1樓：覃秦
是否必須門當互對不好說，三觀應該要基本一致吧，或者說夫妻兩個人應該有一種共同得可以持續下去，並且雙方都願意耗費一定精力去維持的愛好，在某乙個方向上夫妻兩人的步調應該是一致的或者說是趨同的。不然人生幾十年，除了柴公尺油鹽之外，夫妻之間唯一的維繫就剩下孩子 ，這種生活個人覺得還是很可怕的。思來想去，活了26年，單身了26年，原因大概除了長的醜，兜沒錢之外，再加上上面的這種想法了。
2樓：
我覺得門當戶對的人基本的價值觀等三觀會比較接近這樣的生活會更加好調和一點
我個人比較贊同的是門當戶對外加男55女45這種配型
3樓：
這篇答案還是以前寫的。寫的是當年對自己的童年陰影的總結，大家隨緣看看。
高娶低嫁，兩人價值觀會不一致。如我爸一農村的找了我媽一城市的，一高中畢業生高考不足200分的找了個正兒八經的大學生，我媽算是低嫁了。但是兩個人價值觀不一致，大事小事容易分歧，加之我爸媽性格都要強、固執，呵呵，在我看來這婚姻是又乙個失敗品。
所以＂門當戶對＂是乙個被我媽從小灌輸到大的觀念，也是希望價值觀一致。簡單理解就是鳳凰男就找個鳳凰女 ，別想著找乙個城市市民階層的。從婚姻幸福的角度考慮，沒錢的人就別攀高枝。
說來說去都是價值觀。你看物以類聚人以群分。要是自己朋友和自己價值觀重大分歧，都要分路揚鑣的。
何況老公老婆這種幾十年，每天覺得自己那位思維詭異、和自己不合拍，呵呵，難受的很。對兒女影響很大。
常言道 己所不欲勿施於人 ，那麼己所欲就要施於人了嗎？
Magic 孔子說 己所不欲，勿施於人。孔子也說 夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人 由此看來，如何實行仁，在於推己及人。己欲立而立人，己欲達而達人 換句話說 己之所欲，亦施於人 這是推己及人的肯定方面，孔子稱之為 忠 即 盡己為人 推己及人的否定方面，孔子稱之為 恕 即 己所不欲，勿施於人 推己及...