1樓：秦時明月
之前在《西遊記》中看過「天上一日，地下一年」的說法，古人知道這種說法只能是湊巧。「天上一日，地上一年」的說法現在是有科學依據的，這主要應用到愛因斯坦的相對論。愛因斯坦的狹義相對中有時間膨脹效應，就像作者描述中所說的，物體的運動速度會影響自身的時間流逝速度。
運動速度越快時間流逝速度越慢，無限接近於光速運動時間無限接近於靜止。
很多人因為現代物理學的遲縮效應和時間膨脹效應，可以計算出，如果有飛船從地球飛往280萬光年以外的仙女座上，飛船可以在8—9年到達仙女座，但是地球上已經過去280年了，還真的是「天上一日，地下一年」。因此就說，古人也了解宇宙星辰，甚至也懂相對論和量子力學。
學習了相對論的同學應該都知道在狹義相對論中長度和時間間隔都不是絕對的，在不同參考係中看同一件事情會有不同的結果，即在飛船這個「世界」中的時間和地球上的時間流逝快慢不一樣，當然這只是我們理論計算的結果，實際上沒有哪乙個人能夠感受到，原因就是無法達到這個速度。
假如有一艘飛船，能夠以光速的99%執行的話，那麼飛船上的人過一年，相當於地球上的人過7年，這並非是沒有道理的，相對論的這種時間膨脹效應已經得到了證實。這主要與速度有關，只要是速度足夠快的話，那麼時間就會相對變慢很多。
但是其中這種情況和「天上一日，地下一年」有所不同，在這個星球上的時間流速變慢是對於其它觀察者而言的，對於本身生存在這個星球的人們來說，他們自己感受的時間是不變的，也就是說這個人在自己看來仍然只能活那麼長時間。
現代天體物理的發展讓我們知道，所謂的時間、運動都是相對的，選擇的參考係不同、執行速度不同，時間流逝的速率是不大一致的，愛因斯坦相對論結合現代觀測又證明了時間膨脹等效應，在高速執行的飛船內，時間流逝確實要慢一些，如果可以達到光速的幾分之一，那的確可能出現「天上一天，地下一年」的奇怪但又符合理論的現象。
古人還是很有智慧型的，天上一天地上一年，還是有根據的，一天是根據星球自傳一圈來定的，就是太陽自傳一圈，對太陽來說就是一天，但地球要周轉一圈，對於地球來說剛好是一年。至於說古人為什麼會有這樣的覺悟，我覺得這只不過是古人對於不同的空間存在時間差的一種模糊的描述而已，雖然古人說得也沒錯，但是畢竟他們也拿不出任何的理論依據，所以這只是一種巧合而已。
2樓：仙界引路人
時間只是乙個虛幻的物質世界才有的感覺。
我覺得物質的移動，物質遠離，相聚。沒有什麼時間概念。
我覺得一天那麼就是地球的晝夜輪轉一次。
那麼等價的也是天上輪轉一次。
對於天人來說 ，他們的效率高。但是也是一天天的過。
所以地上一天等於天上一天的價值。是不起分別心的看法。
3樓：李德甲
想多了。
同時出廠的2輛汽車，1年後，一輛汽車里程1萬公里，一輛汽車里程10萬公里，折舊程度不同，這個不難理解，是吧？後邊那輛汽車明顯跑了更多的路。
物理中的一日一年也是同樣的道理。現代物理理論認為，時鐘的變化等於乙個時鐘在時空中的運動路徑長短。並且這個長短是絕對的，不需要考慮什麼參照系。
時間變化不一樣，只是因為物體在時空中跑的路徑長短不一樣而已。想想汽車的例子，一日跟一年的關係，也就容易理解了。
吳承恩說出天上一日地下一年的根據是什麼？
joe elliott 上學時做過這樣一道題嗎？某地今日22時所見的星空,乙個月後要在該地見到相同的星空分布,應幾時觀測 答案是 20點。地球的公轉在軌道上一天走接近一度,大體上30天則是29度多點,就算是30度吧.星空看到的恆星可以看做是近似不動的.這樣算下地球自傳每小時15度那就是2個小時時差....
天上一日地下一年，那牛郎織女豈不是天天都在見面？
Moon Sun 信安郡石室山，晉時王質伐木，至，見童子數人，棋而歌，質因聽之。童子以一物與質，如棗核，質含之，不覺飢。俄頃，童子謂曰 何不去？質起，視斧柯爛盡，既歸，無復時人。而牛郎織女的故事，目前已在寫於戰國晚期的 睡虎地秦墓竹簡 中發現。到了東漢，應 風俗通義 裡就有了 織女七夕當渡河，使鵲為...
天上一日，地上一年 是說天上一天時間很長，還是天上和地上的時間不對等？
李振華 日 年可以是時間單位，也可以是生命里程單位。天上一日，地上一年 是指消耗相同生命里程，在天上和地上所用時間是不一樣的 也可以理解為同乙個人處在不同的生存環境下生存壽命以及生命質量不同，這也是古人求真修仙價值追求的乙個方面 王銀鋒 神話傳說中有這種說法。可是咱們應該從科學的角度剖析問題，不是嗎...