1樓：額外費如風
考古實物：墓主手記？（這個算文獻還是算實物？）故居遺址？沒有文字記錄怎麼知道這是誰的故居？靠口耳相傳嗎？墓主也可能陪葬史記書籍啊，出土文獻算什麼？
如果實物是指與文獻相互區別的概念，那麼任何具體的歷史事件和人物都不能證明。想要具體就必須依靠文字記錄，再不濟也得是口傳史料。
2樓：Alchemist
不限定中國史的話，古埃及史，古兩河史，古西臺史的絕大部分符合題主所說的（靠近代以來考古證明，希臘和阿拉伯的傳世文獻只能起輔助佐證作用），特別是埃赫那吞阿馬爾納改革這種完全被記憶抹殺的。
中國史的話主要是先秦，比如噩侯叛亂。
3樓：
天地人，書籍說的是時間關係，實物說的是空間位置。兩者決定了人存在的證據。
非要去掉時間因素，那就違背了自然規律，只有眼前這個二維球面可以看。人不懂時間，恐怕不如其他動物更明白世界的存在規律。
你想把面延伸成體，不依靠時間。就像在紙上書寫，又不讓筆自動，那就只能得到乙個點。
歷史的人物就是點，人生的程序就是讓點移動。歷史事件，就是很多點移動之後產生的交集。
4樓：非禮勿言
不參考歷史書籍，可以確定商王武丁的夫人是乙個大將軍，她多次領軍出征，她的名字叫婦好！
這是因為殷墟出土了太多甲骨文，婦好的事蹟，史書沒有記載，但是，甲骨文很多，完全可以確定。
但是，好多考古沒有文字，能夠得到的資訊基本就是瞎猜了，比如三星堆。
關於三星堆遺址，也沒有任何歷史記載，出土的文物上也沒有文字，可以確定它的年代，可以確定它曾經輝煌過，也知道它後來滅亡了，別的都確定不了。
但是，所有的歷史事件都是猜測，知道他們用過什麼器物，哪些是祭祀的，哪些是日用的僅此而已。
5樓：螺旋真理
我大概能猜到題主想說什麼而表達不出來的點。
考古實物和歷史典籍，本質的區別應該是什麼？
抽象出來其實是實物和文字的區別。
我們把題目改成「假如不參考任何文字資料，我們僅以考古實物證明，可以確定的歷史事件或人物有哪些？」答案是不是就更明晰了？
實物研究擅長的領域其實是中等時段的社會形態和結構，對於具體人物和事件的確定則並不那麼適用。
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說下我的思路，是否降薪取決於公司是否能聘用你來賺取更多的錢，也就是取決於個人的能力，那麼問題就變成了，996是否能讓你的能力得到提公升。短期來看，996可能可以通過長時間勞動來得到一定能力的提公升 而長期來看，996損害身體健康 35歲被淘汰 減少更多的思考 學習時間 更深層次的能力得不到提公升 會...
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