1樓：忠心耿耿梅思祖
所謂「朱元璋不讓太監識字」，本來就是後人編出來的段子，並非史實。
舊史多以明太祖嚴馭宦官，有立禁內臣干政之祖制，如《明史職官三》即載：「定製，內侍毋許識字。洪武十七年鑄鐵牌，文曰：
「內臣不得干預政事，犯者斬」，置宮門中。」然據黃景肪《國史唯疑》卷一：「相傳洪武初，鑄有鐵牌三尺許，鑄八字其上曰，內臣不得干預朝政，萬曆中，御史譚希思引及之，詔詰所從來，茫莫置對，蓋禁中失此牌久矣。
紙上語終難輕信。」蓋其傳聞之辭耳!考之《實錄》：
洪武十七年七月僅雲「敕內官毋預外事，凡諸司毋與內官監文移往來。 」不言鑄牌事，而五年六月，雖云「命工部造紅牌，鐫戒諭后妃之辭，懸於宮中，其牌用鐵，飾字以金。」又雲「作鐵榜申誡公侯」。
亦不言內官鑄牌事。可知當無此事。
參見胡丹《明太祖禁止宦官干政「祖制」之考辨》
另外，野史謂王振為永樂末以教官淨身入宮，亦非。王弇州「考之，王振少以選入司禮讀書，後為東宮局郎，英廟即位遂越興安、金英柄司禮，見實錄甚詳，無所謂教官閹割之說也」。
《英宗實錄》正統十一年庚辰條載英宗賜王振敕書曰：「爾振性資忠厚，度量巨集深，昔在皇曾祖時特以內臣選拔，事我皇祖，深見眷愛，教以詩書，玉成令器。委用既隆，勤誠益至。
肆我皇考念爾為先帝所器重，特簡置朕左右。朕自春宮至登大位，前後幾二十年，而爾夙夜在側，寢食弗違，保衛調護，克盡乃心，贊翊維持，糜所不至，正言忠告，禆益實多。」
【教以詩書，玉成令器】，說明王振是在入宮後學習詩書的。
查詢《實錄》，也有其他大量宦官讀書識字的證據，洪武十七年七月：「敕內官毋預外事，凡諸司毋與內官監文移往來。」這本身就證明宦官是有能力進行文書往來的，明初，既置近侍御前「紀事」，又有監官掌內府禮儀，「通書筭小內使」掌管文籍，又怎麼會沒有文化呢?
按太祖《祖訓錄》記載的明初內官機構典禮紀察司的職掌:「司正、付，掌內府一應禮儀，欽紀御前一應文字。凡聖旨裁決機務，已未發放，須要紀錄親切。
御前題奏及糾劾內官、內使非違不公等事，而造筆墨錶背匠亦屬焉。」這樣的職務，又怎麼可能交給不通文字的宦官來執掌呢?
又按《南京守備內官監太監羅公墓誌銘》，太監羅智生於洪武八年，「年十一，選入內廷，簡在宸衷，攻習書史，日有進益，至於道經釋典，靡不博覽。年二十，擢大使，掌寶藏承運庫事，詳於出納，纖悉無遺」。可見洪武時期的宦官不僅識字，而且具有相當的文化水平。
實際上太祖、惠帝兩朝也任用宦官(朱棣攻擊建文的一條罪名就是「委政宦豎」)，宦官本來就是明廷官僚機構的一員而已，沒什麼特別的。
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