1樓：坦克
樓上，何君能說出這段話來，真令人佩服，當代大學生如你這樣讀論語能讀出這種味道的不多也。
孔子沒有被推上神壇，而是聖壇，這個要分兩方面看，一方面確實是政治需要，但也不完全是政治需要，政治也是順應人心；另一方面就是人心的需要，就像何君通過論語，彷彿能看到孔子的音容笑貌，如同身邊的一位良師益友一樣，從他身上學到好多做人的道理，當體會到那種境界後，自然會對孔子生出崇拜之情，從古至今，多少人就是這樣在孔子的教化下，成為乙個偉大的人，榜樣的力量是無窮的，老百姓自然對這些和自己同時代的人崇拜，而這些人又崇拜孔子，一代又一代，孔子就被推上了聖壇，治國者也是屬於這些人中的乙個，比如唐玄宗，還為《孝經》作注，是真心崇拜孔子。當然在具體治國方面，將孔子作為一種感召符合是政治的需要，但別忘了，也只有孔子有這種精神力量，其他人卻不行。就像我們很多人崇拜馬雲，如果馬雲說他最崇拜孔子，很多人恐怕立刻會把書店的論語買空乙個道理。
2樓：「已登出」
孔子被推上神壇是有他的政治意義。但是我覺得他完全有資格上神壇。我們要清楚這個神壇不是他想上的神壇。
他也從不想上神壇。 你要明白，政治上的神壇並不是我們要信奉的，只是聽聽就可以了。究竟如何，還要自己去了解，判斷。
看論語就知道他是多麼好的乙個老頭了。真心覺得有趣，而且感動。我把他做榜樣，做老師。擇其善者而從之。我尊敬他，我也崇拜他。他值得崇拜。但我也不盲目崇拜。
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