1樓：劉延之
廢話，木星洋名叫朱庇特，就是宙斯的意思，它有個衛星叫赫拉，具體木衛幾我忘了。你說用眼睛能看到不。然後火星對應戰神，金星對應了耶納斯，水星是赫爾墨斯。
連這些兒子輩的都對應上了，赫拉這個媽媽輩的星星能等到望遠鏡發明出來才按到木星的衛星上嗎。
2樓：
觀察到某一顆星星，和觀察到某一顆星星是「衛星」是完全不同的含義。前者只要看到某顆星即可（無論這顆星是恆星，行星還是衛星），而後者則要確認某顆星是繞行星旋轉的，兩者的難度顯然完全不同。對於歐洲人來說，伽利略發現木星衛星的意義則更加深刻。
在伽利略發現木星衛星之前，對於已經接受日心說，不再認為地球是宇宙中心的人來說，地球仍然保有另乙個特殊之處：地球是唯一擁有衛星（即月球）的行星。而這一觀念是在伽利略公布木星衛星之後被徹底打破的。
從此地球徹底在茫茫宇宙中沒有獨特之處了。這也是伽利略的地位無法被取代的原因。
3樓：三種不同的紅色
現在公認的是，除伽利略之外德國天文學家麥依耳也發現了四顆木星衛星，而且麥依耳發現的時間，恰比伽利略早10天。
現在這四顆衛星雖然叫做「伽利略衛星」，但它們的名字（伊奧、歐羅巴、加尼美德、卡里斯托）其實是麥依耳命名的。
不過，伽利略和麥依耳都是用望遠鏡發現這四顆衛星的。
中國戰國時代有位天文學家甘德，寫過《歲星經》和《天文星佔》兩本書，他的著作和另一位同時代的天文學家石申的著作合起來，就叫做《甘石星經》，初中歷史課本上都學過的。當然，《甘石星經》早都失傳了，只有後世的著作中零星地引用過他們著作中的幾段話。
其中在唐代的《開元星經》中就有這樣一段引文：「 甘氏曰：單閼之歲，攝提格在卯，歲星在子，與嬃女、虛、危晨出夕入，其狀甚大有光，若有小赤星附於其側，是謂同盟」。
中國天文史學家席澤宗認為，這個附於木星旁邊的小赤星，就是木衛三，所以甘德是第乙個發現木衛三的人，比伽利略早了兩千年。（席澤宗《伽利略前兩千年甘德對木衛的發現》）
不過席澤宗的這個結論，貌似並沒有得到國際上的公認。
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