1樓：
不要太多。
郭璞注《山海經·海內西經》曾云：「曹魏時有人發掘古周靈王冢者，得殉女子，不死不生，數日時有氣，數月而能語，狀如二十許人。送詣京師，郭太后愛養之，恆在左右。
十餘年，太后崩，此女哀思哭泣，一年餘而死。」 這是迄今為止，有文獻可考的世界上關於死人復活最早記載。
《三國志·魏志·明帝紀》裴松之注云：「傅子曰：時太原髮塚破棺，棺中有一生婦人，將出與語，生人也。
送之京師，問其本事，不知也。視其冢上樹木可三十歲，不知此婦人三十歲常生於地中邪？」 意思就是說，曹魏時，太原有人挖開了乙個墓葬，發現棺中是一女子，還活著。
地方官就把她送到了長安，問她之前的事，茫然不知所答。從墓上的樹木來看，已經有30年了。 裴松之是南朝宋著名的史學家，他所考證和注釋《三國志》的態度是頗為嚴謹的，所以說此事應該不是虛構的。
《晉書·五行志》記載：「惠帝世，杜錫家葬而婢誤不得出，後十年開冢襯葬而婢尚生。始如瞑，有頃漸覺，問之，自謂再宿耳。
初，婢之埋年十五六。及開冢更生，猶十五六也，嫁之有子。」 意思就是說，晉朝時杜錫家有老人去世了，埋葬時，有一婢女誤入墓室，被埋在了墓裡。
後來又過了十多年，家裡又有老人去世。為了合葬，所以再次掘開了那墓室，發現那婢女居然還活著。 於是就問她在墓中的經歷，她說，開始就好像睡著了，後來又慢慢醒了，就好像睡了一覺似的。
當時這婢女被埋時才十五六歲，掘開墓穴後，大家發現她依舊還是那麼年輕貌美，還是十五六歲的樣子。復活後的她不但結了婚，還生育了兒女，和正常人完全一樣。
我想說的是，即使不考慮用魔術表演的手段（比如雙胞胎或樣貌相近的人）作假，死而復活也不是什麼稀罕事。為此甚至有人發明了自救棺材：https://
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