1樓：安里丶
龍應台在《親愛的安德烈》中這樣寫到。
看了之後，最直觀的的反應就是突然發現景區收門票是挺奇怪的，就好像你中意的姑娘突然有一天說看她一眼也要收錢，總感覺怪怪的。（開個玩笑，這種說法有些牽強。）
再一反應就是：咦，對啊，為什麼以前就沒想到呢。這是個思維問題——我們往往對常見的事物感到習以為常，理所應當。
由此可得：很多時候我們還是要保持辯證的思維方式。儘管終不能改變什麼。
那麼言歸正傳：門票要不要收？自然是要收的，這其中牽扯了很多問題。
想必很多人都能夠指出一二，比如說不收之後會產生什麼樣的後果，因此就需要通過收入門票的方式來管理維護等等。這裡就不再贅述了。用人心來作約束終究是件奢侈的事情。
簡而言之：於情不應該，於理還是要收。且把它當作另外乙個議題來看待就好。比如說考慮考慮這樣的問題可以改善思維模式，又或者是對社會學科進行一下摸索。
2樓：知舞呼
如果你想進去看，那肯定是先走進去看，走累了也可以找地方坐下來看，不講文明的話也可以躺下了看 。
既然人家都在賣門票，那肯定是有其他方面的原因吧。比如景點維護，人工費等等。這裡面有很多東西的
3樓：新大陸戶外
如果文化類景點不收取門票，他有可能就會成為這個樣子……安岳石刻的正門茗山寺
安岳石刻沒有護欄，沒有整修的道路
沒有封閉木門保護，可以隨意進出的安岳石窟
安岳石刻受雨水侵蝕嚴重的佛像
沒做任何防雨措施的安岳石窟，門票12元
以上這些石窟和石刻都集中在四川安陽縣不同的鄉鎮，全部開鑿於兩宋時期，儲存完整，不少造像藝術成就較高，可以和四大石窟之一的麥積山石窟比對著看。但安陽縣石窟景點的特點，免費或者及其低廉的門票。沒有足夠資金，這些文物就難以得到有效的保護和修繕，景點也沒能力聘用正規的講解員對遊客進行深度的講解，只能任他在大自然的侵蝕下慢慢黯淡…… (題外話，較之門票12元的石羊鎮的安岳石窟，免費的茗山寺安陽石刻更慘，只有一條看門狗，由村民們自發捐助聘用，一天伙食費五元……）
4樓：文一一
維護，保護，都要人工，很多地方的旅遊收入是補貼當地老百姓的，旅遊拉動的經濟效益是很大的，很多偏遠的地方，靠旅遊收入，就能成為方圓幾里最富裕的村子，作為雙刃劍，那就是旅遊帶來的破壞，很多是不可逆的。
5樓：可愛又迷人的反派角色
老子遇水搭橋逢山開路開飯店建酒店，就為了你漲漲知識？不留下點什麼我對得起老百姓嗎？對得起祖宗就給我的資源嗎？
發展才是硬道理啊
6樓：威廉
可以收費，但不能亂收費。
每乙個景區的護理都需要花費大量的物力財力，如果只有支出沒有收入，那麼這個景區將很難繼續維持下去。亂收費會嚴重影響遊客的旅遊體驗，不利於景區的長期發展，因此，景區收費可以，但不能亂收費。
7樓：
這是好事，景點也需要維護，通過這種方式獲得一定的收益來維護景點挺好的。擔憂的層面是收門票之後會不會把本來的「那味兒」弄變質了。
8樓：百事沉淪
個人覺得收門票是應該的，景區維護需要費用的。
而且遊客在景點內出險，拿門票和支付憑證找景點索賠，一般景區多多少少都會有責任，他們不得不賠償的。
不過門票不要太貴。
9樓：
適當收取門票是可以的，畢竟景區要運營維護管理。現在大家都能接受付費了，關鍵是景點的質量是否與收取的費用做到匹配，讓大家覺得合理能接受，同時還能在該收費的體系下面能夠把景區建設的越來越好，就是乙個考驗呀。
10樓：臥梅又聞花
中國的土地是公有的，景區是屬於國家的，而國家是人民的，所以土地就是人民的，景區也是人民的，所以人民進入是不應該付費的。但是景點是需要維護的，這筆費用應該是由享受了景區的人來付的。所以收取本身是合理的，但是收多少合適呢？
可能真的是要上百才夠吧……
11樓：愛自由的小孩
收取門票很正常，因為文化旅遊景點需要進行日常的維護，這些都是需要資金的，如果是非盈利性的話，只靠補助是很難以維持的，所以說在正常範圍內可以收取門票，另外收取門票就在一定程度上，會減少參觀的人數，其實對文物也是一種保護。
12樓：浮游紀民宿
景區的日常開銷：綠化養護費用、設施裝置的日常執行，維護費用、辦公所需的裝置費用、秩序維護費用和管理服務人員的工資。
為了景區能正常執行，收取門票也是理之當然的
13樓：神州旅行遊四方
文化旅遊景點收取門票這個問題，其實關鍵看旅遊景區管理部門的開發這個旅遊景點的出發點，如果開發這一景區，是為了拉動當地經濟發展，那麼免票是利益更長久辦法，如果只是單純為了景區的生存和營運，不收取景點門票，估計也難以維持景點的長期生存的。我們作為消費者，不管景點是收費或者是免費都不要過多去計較。換位思考，如果是讓你來營運這樣乙個景點你怎麼辦？
如果對於這個景區很感興趣，花門票去看一看也是很值得。如果你本來就對文化景點不感興趣，門票也是耽誤你寶貴的時間。
你喜歡什麼樣的文化旅遊景點？
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