1樓：颵颻一醉
錐刺股，我記憶沒出錯的話，蘇秦求學回來後一事無成，被嫂子親戚看不起。
是蘇秦又自學才成才的。
另外在士可殺不可辱的春秋戰國，龐涓把自己師弟廢了，弄成了殘疾，真的是人才啊。
2樓：去時春歸
子夏一脈，吳起、李悝、魏文侯、曾申（曾參之子，李悝吳起之師）、公羊高（董仲舒的祖師爺）、穀梁赤、董仲舒、禽滑釐（墨子高徒）
曾點（曾參之父）一脈，曾子（曾參）、子思（孔子之孫，孟子師祖）、孟子、曾申
我記得的只有這些了，其他人都忘得差不多了，慚愧
3樓：木事
或許鬼谷子就是孔子的後代呢！學生的後代？與儒家有過交集？或者他父母親，老婆等是儒家信徒？一切皆有可能，那個時代思想者都有特殊的渠道彼此碰撞！
4樓：流光容易把人拋
端木賜《論語》僅說子貢在「言語」方面優異，這在某種程度上忽視了人們對子貢在其它方面的卓越才能的認識。
《史記》謂子貢「常相魯、衛」。
他的老師孔子也認為子貢有非凡的政治才能。
《論語》曾記載季康子問孔子子路、子貢、冉求是否可以從政，孔子回答說三人皆可從政，但孔於卻分別道出三人之優點各不相同：「由（子路）也果」、「賜（子貢）也達」、「求（冉求）也藝」。
從孔子列舉的三個優點看，我們覺得子貢的優點——「達」，似乎更是從政者不可或缺的。
所謂「達」就是通達事理，試想乙個從政的人如果能夠「通達事理」，他就會高屋建瓴，從巨集觀上把握問題的全域性和整體，把政事處理得有條不紊。
而子路的「果」（果斷）、冉求的「藝」（多才多藝），都不過是從政必需之一端。
正因為子貢通達事理，又有傑出的「言語」才能，所以他才會被魯、衛等國聘為相輔。
正因為他有政治才能，他才會在出使齊、吳、越、晉四國的外交活動中得心應手，獲得圓滿成功。
5樓：大太陽
你自己知道儒家都說了點啥嘛？
鬼谷學派真存在嘛？
這個問法就是一點常識都沒有。
儒家延綿兩千多年，你說儒家不牛。
真實魚不知道水的存在。
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