1樓：灰橘貼貼
(。︿。)以下全都論跡不論心，論心世上無完人。
要怎麼看這件事首先得知道這件事的來龍去脈。
資治通鑑記載，貞觀六年年末（公元632年），唐太宗李世民親自審查複核案件。當太宗看到30多個死囚時，覺得很是可憐，就下了一道聖旨：把他們一律放回家，與家人團聚，一年之後的秋天來京城執行死刑。
接著太宗又下了一道命令：把全國的死囚都放回去，來年都到京城，一起問斬。於是乎，全國390個死囚都回了家。
貞觀七年（公元633年），被放回去的全國390個死囚，沒有人帶領，也沒有人監督，都按時從全國各地返回長安，沒有乙個逃跑或隱藏的。最後太宗將這些死囚們全都赦免了。
你要讓我感性地回答，我會說太宗牛批，
如果理性一點的話，首先，貞觀律很溫和，死刑不再有很多花樣，刑罰也簡單輕緩了許多，一方面是沒那麼多人經得起作，另一方面也是太宗擁有超越當時的人文主義關懷。犯人相對其他封建時代而言，更加有自己的政治權利。這都是太宗上行，貞觀大臣下效養成的風氣。
貞觀年間也是比較好的，大家生活都還可以，上面的人對你溫柔，大多數人也不會搞事，出現政治清明、路不拾遺、夜不閉戶的治世。大家該種地種地，該經商經商，該讀書讀書，所以全國只有390個死囚【不是】
貞觀年間的司法是出了名的公正【相對而言，這些死囚想來也沒乙個是被冤枉的。之所以會按時回來，也是知道自己的確該死，死之前有沒有怨言不曉得，但是大家都回來了，這群人也是蠻實誠的……不過想到他唐的搶劫犯不搶詩人，也不覺得奇怪了……
之所以再放回去，也是看到這群人很誠實，會做人，還有點救。而且經歷了隋末亂世之後，貞觀年間的人真的很少，大概生孩子也算是很重要的國策，太宗連死囚都不放過？【我瞎猜的】
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