儒以文亂法，俠以武犯禁，正道何在？

1樓：Leon lY

其實這是一句質疑道義論的話，道義，功利都很重要，所以最後我們發現唯一既能保全道義也保全功利的方法就是，把個人功利提公升到集體，大家形成利益共同體，道義也就自然成為了大家的道義，儒家偏道義，墨家偏功利其實道義功利最終還是分不開的，而限制少數人服從多數人的道義和功利的就是法

2樓：有點涼涼

天道不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。何為正，不偏不倚即為正；何為道，人心即為道！所謂正道，即是正心。

正心之所在，正道之所在。人性本善，正心難執，只因初心改！不忘初心者，我道即正道！

3樓：

有人以為儒俠代表正道，有人以為黨國代表正道。

有人覺得正道在人心，在歷史上，有人覺得根本沒有正道，一切皆妄。

一飯一床能是正道，救世濟民也是正道。

沒有正道，一切都是正道。

4樓：

儒未必就奮發向上為人福祉的有為者，以文亂法的不過是一群抑鬱不得志的小人，就是現在的鍵盤俠，不衡量自己的斤兩用自己齷齪的思想去否定當前的世界和制度，當年秦始皇焚書坑儒實際搞的就是這群鍵盤俠，這群人簡單講就是該死。

那所謂的俠是什麼？只不過是一群持有個人暴力的犯罪者，劫富濟貧，鋤強扶弱，說到底他們劫的富人難道就是惡？他們鋤的強者一定就是罪？

剖開來看還不是一群追名逐利的小人，就像水滸裡的梁山好漢，有幾個不是為了功名利祿，有幾個不是為了吃香喝辣，他們也不過是用片面的想法去殘害一群看起來是惡的人，這群人本質上就是罪犯

既然所謂的儒和俠本來就不是正道，正道何在一說自然就不成立，因為他們代表不了正，他們只不過是打著正道的幌子的罪犯

5樓：樂啟

本來對這句話沒什麼想法。

今天聽到乙個故事。

乙個小偷村，村子裡面互相偷，形成乙個動態的平衡。然後一天來了乙個不偷的人，並且很窮。然後小偷村就崩潰了。

結論是善良摧毀了這個村子。

然後我就想到了儒以文亂法，俠以武犯禁這句話。

不要小看這樣的小故事，有無數種方法突出入鄉隨俗、規則的重要性等積極的觀念。但這個故事採用這種混淆視聽的方法。

這種話不要腦補乙個"都"字。韓非子又不比我們傻。

6樓：曦風沐雨

俠以武犯禁什麼是禁，是你心中定下的底線，天下人的禁影響不了你認定的底線。儒以文亂法，什麼是法，同樣是你自己心裡的行事準則，是你自己的是非觀。個人認為，這只是每個人自己看待事情時以自己的底線來衡量對錯的做法而已，正道自在人心。

7樓：彭城

首先來定義乙個問題，何為「正道」？

如果你自詡「正道」，觀點與你不合的人，在你眼中就是「以文亂法」；而看你不爽要打你的人，在你眼中就是「以武犯禁」。

所以這句話的本質，無非立場不同罷了。

8樓：

公道不在人心，是非在乎實力，正道卻自在人心，書生即使再手無縛雞之力，卻可以天生一支健筆，雖心中滿懷正義，卻被時事所逼，不得不向權貴低頭，也可以以筆代劍，為自己心中理想而戰，世道即使再亂，正道也依然會存在人心中，人的心中依然會有乙個世界，那個世界正道長存！