1樓：eska
因為當時沒人想到還能這麼幹，大多數都是採用類似日本萬葉假名的方法，但是都不普及。如果沒有蒙古的影響，說不定會普及類似日文的書寫系統。
這套書寫系統就是吏讀，其中漢字有音讀和訓讀，標音的主要分成鄉札和口訣。
鄉札，類似於萬葉假名，有新羅時代和高麗時代鄉歌25首存世。
比如下面一首令人喜聞樂見的鄉歌，講的是東海龍王的兒子被綠的故事：
東京明期月良夜入伊遊行如何
入良沙寢矣見昆
腳烏伊四是良羅
二兮隱吾下於吒古
二兮隱誰下焉古
本矣吾下是如馬於
奪叱乙何如為理古
東京明期月良夜入伊遊行如何
現代讀法：
混書：東京明()月()夜入遊行
現代語： /
中文解釋：趁著東京的明月徹夜遊玩
入良沙寢矣見昆
現代讀法：
混書：入()寢()見()
現代語：
中文解釋：回到家看到床上
腳烏伊四是良羅
現代讀法：
混書：腳烏四
現代語：
中文解釋：有四條腿啊
二（兮隱）吾下（於叱）古
現代讀法：
混書：二吾
現代語：
中文解釋：兩條是我（妻子）的
二（兮隱）誰下焉古
現代讀法：
混書：二誰
現代語： ?
中文解釋：（另外）兩條是誰的？
本矣吾下（是如）馬（於隱）
現代讀法：
混書：本吾
現代語：
中文解釋：本來有兩條是我的
奪叱乙何如為理古
現代讀法：
混書：奪何如為
現代語：
中文解釋：現在妻子被掠，那又怎麼辦呢？
這一段更可以看出音讀漢字訓讀漢字和表音漢字《養蠶經驗撮要》（1415）:蠶陽物，大惡水，故食而不飲。
吏讀文：蠶段陽物是乎等用良，水氣乙厭卻，桑葉哛吃破為遣，飲水不冬。
混書：蠶陽物，水氣厭卻，桑葉吃破，飲水。
現代語： , ,
, .中文解釋：蠶為陽物，厭卻水汽，只是吃破桑葉，而不飲水。
口訣，可以看到已經發展成類似片假名了。還有很特別的「終聲標記」，可以作音位文字用。
或者有些發音沒有漢字可以對應的，也可以用這樣的方式拼出來。
2樓：louzhiguo0000
北韓文，即所謂的諺文，屬於音位字母，這種字母到了成吉思汗時期才傳到蒙古地區（成吉思汗的指示下，塔塔統阿根據古代維吾爾文本母，創造出了蒙古語字母），北韓人以前不知道這種字母，在蒙古字母的傳入後，才產生了創造音位字母的想法，而在七世紀時，北韓人能接觸的字母文字大概只有梵文。
早在唐朝時期，北韓人已經想辦法書寫純北韓語，用的方法跟日本萬葉假名差不多，這種辦法就做「鄉札」。後來的時候又創造了一種用於書寫漢語和北韓語混合語的「吏讀」，這種文章跟日本讀漢語文言文的方式差不多。北韓文發明以前，北韓人用來書寫北韓語的辦法基本上就這兩種。
北韓人造過極少量漢字，但是沒有使用過類似西夏文或喃字的做法，這些做法不符合北韓語自身特點。
北韓人在早期想到的記錄北韓語的辦法，大致上跟日本人差不多，也就是在日本人創造假名的同時期，北韓人也是用了類似的辦法。可是北韓語音節比日語音節複雜，跟漢語音節本身的性質和形態以及詞素連線方式差異較大，所以使用漢字加以改進變成北韓文的做法最終沒有成功，而日文因為音節簡單，所以使用了漢字後加以改進後就造出了成功的日文。
北韓文，實際上是通過漢字和漢語音韻學、蒙古字母文字等啟發下造出來的，蒙古字母傳入以前，北韓人還不知道音位文字及其原理，自然就造不出這類文字。
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