1樓：吾狐也
不可能存在徹底虛假的歷史。
歷史確實很難避免失實，但不是百分之百的真實，跟百分之百的作假，是兩回事。
如果真是這樣，既然可以承認完全虛假的歷史，又如何不接受信仰呢？
對於信仰的態度，只能是不容置疑，必須全盤接受，那麼，就更加不會在意了。
所以，如果有全假的歷史，肯定不會對信仰造成影響。
2樓：雲臥風
有意思。
首先，這兩者有必然關係嗎？
其次，歷史若都是真的，還會有信仰嗎？
歷史由人書寫，本就不可能真正的客觀。何況還一代代的不斷修正增刪，服務於階段性的社會需求。
若說歷史與信仰有關，也是修訂後、系統化後、有了思維導向後的歷史，才具備這種特性。而非客觀、冰冷、龐雜、繁亂的真實歷史。
所以，只有長久沿襲的歷史教學思維導向，才會讓乙個民族產生共同信仰。而真正的客觀歷史，是幾乎不可能在思維導向層面一層不變的長久沿襲。
信、仰。先信而後仰，首先得篤信才能仰奉。信仰容不下質疑，因為質疑就意味著不信，既已不信又何來信仰？
讓一人信都如此難，惶論讓一民族的人共信奉、同仰尊？冰冷散亂的真實歷史可能有這種特性嗎？
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歷史是歷史
歷史記載是歷史記載
歷史教學是歷史教學
這三者是三回事兒。
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