1樓：許有或
誅滅宇文氏是楊堅基於篡位的考慮，這是一碼事。楊堅代週後的政治考量與楊隋政權的政治走向是另一碼事。
楊隋政權建立後拋棄了陳寅恪先生口中的非驢非馬，欺攏一時之人心的一攬子周制後，北朝重回太和後的政治軌道並完成統一，自然就是撥亂反正。
2樓：千年老冰
得看自己站在什麼立場考慮事情，不是有句話麼，叫彼之英雄我之敵寇，要是站在宇文家立場，楊堅他是否撥亂反正先不說，離經叛道那是板兒丁丁
那不站宇文家立場，楊堅是否撥亂反正呢？我們說，是的。原因很簡單，楊堅撥的不是宇文家的亂，反的也不是宇文家的正，而是河陰之變這股逆流。
在這場逆流中，北魏諸多漢化大臣，諸多漢家大族，慘遭屠戮，可以說爾朱榮搞的河陰之變，毀了北魏持續百餘年的漢化成果。雖然爾朱榮自己也付出了代價，但是作為繼承爾朱榮力量的北齊以及北周，其實也在深化這股逆流……
宇文泰很厲害，他搞漢姓鮮卑化，宇文邕很厲害，他搞鮮卑文，語言、文字、風俗，移風易俗，楊堅為什麼要反？因為北地鮮卑文都要取代漢字了。當語言文字習俗都變了的時候，我們的文明還剩下什麼？
剩下制度麼？制度是什麼，制度不過是管理工具……
半島日本越南，早年玩的都是中國制度，為什麼千百年來，他們就不叫中國呢？我們今天的制度和古代截然不同，我們就不叫中國了？
3樓：我是一匹馬
對比宇文讚是撥亂反正。。但是對比宇文邕簡直就是亂，楊堅才能不適合當大塚宰，經常氣的打大臣，可見其統治思想比人家還是差的遠。昏君的事幹的不少。。。
4樓：李夢陽何鼎轉世
當然是撥亂反正，楊堅雖然性情暴虐，但他廢了周制，並且全殲了宇文泰這個暴君的所有子孫，這就是楊堅的政績，宇文泰這種人絕嗣才是他該有的報應。
5樓：「已登出」
隋文帝雖然得國不正，但是客觀上確實是撥亂反正；楊堅上台後雖然也有不少惡政，但總體來說還是做得比前朝好，前朝的制度更離譜。楊堅上台幹得最值得稱道的事就是廢除大部分周制，這些被廢掉的制度很多都是阻礙發展的惡政，比如鮮卑語教學、比如賜胡姓，基本上是逢北魏太和制必反。楊堅上台廢除掉這些糟粕還是挺讚的，儘管儘管廢除周制跟楊堅的漢人身份有關，但歷史給了他這個機會，他做了這些事，那麼這些功績就是他的。
廢除周制好啊！不然普六茹、大野這些姓多難聽啊！以後人們提到唐朝就不會說李唐了，而會說大野唐，想象一下周敦頤的《愛蓮說》裡來一句:
「自大野唐以來，世人甚愛牡丹」的畫面吧，是不是非常有違和感呢？
秦始皇和隋文帝，哪個更偉大？
采風使 他們倆其實都不如他們之後漢代諸帝和唐代諸帝偉大，漢代諸帝的努力使百代皆行秦政制，唐代諸帝則使天下分久必合成為中國歷史週期規律，這兩點是中國成為唯一連綿不斷文明國家的關鍵。 不好意思哦，驚鴻一瞥，留心一生，駐足不前。恕不知曉。祖龍 好感度 10，居然不誇我 當事人 我誇你容易招黑啊 時間太久了...
如果朱棣不篡，那建文帝會是乙個勵精圖治的好皇帝嗎
王大興 朱棣是北方新興地主集團的代言人，北方新興地主把他推上皇帝寶座。建文帝是江南地主集團的代言人。建文帝要減少江南賦稅，無形中增加北方地主的負擔。引起北方地主不滿。於是他們物色新的代言人。建文政權一反洪武時的江南 蘇松 重賦政策，於建文二年二月頒發 均江浙賦 的詔書。據 建文書法擬 記載，認為 田...