1樓：桓賢良
趙翼《廿二史札記》中有一條叫做「東漢功臣多近儒」，列舉了東漢初年文武兼備的開國功臣們：
東漢功臣多近儒
西漢開國功臣多出於亡命無賴。至東漢中興，則諸將帥皆有儒者氣象，亦一時風會不同也。
光武少時，往長安受尚書，通大義。及為帝，每朝罷，數引公卿郎將講論經理。故樊準謂「帝雖東征西戰，猶投戈講藝，息馬論道。
」是帝本好學問，非同漢高之儒冠置溺也。而諸將之應運而興者，亦皆多近於儒。
如鄧禹年十三能誦詩。受業長安，早與光武同遊學，相親附。其後佐定天下，有子十三人，使各守一藝，修整閨門，教養子孫，皆可為後世法。（禹傳）
寇恂性好學。守潁川時，修學校，教生徒，聘能為左氏春秋者，親受學焉。（恂傳）
馮異好讀書。通左氏春秋、孫子兵法。（異傳）
賈復少好學，習尚書。事舞陰李生，生奇之曰：「賈君容貌志氣如此，而勤於學，將相之器也。
」後佐定天下，知帝欲偃武修文，不欲武臣典兵，乃與鄧禹去甲兵，敦儒學。帝遂罷左右將軍，使以列侯就第。復闔門養威重。
（復傳）
耿弇父況，以明經為郎，學老子於安邱先生。弇亦少好學，習父業。（弇傳）
祭遵少好經書。及為將，取士必用儒術，對酒設樂，常雅歌投壺。（遵傳）
李忠少為郎，獨以好禮修整稱。後為丹陽太守，起學校，習禮容，春秋鄉飲，選用明經，郡中嚮慕之。（忠傳）
朱佑初學長安，光武往候之，佑不時見，先公升舍，講畢乃見。後以功臣封鬲侯。帝幸其第，笑曰：「主人得無捨我講乎？」（佑傳）
郭涼雖武將，然通經書，多智略。（涼傳）
竇融疏言：「臣子年十五，教以經藝，不得觀天文讖記。」（融傳）
他如王霸、耿純、劉隆、景丹，皆少時遊學長安，見各本傳。
是光武諸功臣大半多習儒術，與光武意氣相孚合，蓋一時之興，其君與臣本皆一氣所鍾，故性情嗜好之相近，有不期然而然者，所謂有是君，即有是臣也。
2樓：帕托7號
文到安天下，武道定乾坤。真正符合的就是吳起，武有魏武卒，文有變法；勉強可以以入選的諸葛亮曾國藩這類。文起碼要到實權相位，武有突破性的奇功或屢戰的宿功吧。
不是出將入相的都能算，隋唐楊素李靖都是武藝超凡可以定乾坤，雖然入相，並沒有真正治國，不能算提筆安天下。
3樓：車振翔
我尋思著「上馬定乾坤」這得能打啊，那一大批人就沒了（武侯連馬都上不了，手動再見）
那我宣王必須有位置，武能三合戰平魏延，文能那啥那啥那啥
本來與太史子義大戰二十合的王司徒還能爭一爭，奈何治國方面差了一點。
4樓：德先生
我覺得范仲淹算乙個。
文治方面：慶曆三年（2023年），范仲淹出任參知政事，發起「慶曆新政」。范仲淹向仁宗上《答手詔條陳十事疏》，提出「明黜陟、抑僥倖、精貢舉、擇官長、均公田、厚農桑、修武備、減徭役、推恩信、重命令」等10項以整頓吏治為中心的改革主張。
顯然，其絕大部分措施皆針對吏治，意在限制冗官，提高效率，並藉以達到節省錢財的目的。歐陽修等人也紛紛上疏言事。仁宗採納了大部分意見，施行新政。
這次改革雖然失敗，卻為後來的王安石變法拉開了序幕。
武功方面：朱子《三朝名臣錄》七引《名臣傳》雲：「仲淹領延安，養兵畜銳，夏人聞之，相戒曰：『今小范老子腹中自有兵甲，不比大範老子可欺也。』戎人呼知州為老子，大範謂雍也。」
5樓：曉看天色暮看雲
曾國藩中進士，入翰林院
創立湘軍，平定太平天國，保住了清朝半壁江山洋務運動的發起者之一
晚清四大名臣之首
晚清散文「湘鄉派」創立
6樓：佛狸
搬著指頭數能做到這兩樣中的一樣的，歷史上沒幾個。安天下那是坐在朝堂上，沒機會去帶兵，帶兵打仗的，又沒機會坐朝堂，更何況，這兩樣你都幹了，皇帝就成吃瓜群眾了，豈能容你？所以啊，兩樣都幹的就只有歷史上的幾個開國皇帝了，劉秀，李二應該能算。
大臣有機會小試牛刀的，都沒有機會展示自己的全部能耐，覺得劉仁軌，王守仁能算，辛棄疾，貌似上理論上有這能力。
7樓：「已登出」
看了下回答很少有說太宗的，在我心裡這句話就是給他寫的。或許定乾坤有人可以跟他比(最起碼是個開國高階將領吧)，或許安天下也有個別人能跟他比(最起碼是個盛世皇帝吧)，但是這兩個綜合起來我還真不知道有誰能比。
沒錯說的就是你，秋名山車神，太宗光義。
8樓：李小五
想了想，武侯肯定算，吳起應該也算，周公旦輔佐幼主應該也是能文能武的。於少保和王陽明從《明朝那些》的了解肯定也算了。然後「關中良相唯王猛，天下蒼生望謝安」謝安或許差點意思，王猛應該沒問題。
其實個人覺得伍子胥應該也是可以的，不知道各位意見如何呢 。
9樓：天縱奇才
必須韓愈
蘇軾稱他「文起八代之衰而道濟天下之溺，忠犯人主之怒而勇奪三軍之帥」。
元和九年，時任淮西節度使吳少陽之子吳元濟叛亂，憲宗組織平叛但效果不大。韓愈遞上《論淮西事宜狀》，精確的分析了淮西形式，主張支援主戰派的宰相裴度。憲宗任命裴度為淮西宣慰招討處置使，韓愈為行軍司馬，很快就平定了叛亂。
此事後公升任刑部侍郎。後因「諫迎佛骨」一事被貶為潮州刺史，後來回到長安，任兵部侍郎。
韓愈是唐宋八大家之首，提倡散文反對駢文；與柳宗元一起領導唐代古文運動，開闢了唐代以來古文發展之路；提倡傳統儒學，以傳統儒學之道自居，開創了宋明理學家之先河。
長慶四年，韓愈病逝，諡號「文」；元豐元年，追封「昌黎伯」，從祀孔廟。
10樓：莊子
不代表權威，我選 【東晉桓溫】
文治上的造詣，越古老越好
武功上的功勳，越近代越大
武功用線性增函式，文治用指數減，係數可變
第一，還是要取決於你的主觀歸屬感，秦漢派（500年為一單位），唐宋派（300年為一單位），明清派（250年為一單位）
第二，取決於你對於文武不同的重視程度
按我的好噁，掐頭去尾，文治武功綜合比較好的的這位靚仔，應該在公元346年左右30年。
這段時間段大概是【西晉末年五胡內遷－謝艾拒趙，桓溫滅蜀－前秦淝水覆滅前夕】
我選擇了前涼謝艾＆東晉桓溫
因為謝艾，他的著作《謝艾集》在唐末已經失傳了，世人對他知之甚少，而且成就相對較小，所以我又選了桓溫。
桓宣武軍事上:一生三次北伐韃虜，遂收復中原，還都洛陽，改訓軍制
政治上:穩定朝政，打破九品中正制，選拔寒門
經濟上:庚戌土斷，向門閥世家徵稅，抑止兼併
文化上:遏制玄談虛風，詩文歸正，編修《晉書》
藝術上:行書造詣，有王羲之謝靈運余風，是晉代書法的大家之一。
著作上:《桓溫集》二十卷（今已失傳）
桓溫晚年權傾朝野，有登基履極的野心，是褒貶不一的人物，類似於曹操。他的兒子桓玄受禪於晉，國號楚，後為劉裕軍事政變，是後來的南朝宋齊梁陳。
《讀史十四》 「清」王國維
北臨洛水拜陵園，奉表遷都大義存。
縱使暮年終作賊，江東那更有桓溫。
《桓溫》 [宋] 張耒
北征談笑縛姚公，靜掃諸陵見洛嵩。
不用登高笑夷甫，正緣此輩使君雄。
11樓：墨疙瘩
姜尚鄧禹曹操
諸葛亮李世民
虞允文王守仁
左宗棠以上名臣將相均可稱得上出將入相的傑出人物。
但從2023年以前的中國歷史上，選出來乙個稱得上文武全才，安邦定國，大業可成的偉人，我選朱元璋。
12樓：哈啤
標配就是諸葛亮啊。
入相治國——
【立法施度，整理戎旅，工械技巧，物究其極，科教嚴明，賞罰必信，無惡不懲，無善不顯，至於吏不容奸，人懷自厲，道不拾遺，強不侵弱，風化肅然也。】
【田疇闢，倉廩實，器械利，蓄積饒，朝會不華，路無醉人】
治國段位:葛公在時，不覺其異。自公歿後，不見其比。
出將平天下
西戰則【分定郡縣】【定德陽】【與先主合圍成都】
南征則【公，天威也，南人不復反矣】
北伐則【每諸葛亮入寇關中，邊兵不能制敵，中軍奔赴，輒不及事機】
【以巴蜀弱卒數萬,屯渭水,天下震動。司馬宣王以十萬之眾抗之,堅壁不敢出】
【雍涼不解甲，中國不釋鞍】
軍事段位:諸葛亮奇正之法，此已精悉，歷代名將用其一二，而成功者亦眾矣。
另乙個標配是李靖，但是他僅僅在軍事領域表現出華夏數千年來屈指可數的爍耀之才，而治國才能並未有亮眼表現，只能說中規中矩吧。
除了這兩位，還有王猛，郭子儀，范仲淹也算吧。
13樓：父慈子孝孫仲謀
這個太難了吧，上馬定乾坤，光這一條標準，達到的也就二三十號人吧，要麼開國皇帝，要麼建國第一軍事統帥、降低點標準也至少得有周亞夫這種平定全國性叛亂的大功，我數數啊，不太全，劉邦劉秀秦始皇朱元璋李世民成吉思汗皇太極趙匡胤這些開國皇帝，朱棣和項羽李自成這種應該勉強也算，畢竟翻乾坤還是定乾坤，界限並不那麼清晰。名將裡王翦韓信周亞夫徐達這種才能算，白起老實說都列不進去，他能力是沒問題，但畢竟沒有滅國大功，最後謝幕也沒謝明白。曹操也不行，雖然打下了大半版圖，但畢竟沒能最後統一。
這幫人裡，可沒發現哪個文還能提筆安天下的.......
14樓：村口賣肉金大爺
拿破崙啊。
打就不用說了，國家治理的也好，頒布拿破崙法典完善法律系統。數學也很好，有拿破崙定理。還是個矬子情聖。
偶像啊。
我唯一像他的，就是和他一樣喜歡生吃生蠔。
15樓：zzxtyy
想知道，你可以好好去讀讀《明史》。大明是漢族最後乙個王朝，很有代表性。像王陽明、于謙、孫承宗、袁崇煥、盧象公升等等這些猛人都是文人出身的傑出軍事統帥，值得敬佩！
16樓：無名小道
范仲淹。
大多數人只知道岳陽樓記，好一點的知道慶曆新政。他用兵打仗的本事卻常常為人忽略。他以大順城為中心的"積極防禦"戰略直接逆轉了宋軍在宋夏戰爭的劣勢，他提拔的一眾將校更是一手奠定了西軍北宋第一強軍的基礎。
夏人懼之，稱其"小范老子"，認為他"胸中有百萬神兵"，邊陲更有歌謠曰"軍中有一範，西賊聞之驚破膽"。
順便反對很多回答說文武全才斷代於宋的論斷，除了范仲淹，光是文人出身建立武功的就有寇準，王韶，韓琦，王安石，章惇，章楶，李綱，宗澤，張浚，虞允文等。
17樓：華青巧克力
謝安感覺好像沒有人提到啊。
文治方面，平衡士族勢力，為江左風流宰相。讓東晉得以在亂世保持穩定的實力。
武功方面不用說了，東山再起，籌畫淝水一戰，以八萬北府兵大破前秦百萬之眾。是歷史上少有的以少勝多戰役，也是決定乙個時代局勢的決定性戰役。一度將黃河以南納入東晉版圖。
李白詩云「但用東山謝安石為君談笑靜胡沙」
如果「文」是指文采，謝安也有「安石碎金」之喻。
完全擔的起「文武雙全」之喻
18樓：肝不能補臉
唐代文武分途之前，所有的名將名相都是文武雙全的。
論科舉考試中的「文武分途」-蘇州大學學報(教育科學版)2023年01期-手機知網
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