1樓：洛芷心
如果死亡真的就像我原來所說只是換乙個世界生活，那活著就是一夢，無比虛幻且。但是裡面的不確定因素太多，例如我活者到底為了什麼？就算找不到活者的意義，那我為什麼又不選擇去死？
但是死又是另一種未知的領域，我真的有必要為了見到所謂的另乙個世界親自過去一趟麼？因為我還沒活夠，死了也不一定能找到活著的意義，那我又沒必要去死。要讓我選，我其實更多的想永生多點。
因為，這種東西根本不存在，可以想想。
2樓：霍勝旺
此次元本身是迴圈時間次元，還是發展時間次元？
就算是迴圈時間次元，迴圈時間的的單位是世紀？輪？年？月？旬？周？總不至於小於日吧？
就算迴圈時間次元是周啊日的，」我」，這個選擇人是帶記憶迴圈還是每次都記憶還原迴圈？如果迴圈個一天半天的，記憶還搞還原，那我不玩，愛咋咋地吧。
我這一溜問下來，也算是回答了吧。
3樓：院長
我一直認為記憶是乙個個體的存在的本身，我就假設你所說靈魂不會讓人過往的記憶消亡。
有人說這個想法過於的假大空，不切合實際，我倒不覺得是這樣，我覺得這個問題的本質人們對穩定和自由的選擇，或者理想和現實的選擇。
假如我們換一種提問
你大學畢業，是想要在追求自己的理想還是找乙個穩定的工作，買房結婚生孩子。
你三十而立，小有積蓄，是拋下手上的工作去見識大千世界還是依舊重複著日復一日的平凡生活
這樣的問題是不是更有既視感？每個人無時無刻都面臨著選擇，每個人都有自己選擇，我沒辦法判斷其他人的選擇，只希望所有人能夠朝著自己的選擇堅定下去。
ps，我大概是乙個現實的理想主義者
4樓：寒茶
這題可以鑽的空子太大了
你靈魂去異次元，靈魂是什麼？一種物質嗎？那靈魂上附加的記憶（能量），能不能把這能量清零？清零了你不就相當於從那個次元開始人生的本次元生物了嗎？
在此世永生？你自己本身算一種物質的話，不論你變成什麼形態不都相當於你這種物質的永生？
就好比乙個人的靈魂為一種無數最小單元構成的乙個單元，記憶等能量（附加物）被最小單元平分，那我把最小單元打散，用其他最小單元組成乙個「新」的單元，你看
你的最小單元並沒有消散，你的最小單元一直在此次元，這是不是永生的另一種實現方式？
那這種情況下永生和老去結果又有什麼區別？
5樓：qiaoyabing
瀉藥，錢鍾書他老人家說過：「婚姻是一座圍城，城外的人想進去，城裡的人想出來。」
在這裡同樣可以套用，處在不同角度，立場的人都會羨慕其他立場的。比如國企羨慕自主創業當老闆，自主創業羨慕國企穩定安逸。
就你的問題而言，我不是永生者，如果有永生的機會我肯定會去試一試。至於多年後會不會後悔，who knows? (反正也實現不了 )
6樓：fitz
不管是永生還是老死還是活著，都是永久的體驗和覺知。如何讓體驗和覺知保持著正向，才是要解決的問題。佛法裡講斷惡從善，相信因果，我想這才是最完美的解決方案。
7樓：能依
假如死亡是一種靈魂去異次元世界的過程，
從全域性來看，死亡，是一種錯覺，是一種區域性現相。從微觀來看，我們每人都在瞬生瞬死（細胞的新陳代謝，心識的新舊更替等）。而靈魂，大部分都是在六道中不斷輪迴，極少例外者。
永生是永遠放棄去的權利永在此次元活著，
「真我」本就「永生」，只是「活著」的方式各有差別。
你想正常老死還是永生？
作為乙個凡人，生與死皆無自由，少打妄想吧！若是能發願探索生死的奧秘，而問出「我是誰？生從何來？
死往何處？」這三大哲思問題，那就比打那些不靠譜的妄想有意義多了！不過，那三個問題，非常深刻，智慧型不足時，少碰為妙，以免入魔，切忌。
離死亡很近是一種什麼體驗？
重度抑鬱，天天都在想死，每每覺得自己離死不遠了 不敢告訴爸媽自己的感受，怕他們受不了 一直在堅持，去醫院檢查，吃藥，心理諮詢，都認真去對待，可還是覺得自己離死不遠了，常常在想怎麼寫遺書的事情 有一天放學我爸拉著我在校門口一家餐館吃飯，我因為要會考了就吃了幾口乙個人回家了。過了幾天，當時和我們一起吃飯...
人選擇死亡是一種自私嗎？
看了回答覺得人這個生物有時真的好惡毒，不是應該首先關心一下究竟是什麼能讓乙個人想放棄自己的生命嗎？要我說，就是這麼多人的麻木和冷漠，對別人的妄加論斷把別人推向了深淵，你們根本就不懂站在懸崖邊的感覺，是多麼渴望好好活一回，又是多麼的絕望。自殺的人是懦弱的，自私的，他們就是因為恨自己的懦弱才想要結束啊，...
靈魂有沒可能是一種暗能量？
首先我們假設靈魂是一種我們人類看不見的東西。並且無法確定是物質還是能量 其次我們假設人體 活 擁有一種生命磁場，生命磁場會受到人的健康狀態影響，也許生命磁場就是靈魂的一種延伸。當人死亡的時候，其靈魂無法再結合在肉體上，靈魂缺少了載物就會快速消散。靈魂在特殊的環境中可以儲存的，例如特殊的磁場結構等。靈...