切事物的極點皆是虛無，虛無為了證明自己的存在，而幻化出精彩的人間，當使命完成，又有何可留戀的呢，當然前提是要完成使命。
5樓：淺見
只有活著的人才能體驗的活著的可貴
但他們從不去珍惜
死去的人靈魂在天空中飛舞
卻永遠也不會再次體會到仰望星空時的感覺
珍惜當下
才是你該做的事
死亡是不知道時間的意外
沒有來臨之時就不要去擔憂
向死而生
並非是要我們消極的前往死亡之地
而是平靜的走進墳墓
不回頭的沒有眷念的離開
6樓：吉毛線不急
一直很困惑：我的存在是為了什麼？
很多時候我是很自卑的，不與任何人對比，源起都是因為這麼些年來依舊碌碌無為的自己。
乙個人兩手空空地來到這個世界上，最後兩手空空地離去。以一無所知的開始，卻有可能帶著遺憾、悔恨、失望而去。可能在停留這世間或長或短的階段裡，積累了一定的財富，但作為乙個普通人，也只能算是給後代留下的一點積蓄而已吧。
我也不相信有來生可以再相見，我也不想在來生，等到子孫來道謝。
這些年，一直在找尋自己存在的意義，在不斷的思考、反思中發現，就整個歷史長河、就整個宇宙而言，我的存在是真的沒有任何意義，也不可能有任何意義。這件事情我在去年終於想明白了。
最近讀了李銀河老師的新書《我們都是宇宙中的微塵》，一位66歲的老人半生的感悟。但書中的表述和我有強烈的共鳴，讀起來很暢快，把自己感悟到的雜七八碎片，成體系的串聯起來了。她說：
這叫空無。
我們都以相同的視角俯瞰過自己，也俯瞰了這個世界。這世界在宇宙中已經微不足道，人呢？姑且只能算是一粒微塵，漂浮、翻滾、沉澱、最終被埋沒。
當然，以這樣的視角，會讓人頓時開闊，很多想不開的、放不下的自然也就放下了，整個人也從各種桎梏中解脫出來了。但這樣的視角，也會導致乙個人的不作為，既然來到這個世界終究是空無，任何行動和追求似乎又失去了意義。所以，李銀河老師又說：
跳到上帝的視角，時間不要超過10秒。
看到這裡，好想笑... 想必這位老師也曾有過，飄到天上下不來了的感覺吧？！
為了回答自己關於存在的問題，還買了薩特的《存在與虛無》，到現在，這個問題對於自身而言，我想我想明白了，但我還是會把這本書系統的研讀，一定會有些新的發現、新的啟迪。
既然存在本就是空無，但我也總不能馬上死去。悟到相同道理的人，也都沒有選擇死去。那麼就引出了下乙個思考題：為了什麼而存在？
李銀河老師也給出了她的答案：美和愛。
這也當然是我的。但在追求全職為美和愛而存在的路上，恐怕我要思考的問題要更多了，因為我的財務並沒有自由。所以我還是要強迫自己，要不斷地和這世界中不同路的人糾纏、撕扯。
要思考的問題又複雜了...
我會繼續去想的，在每一點屬於自己的時間裡、在每乙個不眠的夜晚...
但我也不會停下前進的腳步，還是要繼續跋涉在追求財務自由的路上... 這個自由，沒有標準，也許是巨大的金錢財富，也許就是滿足溫飽。選擇哪種，還有乙個重要考量因素，你的精神是否自由？
先說這些吧，留下問題，繼續思考~
最後，推薦李銀河老師的書《我們都是宇宙中的微塵》，好看。
7樓：魂淡騙紙
「生亦何歡，死亦何苦。」
如果有來生，你是想像雨像雲還是像風？
——是雨是雲是風又如何？
如果有來生，我希望是雨是雲也是風。
人終有一死，生又如何？死又如何？
要向死而生，死又如何？生又如何？
如果終有一死，我希望放鬆一些。
「達則兼濟天下，窮則獨善其身。」
8樓：三六
死亡是最昂貴的逃避方式，卻也是每個人旅途的終點。如何向死而生，又如何活著，自古都無固定答案，重於泰山或輕於鴻毛，名垂千古或無人銘記其實都不過是旁人對你的看法評價，然而真正感受這一生的終是自己。
世間能被人銘記的人，寥寥無幾，若無濟世之能，便保持窮則獨善其身。與其在各種名利場上打混，讓自己的人生匆匆忙忙潦草收場，到頭來獲得的只有一場空，不如找好定位，好好體味百態人生，才無愧在世界走這一遭。
半山文集中提過，來人間一趟，除了自己的感受，什麼都不會永遠屬於你。人生是乙個不斷取捨的過程，好好的感受這旅途中的各種滋味。沒必要為了誰，為了什麼目的，丟失了本就珍貴的東西。
珍惜眼前人，心底物，追求令你愉悅的東西，好過不斷在別人評判的是非中掙扎，失去本心。
真正有意義的人生，是無論在什麼時候回憶起自己走過的生活都能無愧於心，了無遺憾。
9樓：老邪xie
這不是乙個有標準答案的問題。你該在世上磨鍊，體味人生百態，找尋生命的意義。問別人，別人給不了你答案。
你四五歲意識到這個問題，說明你有研習哲學的慧根，系統的讀哲學著作吧。
10樓：
找到真實的自我
多問問自己「這是我想要的麼？」「我想要達成什麼？」
找到自己的目標之後就朝著目標努力吧，結果和過程有沒意義都是自己定的生而為人，人的過程就是你的存在意義的本身，建立在這個基礎上的主觀思維的目標和理想不該試試麼？
人終有一死。那麼，人活著的意義在於什麼？
睿星 人生的意義，範圍過於寬大，不同的人有不同的定義。就我而言，就是讓價值永遠留在時間的軌跡中。古語有云 為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平 六尾貓 人活著的意義就在於尋找意義，但不要刻意去追尋人生的意義，因為在某個時刻，你就已經活出了意義。比如說你早上起來，擺弄一下花卉，給盆栽澆澆...
既然人終有一死，來人間一趟到底意義何在？
也許有意義也許沒意義，隨他去吧，人生在世圖個吃穿二字，在社會上呆上幾年就知道乙個人能保證吃穿二字是多不容易的事情。至於應該怎麼過嘛。你有什麼條件就過什麼生活，聽天由命隨波逐流，須知萬事不由人。 持戒糟糕的不二 每個人面對無垠的時空確實渺小，但是應都是乘願而來，有的造福世界利益眾生，有的關愛家人幫助朋...
人終有一死，那麼我們奔波勞累一生究竟圖個什麼，對於我們來說，究竟什麼才是最珍貴的？
裡面乙隻赫 每乙個念頭，每一口呼吸，每乙份巧合，每一處幸運，每乙個擦肩而過的人，每一些證明自己存在的外界，每乙個幫助認識自己的外物，貌似沒得比較，非要找最的話 人的這一生吶，選擇來到世界，選擇體會什麼，這個選擇最珍貴，使一切變得可能，使開始有了下文。 年輕的時候覺得人生最珍貴的就是金錢，有了金錢就有...