誰能稱得上 最後的明朝人 ?

時間 2021-05-06 02:32:16

1樓:HillaryAu Yeung

應是著有《陶庵夢憶》的張岱先生?

生於大貴之家,明亡則入山為氓,以著書鼓琴而終。

他身上那種純粹,讓我第一次讀《湖心亭看雪》的時候讀到哭。

(附下文張岱先生的墓誌銘)

蜀人張岱,陶庵其號也。少為紈絝子弟,極愛繁華,好精舍,好美婢,好孌童,好鮮衣,好美食,好駿馬,好華燈,好煙火,好梨園,好鼓吹,好古董,好花鳥,兼以茶淫橘虐,書蠹詩魔,勞碌半生,皆成夢幻。年至五十,國破家亡,避跡山居。

所存者,破床碎幾,折鼎病琴,與殘書數帙,缺硯一方而已。布衣疏莨,常至斷炊。回首二十年前,真如隔世。

2樓:奧特蘭託公爵

順治。明崇禎帝尚為孜孜求治之主,只以任用非人,卒致禍亂,身殉社稷。若不急為闡揚,恐千載之下,竟與失德亡國者同類並觀。

———順治十四年上諭。

崇禎帝勵精圖治,十有七年,考其平生,無甚失德。諡為莊烈愍皇帝。

———順治十六年上諭。

順治嘗登崇禎陵,失聲而泣,呼曰:「大哥,大哥!我與若皆有君無臣!」

———《三垣筆記》

3樓:跨清溪半里橋

明國九義士知道嗎?

所謂「明國九義士」,是明亡之際隨鳳林大君避難於北韓的九位文人,因為「義不事清」,故稱「九義士」。九人中六人皆為山東人,以濟南王以文(字歧陽,濟南人,秀才)為為首,其餘分別是楊福吉(字祥甫,通州人,秀才)、馮三仕(字惟榮,臨朐人,秀才)、王文祥(字汝章,青州人,秀才)、裴三生(字之重,大同人,秀才)、王美承(字繼伯,東昌人,秀才)、黃功(字聖報,杭州人,武進士)、柳溪山(字許聖,大同人,秀才)、鄭先甲(字始仁,琅琊人,進士)等。

4樓:如虹

徐汧,徐枋父子。

《爝火錄》有如下描寫:

大清貝勒剃髮令下,長洲少詹事徐汧慨然太息,作書戒二子,肅衣冠北向稽首,投虎邱新塘橋一死,閱三日,顏色如生,郡中赴哭者數千人。又一儒冠藍衫而來,躍虎邱劍池中死,土人憐而葬之,卒不知何人也。

《徐俟齋先生年譜》羅振玉

勿齋太史當先帝之變,已義不欲生,避跡虎丘之長蕩,一泓秋水,朝夕徘徊。乙酉六月十二日,有剃髮之令,默無一言。是晚月明如晝,以酒犒諸從,躬倚船舷,對月獨坐,突躍入水中,人不及救。

《野哭》李潔非

對於赴死的決定,一開始徐汧就沒有瞞著兒子。他的死亡準備過程,對兒子是公開的。但當徐枋要求從死時,徐汧阻止了他:

乙酉陸沉之日,先君子日謀死所,顧呼枋而命之曰:「吾固不可以不死,若即長為農夫以沒世,亦可無憾。」

自認有死的責任,但不是人人須死。他讓兒子用另一種方式抗爭:活著,做自食其力的人,終生不食清朝俸祿。

徐枋用一生來踐行父囑。當年他二十來歲,之後,還有四十年的餘生。這四十年間,前二十年遁跡山野、不入城市,後二十年堅臥土室、閉門掃卻。

長年「炊則無公尺,爨則無薪」 ,「床床屋漏,幾廢坐臥」 ;其子「衣無襟袖,兩手瘒瘃,履穿不苴,足趾在地」 ;自己三十來歲時,「須鬢亦半白矣」 。後為維持一家生計,不得不作畫賣畫。如今,這些遺墨已成藝術品市場炙手可熱的奇貨,然在徐枋當日,「近資筆墨,聊以全生」,「若欲求富,當不為此」,有的買家出於所購增值目的強求屬名,遭到堅拒:

「以避世之人不應以姓名筆墨流落人間」,「比年以來,物力日艱……故不得已而賣畫,聊以自食其力而不染於世耳」,「賣者不問其人,買者不謀其面」。 不知今之徐枋書畫購藏者,有幾人不是出於價昂逐富,而能把它們視為中國文化一筆高潔的遺產?丁酉年(1657),鑑於孩子漸漸懂事,徐枋特作《誡子書》,訂十條規矩。

第一條「毋荒學業」(必須讀書),第二條「毋習時藝」(不准研習八股,以杜絕仕事清朝),第三條「毋服時裝」(不著滿服),第四條「毋遊市肆」(不預交際)……滿紙令人肅敬惕兢。

故汧、枋父子,有死有不死,而死與未死,精神則一:都以一介書生,按照使命或本分,竭己所誠,稍效涓埃。

士者云何,如此而已。

5樓:可耐的小天使

陳潛夫,字元倩,錢塘人。家貧落魄,好大言以駴俗。崇禎九年舉於鄉,益廣交遊,為豪舉,好臧否人,裡中人惡之。

友人陸培兄弟為文逐潛夫,潛夫乃避居華亭。十六年冬,授開封推官。大河南五郡盡為賊據,開封被河灌,城虛無人,長吏皆寄居封丘。

有勸潛夫弗往者,不聽,馳之封丘。會叛將陳永福率賊兵出山西,其子德為巡撫秦所式部將,縛巡按御史蘇京去。潛夫募民兵千,請於所式及總兵卜從善、許定國,令共剿,皆不肯行。

潛夫乃以十七年正月奉周王渡河居杞縣,檄召旁近長吏,設高皇帝位,歃血誓固守。賊所設偽巡撫梁啟隆居開封,他偽官散布郡邑間甚眾,而開封東西諸土寨剽掠公行,相攻殺無已。潛夫轉側杞、陳留間,朝夕不自保。

聞西平寨副將劉洪起勇而好義,屢殺賊有功,躬往說之。五月五日方誓師,而都城失守。報至,乃慟哭,令其下縞素。

洪起兵萬,號五萬,潛夫兵三千,俘杞偽官,啟隆聞風遁去。遂渡河而北,大破賊將陳德於柳園。時李自成已敗走山西,而南陽賊乘間犯西平,洪起引還,潛夫亦隨而南。

福王立南京,潛夫傳露布至,朝中大喜,即擢監軍御史,巡按河南。潛夫乃入朝言:「中興在進取,王業不偏安。

山東、河南地,尺寸不可棄。豪傑結寨自固者,引領待官軍。誠分命藩鎮,以一軍出潁、壽,一軍出淮、徐,則眾心競奮,爭為我用。

更頒爵賞鼓舞,計遠近,畫城堡俾自守,而我督撫將帥屯銳師要害以策應之。寬則耕屯為食,急則披甲乘墉,一方有警,前後救援,長河不足守也。汴梁一路,臣聯絡素定,旬日可集十餘萬人。

誠稍給糗糧,容臣自將,臣當荷戈先驅,諸藩鎮為後勁,河南五郡可盡復。五郡既復,畫河為固,南連荊楚,西控秦關,北臨趙、衛,上之則恢復可望,下之則江淮永安,此今日至計也。兩淮之上,何事多兵,督撫紛紜,並為虛設。

若不思外拒,專事退守,舉土地甲兵之眾致之他人,臣恐江淮亦未可保也。」

當是時,開封、汝寧間列寨百數,洪起最大;南陽列寨數十,蕭應訓最大,洛陽列寨亦數十,李際遇最大。諸帥中獨洪起欲效忠,潛夫請予掛印為將軍。馬士英不聽,而用其姻婭越其傑巡撫河南。

潛夫自九月入覲,便道省親,甫五日即馳赴河上。所建白皆不用,諸鎮兵無至者。其傑老憊不知兵。

兵部尚書張縉彥總督河南、山東軍務,止提空名,不能馭諸將。其冬,應訓復南陽及泌陽、舞陽、桐柏,遣子三傑獻捷。潛夫授告身,飲之灑,鼓吹旌旗前導出。

三傑喜過望,往謁其傑。其傑故為尊嚴,厲辭詰責,詆為賊。三傑泣而出,萌異心。

潛夫過諸寨,皆鐃吹送迎;其傑間過之,諸寨皆閉門不出。其傑恚,譖潛夫於士英。士英怒,冬盡,召潛夫還,以凌駉代。

潛夫亦遭外艱歸。

明年三月,給事中林有本疏劾御史彭遇颽,並及潛夫。士英以遇颽己私人,置不問,獨令議潛夫罪。先是,有童氏者,自言福王繼妃,廣昌伯劉良佐具禮送之。

潛夫至壽州,見車馬騶從傳呼皇后來,亦稱臣朝謁。及童氏入都,王以為假冒,下之獄。遂責潛夫私謁妖婦,逮下獄治之。

未幾,南都不守,潛夫得脫歸。聞魯王監國紹興,渡江往謁,命復故官,加太僕少卿,監軍,乃自募三百人列營江上。尋進大理寺少卿,兼御史如故。

順治三年五月晦,江上師盡潰,潛夫走至山陰化龍橋,偕妻妾二孟氏同赴水死,年三十七。

始為文逐潛夫者陸培,字鯤庭,舉進士,為行人,奉使事竣歸省。南京既覆,聞潞王又降,以繩授二僕,從容就縊而死,年二十九。培少負俊才,有文名,行誼修謹,客華亭,嘗卻奔女於室雲。

選自《明史陳潛夫傳》

6樓:夜泊姑蘇

在知乎,但凡公平說兩句明清史都要被舉報,瞧瞧這舉報頻率,這可不是最後的明朝人,這簡直是最後的朱家人。甚至說兩句滿族和漢族現在基本沒有相貌區分也要被舉報,,最搞笑的他們還非說自是少數派,呵呵

7樓:程昱森

有意思,南明算明朝的延續嗎?弘光算第十七帝嗎?

不算的話,崇禎上吊之後就沒「明朝」人了。

扯蛋的話,北韓人算,畢竟是用著崇禎的年號的「自命大明正統」。

8樓:AA制135

八大山人(2023年-2023年),本姓朱,八大山人是其號,明太祖朱元璋第十七子朱權的九世孫,江西南昌人,十九歲國破家亡,被迫削髮為僧,一生不與清王朝合作。

八大山人是中國畫的一代宗師。

看到這個印章了麼?

繼續放大

這一方奇怪的印章,長期以來,人們都無法辨認出內容是什麼文字什麼意思,因為像乙隻木屐的形狀,被人稱之為「屐形印」。

實際上,這一方印章是由「三月十九日」五個字變形組合而成的。

八大山人有多方「三月十九日」的印章。

↑八大山人畫中其他的「三月十九日」印記。

這麼多張畫,絕非全都一定畫於三月十九日。

「三月十九日」是明思宗崇禎皇帝上吊自殺的日子。

關於八大山人的其他故事,請你們自己找吧!

9樓:小夜

清順治十六年(2023年),朱之瑜看到清政權日趨堅固,復明無望,為了保全民族氣節,毅然辭別國土,棄離故鄉,流亡日本。朱之瑜寄寓日本二十多年,仍著明朝衣冠,追念故國。

附圖為在東京大學找了好久才找到的碑。

願吾等漢人,勿忘朱舜水

10樓:

我覺得既具有法統,又名義上奉明為正朔的應該是台灣鄭家

算上遺老遺少,康熙58年台灣朱一貴也以明朝旗子反清復明。

算上北韓,自認為是明朝文化延續的還可以更久一點

11樓:Royal Crystal

寫《湖心亭看雪》的張岱啊。

別的人擁明,或是為了反清,或是為了自身,說到底都離不開政治和利益。

張岱呢,天下是誰的,我也不過問,也不在乎,但是不好意思,我就是明朝人。

而且,這篇文章,很有明朝文人的特點,寫小事寓真情,有歸有光的味道,很具代表性。

12樓:「已登出」

康熙朝那個被剮了的朱三太子,八大山人這些都是。注意問題是明朝人,何為明朝人?那只能是姓朱的,普天之下莫非王土,率土之濱莫非王臣。

平頭百姓你們也配姓趙?朱明在你們就是朱明的臣屬,滿清來你們就是滿清的奴才,沒有民主共和,明朝就只是朱明的!

13樓:xiaolangfeng

看到這兒, 忍不住寫個反例:

傅以漸,清順治三年(1646)狀元,是滿清開國狀元,山東聊城人。

第一次看到這廝,是在濟南文廟的狀元牆上。國家養士近300年,就養出這麼個漢奸來,真給山東人丟臉。

14樓:東樓小官人

我吧,如果我死了,應該也沒有人會喜歡大萌了,更不會有以大萌遺老自居的人了。

畢竟那麼多女孩兒喜歡清宮劇,喜歡辮子戲。

但是我不怪他們,真的。

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