1樓：天野雁飛
蘇軾說司馬相如：「作《大人賦》，不過欲以侈言廣武帝意耳，」《東坡志林. 卷二》。
楊雄幫腔說，司馬相如"靡麗之賦，勸百風一，猶馳騁鄭衛之聲，曲終而奏雅，不已虧乎？」《史記. 司馬相如列傳》
嚴羽評宋代江西詩派「以文字為詩，以才學為詩，以議論為詩」，認為「本朝人尚理而病於意興」，缺乏盛唐詩人「一唱三歎」的感染力。《滄浪詩話》。少不了一番唇槍舌劍。
還有組團批西昆體的。王安石評說西昆體的流行「迷其端原，靡靡然窮日力以摹之」《張刑部詩序。宋真宗對西昆體有「自今有屬詞浮靡，不遵典式者，當加嚴譴」的申斥和警告。
《續資治通鑑》。 石介抨擊西昆派：「今楊億窮妍極態，綴風月，弄花草，淫巧侈麗，浮華纂組，刓鎪聖人之經，破碎聖人之言，離析聖人之意，蠢傷聖人之道。
」《怪說》
王士禎對高季迪言道: 閣下『雪滿山中高士臥，月明林下美人來』是俗格；晚唐『認桃無綠葉，辨杏有青枝』，直足噴飯。」《漁洋詩話》
袁枚自然要批判從明七子到沈德潛的擬古「格調說」及宋詩派末流：「明七子論詩，蔽於古而不知今，有拘虛皮傅之見」，「須知有性情，便有格律，格律不在性情之外」，「故意走宋人冷徑，謂之乞兒搬家」。《隨園詩話》
張燮承指責白居易後期的閒適詩之類「惟其近體入頹唐，不可輕學耳」《小滄浪詩話》
王國維持境界說輕薄姜夔，張炎:「其流蔽在於主清空而流於浮薄，主柔婉而流於纖巧。」《人間詞話》
鍾嶸批評宋末詩壇受顏延年、謝莊影響而形成的「文章殆同書抄」的風氣。指出沈約等人四聲八病的主張「襞積細微，專相陵架。故使文多拘忌，傷其真美」《詩品》
熱鬧，熱鬧得很那
2樓：旅槐
穿越可是大事件，大新聞，得趕緊寫幾首詩紀念一下先。目測絕大部分人會用到爛柯、滄桑等典故。如果是李白，他可能會以為自己修仙成功飛公升了。
如果騎行途中連人帶裝備一起穿越到宋朝，當時的生產力有沒有可能複製出一輛山地車？
陳實 問題我先給你關注下，具體分析週末有空填寫。先說乙個最重要的問題，也是題主問題中的BUG 你沒打氣筒啊好吧，即使是等，也說明當時可能沒仔細考慮這個問題。其他的晚點詳細回答 正版雨絲情愁 南宋能造出幾千個零件的自動化程度很高的織布機出來，現在的技術某些都還無法做到。區區乙個單車南宋造不出來？不要忘...
孫權和蔣介石是否是不同時代的同一種人？
qwerty 玩陰謀玩的過我備？我備背叛曹操投敵，背刺劉璋偷益州。我備一開始和張魯耍陰招欺騙劉璋說幫劉璋打張魯，而私下已經和張魯約定好平分益州。結果背刺劉璋偷了益州後，又出爾反爾不願和張魯瓜分益州而自己獨吞。我備這種狡詐陰險的小人才是和蔣中正同一類人吧！更別提我備拿下益州後無惡不作，罪行罄竹難書！我...
語言有階級性嗎？如果有，不同時代語言的階級性強弱一致嗎？
海棠 這正是我所悲哀的。我以為凡對於時弊的攻擊，文字須與時代同時滅亡，因為這正如白血輪之釀成瘡癤一般，倘非自身也被排除，則當它的生命的存留中，也即證明著病菌尚在。一一熱風題記 謝先 史達林在 馬克思主義和語言學問題 中認為沒有，儘管上層和下層人民用詞可能存在差異 口音不同，但本質上所用的語言是同一種...