1樓:子公尺咯
謝,林覺民與妻子陳意映,上個世紀的我所認為最美同時也最淒涼的愛情,「記得有一次在家時偶爾問起你,問你希望我們兩個誰先死,我卻說,我希望你先死,你當時就哭了,經過與你多次解釋,你便沉默了,但也不允我在提及此事,我想的是,你身體不好,肯定經不起失去我的痛苦,我如果死了,你肯定也不會獨活,所以我,所以我希望你先死,讓我來承受這痛苦」,乙個小的希望變成了為千千萬萬個像他們一樣相愛的人能夠相守的心而付出了自己寶貴的生命,正是這種正義伸張,有意義的要比生命更重要,這段愛情,無謂不愛,無謂拋棄.
2樓:司馬嘉曜
歷史是過去的現實,現實真的很現實。淒美這個只是會出現在文藝影視作品的演繹中。舉個例子電視劇集《大秦帝國》商鞅被描寫城乙個有抱負、有才情、開朗豁達的白衣士子,為了秦國的崛起奉獻了一切,包括自己的愛情和生命,在渭水刑場才能與自己心愛的人相守。
然而事實呢,有興趣大家自己查查作法自斃這個成語。當然這也反映了人們對美好事物的追求。
3樓:
唐玄宗的一生真傳奇,早年奮發圖強,開創了開元盛世,然後被繁榮蒙蔽了雙眼,晚年荒誕昏庸。楊玉環和唐玄宗的愛情,晚年的悲慘人生。
4樓:治史一書生
在南京博物館。
看到了費孝通先生和馬三立先生的銅像放在了一起。
看樣子乙個費孝通可以放三個馬三立。。
然後就不厚道的笑出了聲。。。
5樓:公孫殿下萌萌噠
首先問個問題,為啥這個問題下這麼多非社會學史的答案?
希望大家看清題目好吧(_)
至於我的答案嗎。。。
樓梯不好走,你以後也不要知難而上了(T▽T)(心疼費孝通先生)
6樓:君七尋
最開始,李銀河和王小波相戀。作家王小波對李銀河說:一想起你,我這張醜臉就泛起了微笑。
後來王小波早逝,留下李銀河乙個人。
再後來李銀河愛上了「大俠」,成為同性伴侶。
——這個問題的答案其實可分為兩部分。
一是社會學歷史上,社會研究觀察到的淒美故事。其實以社會學的研究視角觀察社會,會看到很多有趣的事或者解讀出很多有意思的意思。
二是社會學歷史上,社會學家本身的淒美故事。浸淫社會學日久的大牛、學者們大多自己也很有趣,也會發生很多有意思的故事。這其中,愛情故事是乙個有趣的體現。
我在這先回答第二部分,以李銀河老師的故事為例。一方面,是因為這個例子在國內比較著名;另一方面,是我個人以為,李銀河老師作為一名性社會學研究者,她的愛情之路非常浪漫且始終貫徹自己的意志,非常了不起。
至於淒美與否,取決於諸君如何理解「淒美」……
———至於社會學研究中的故事……某種程度上,社會學領域但凡講到個體的愛的故事,我覺得都挺淒美的,比如性社會學領域中觀察的跨性別戀愛……(諸如此類當然很多了,這裡就不文獻回顧了)。
這可能由於社會學喜歡把個體置於整個社會結構中,觀察結構中各種複雜的依賴關係網路以及具體的互動過程,以此說明個體故事的社會性意義。
從敘事上看,但凡我們把乙個渺小人類的抉擇看作是個人和整體之間的某種抗爭、妥協、契合等等互動結果,這個愛情故事都挺曲折坎坷,其所稱「愛」也挺淒美的。
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