請教信佛後會減低思考能力嗎 例如有太多人輕信某人為菩薩,某事是佛加持等等?

時間 2021-06-03 04:32:45

1樓:謝飛

發現你的自我之後。就不會影響了。不然更本承受不了。而且自己光明自信流失。和對佛法和對普通人錢財一樣執著。終身不如門。

簡單來講。還是平時靜靜靜心。反思自己的好。愛人如己。將心比心。

2樓:

不會這個問題,本質上是乙個人遇到新的知識,和他自身多年所形成的原有的知識體系產生衝突,無法融合的問題。

怎樣解決呢?回頭審視自己原有的知識體系,看看原有的知識體系有哪些邏輯漏洞,然後用新知識解釋。

以我個人來說,我原有的知識體系是科學唯物主義和達爾文的演化論。現在需要和新接觸的佛學知識融合。在我看來,他倆之間是包含關係,佛學可以解釋科學解釋不到的現象;而達爾文演化論現在看來有了漏洞。

信某人為菩薩,眾生皆佛性,你看別人是菩薩,是一種淨觀。但當他不順你意時,你能恆常視之為菩薩,乃至推及他人,視眾生為菩薩嗎?

一件事為什麼可以達成?因緣和合的結果。學了佛之後,更要在因上努力,果上隨緣。得到菩薩的加持,只是諸多因緣中的乙個,要想做成事,當然得多方面的努力。

3樓:龍吟

個人感覺不僅不會,反而會使人變得越來越有智慧型。看什麼事都會讓人漸漸看的很透。

輕信某人為菩薩等,這種事情怎麼可以出現??如果你是學華嚴宗的,那就信華嚴宗裡的法和佛陀,不可以再信別的宗派。這是原則上的問題吧。不能腳踏兩隻船!

如果有人自稱為菩薩羅漢,一定是假的!!!

4樓:林錯

1.認為某人是菩薩,確實是輕信無疑。因為楞嚴經裡已經明確提出末世菩薩和羅漢不會大張旗鼓地表示自己是菩薩或羅漢。

而且即使是菩薩和羅漢,也要依法不依人,把對方的話放在心裡衡量一遍再看能不能信。

2.至於某件事是不是佛加持,這種只能說是如人飲水冷暖自知,因為這一條無明確證據論斷。佛菩薩加持是存在的,因為佛經裡提到了,但是具體到某件事上,很難論斷。

3.關於會不會減低思考能力,思考能力這個概念太大了啊——我不愛看娛樂節目了、不愛跟人聊閒篇了,這算是思考能力的降低還是提高?同時我愛看佛經了,甚至某些大部頭的經論也想去看看了,這算是思考能力的降低還是提高?

同時我還喜歡念佛,覺得一句佛號重複半個小時也覺得挺有意思,這算是思考能力的降低還是提高?

一樣是如人飲水冷暖自知啊——突然發現玄奘大師的這句話簡直是千古至理名言,吃飯直播那都是給別人看的,但是你自己究竟能吃幾碗,通常捫心自問一下,在不利令智昏的情況下,通常自己心裡都有數O(∩_∩)O

5樓:剎那公子

我信佛!

思慮好象的確是降低了。

智慧型嘛!這個不敢說。

世界簡單了,也清晰了。

以前會殫精竭慮做事,結果卻不一定好,現在自然而然成就,不太用心也無需用心。

不認為是xx加持,無論這xx是佛是神。

無非知道什麼是對的,而自己該做些什麼,能做些什麼,然後就去做了而已。

深吸一口氣,安住當下,專注其中——做。

這是場世界觀的重塑。

也是智慧型。

6樓:護法居士

云何菩薩思惟因緣而得近於大般涅槃。

因是思惟心得解脫。

何以故。一切眾生常為五欲之所繫縛。以思惟故悉得解脫。

以是義故。思惟因緣則得近於大般涅槃。

復次善男子。一切眾生常為常樂我淨四法之所顛倒。以思惟故得見諸法無常無樂無我無淨。如是見已四倒即斷。

以是義故。思惟因緣則得近於大般涅槃。

復次善男子。一切諸法有四種相。何等為四。一者生相。二者老相。三者病相。四者滅相。

以是四相能令一切凡夫眾生至須陀洹生大苦惱。若能繫念善思惟者。雖遇此四不生眾苦。

以是義故。思惟因緣則得近於大般涅槃。

復次善男子。一切善法無不因是思惟而得。

何以故。有人雖於無量無邊阿僧祇劫專心聽法。若不思惟終不能得阿耨多羅三藐三菩提。

以是義故。思惟因緣則得近於大般涅槃。

復次善男子。若有眾生。信佛法僧無有變易而生恭敬。當知皆是繫念思惟因緣力故。因得斷除一切煩惱。

以是義故。思惟因緣則得近於大般涅槃。

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