歷史知名人物有哪些聽上去特別」中二」的名號?

時間 2021-05-11 21:18:55

1樓:

無上將軍劉巨集。

於是乃詔進大發四方兵,講武於平樂觀下。起大壇,上建十二重五採華蓋,高十丈,壇東北為小壇,復建九重華蓋,高九丈,列步兵,騎士數萬人,結營為陳。天子親出臨軍,駐大華蓋下,進駐小華蓋下。

禮畢,帝躬擐甲介馬,稱「無上將軍」,行陳三匝而還。詔使進悉領兵屯於觀下。

2樓:

好傢伙,那必有咱宇宙大將軍侯景一票。宇宙大將軍先是跟從賀六渾,然後投降阿蘭若,在南朝混得風生水起,最後被法生挫骨揚灰(字面含義),遺臭萬年。

3樓:阪本龍馬

五胡十六國時期後秦的開國君主姚萇,曾經自稱「萬年秦王」,怎麼樣,夠中二吧?

姚萇本是前秦王苻堅手下的一名部將,同苻堅四處征戰,立下了汗馬功勞。但苻堅在淝水之戰中被東晉擊敗後,姚萇趁前秦內部虛弱,率領部眾在渭北地區自立,據《晉書》記載,他自封為:

以太元九年自稱大將軍、大單于、萬年秦王,大赦境內,年號白雀,稱制行事。

後來他趁西燕慕容泓圍攻長安,苻堅出逃之際,擒殺了舊主公苻堅。慕容泓率部撤離長安東歸之後,他又占領了長安城,即皇帝位,國號「大秦」,史稱後秦。

歷史上有哪些最不要臉,最無恥的人或事?

4樓:左執戟

侯景叛亂,攻破建康後擁立新帝,要求封自己「宇宙大將軍,都督六合諸軍事」, 搞得蕭綱都疑惑了,感嘆「將軍乃有宇宙之號乎?」

再後來,就被人乾掉了。

李世民獲封天策上將,也算聽起來比較中二了吧,不過本事夠硬,扛得住,後來再公升一級直接稱「天可汗」了。

5樓:

萬能蜘蛛路易十一

懺悔者愛德華

虔誠者路易

捕鳥者亨利一世

國內的話,東林點將錄

開山元帥托塔天王南京戶部尚書李三才

總兵都頭領二員:

天魁星及時雨大學士葉向高

天罡星玉麒麟吏部尚書趙南星

掌管機密軍師二員:

天機星智多星左諭德繆昌期

天閒星入雲龍左都御史高攀龍

講真,挺有喜感的

這些加起來都比不上宇宙大將軍侯景

6樓:湫楓

先說法王路易十四,自比太陽王,宮廷畫師為拍馬屁都把他畫成太陽神阿波羅的樣子;

再說乙個印加皇帝瓦伊納卡帕克,其名字意味「從小就富有豁達大度的精神」;

最後說一下十字軍東征時期統治摩蘇爾和阿勒頗的贊吉王朝,當年贊吉王朝的兩位統治者贊吉和他的兒子努哈丁在擊潰西方十字軍的時候,阿拔斯哈里發和眾伊瑪目給他們封了一串封號,什麼伊斯蘭之光、真主之劍、真主之焰、宗教之光、伊斯蘭守護者、異端討伐者……據同時代的大馬士革歷史學家伊本.卡蘭尼西回憶到,整個穆斯林世界都對贊吉王朝統治者的勝利感到驕傲,但是卡蘭尼西本人對這種統治者自我膨脹的一連串封號的十分嗤之以鼻,大部分穆斯林依然在西方法蘭克人的統治之下,聖城也沒有真正的被收復回來。設想一下,如果在正式場合裡要介紹君主,贊吉和努哈丁的名號能讓宮廷侍從念死……

7樓:洛林

同治時代的「抗清扶明平南王

大清同治元年夏,哲合忍耶二代掌教穆憲章的堂孫穆生花與馬化龍長子馬耀邦、王大桂在蓮花城共謀起事。穆生花受「十大回回保明王」一類的民間故事影響對明朝頗為嚮往,遂決定以反清復明作為反清的宣傳,其文書均不使用同治年號,而是使用崇禎年號。同治二年正月,穆生花攻克甘肅固原(現屬寧夏),一位來自湖南的柳師爺——據說是秀才出身,還是太平天國的扶王陳得才派來的——前來投軍,被穆招為軍師,言聽計從。

在柳師爺的建議下,為了師出有名,穆生花自稱「抗清扶明平南王」,建號「成正」,在平涼成立了「成正國」,定同治二年為成正元年,遙尊金積堡馬化龍為最高首領。但馬化龍卻拒絕接受擁戴,穆生花只得取消國號。

(後在民間傳聞中被以訛傳訛為馬化龍想當皇帝而建了成正年號)

穆生花大概是事變後最早稱「王」的人物。然而此舉曇花一現,反而引起教主馬化龍家族的不滿,導致他的行動難以得到靈州支援。之後,同治二年八月攻陷平涼,三年四月即被清軍擊敗,敗走金積並病死於此地(一說自殺)。

他稱王時間很短,作為有限。

也要指出的是,該說法是百年後人們收集穆阿訇傳說「僅就先世流傳,平日耳聞述其概略」而成,在清軍的軍情報告中並未提及此事——如果真有「反清復明」這種性質非常嚴重的口號,是不太可能在清軍中無記錄的。

回回出身的「大漢正西王

孫玉寶,西安城南鄉鎮回民,底層屠夫出身。董志塬十八大營元帥中查無此人,應僅為分支頭目。在諸帥中以性格溫和、不殺不掠著稱,據記載他軍紀嚴格,號令分明,所至多勝,「而降服之人民畏如雷霆,愛如父母,呼為元帥而不敢名。

」同治三年八月孫玉寶攻占固原,並自封為「大漢正西王」。雷正綰奏稱「孫義保在固原僭稱大漢正西王,偽封節度、總制、元帥等官」

孫氏以回民而自任「大漢」之正西王,伊斯蘭教和穆斯林的元素完全是剝離的,所為與穆生花幾無二致,是在中國大社會的背景下,傳統民變的又一次發動而已。

但孫氏勢力弱小,又沒有其他軍閥派系的支援。 同治四年二月,雷正綰軍進固原,孫本人「自殺家小」,後撤至黑城子,於三月二十六日為清軍委驍騎校永恰布所刺殺。

(民間傳說為雷正綰施展反間計後被白彥虎所殺)

孫玉寶、馬文祿等人出身底層,所指揮的集團宗教色彩較淡。他們的部隊中是「大元帥」「先鋒」一類不存在於清軍編制中的稱呼,顯然來自於民間說書演義故事,與馬佔鰲、馬桂源之類宗教領袖區別很大。

清真王」妥明

妥明,字得磷,西寧妥家溝人(一說河州人)。曾經遊歷過金積、河湟,與哲合忍耶、虎夫耶都有聯絡。同治時來到烏魯木齊與索煥章聯絡,攻陷漢城後即自封「清真王」。

妥明稱王後,於烏魯木齊南梁建築王宮,濫封元帥,「於是妥明自據烏城,而降索賊(索煥章)為散頭目,使據吐魯番。復以馬公升、馬官、馬太、馬仲為偽元帥,移檄偽封關內馬四為肅州元帥,馬朵三(馬尕三)為西寧元帥,馬彥龍為河州元帥,馬化隆為寧夏元帥。」肅州、西寧、河州、寧夏皆軍閥割據互不隸屬,身在西域的妥明卻給其大封名爵,顯示其此時頗為自負。

此後妥明被阿古柏打的潰不成軍,王號也被撤銷。勢孤力竭下只得向一直為敵的徐學功聯合,但仍不能支撐,最終服毒自盡。

總而言之,通過考察西北回民起義後建立的自我管理的政治軍事實體,可以發現他們對「中國」的政治的、文化的、國家的認同,從中國中心世界向邊緣世界,呈射線式的向外擴充套件;愈到外緣,其宗教的異質性愈加明顯,其中國化的特性則漸次減弱。關中腹地的回民軍擁戴馬百齡當「真龍天子」(儘管只是傳聞),稍西的固原,先後有穆生花和孫玉寶稱王,仍然是完全中國化的,以中國為中心。更西北的馬化龍則自封官號,掌控強大的新教回民軍事集團,長期支配著西北一隅的局勢。

而遠至新疆這樣乙個傳統中國的邊緣區域,說漢語的原籍甘肅的客回妥明卻不憚建立以宗教為號召的「王國」,至少在政治認同上頗有剝離中國化的趨勢。然而舉凡漢語化的「清真」、「王」、分封的「元帥」,與漢民民團的合作,都使新疆北路的這一支邊緣勢力仍然牽連於傳統中國的大文化背景,不能脫離。

8樓:Hound

甲斐之虎武田信玄,越後之龍(毗沙門天)上杉謙信,相模之獅北條氏康,出雲之狼尼子經久,東海道第一弓取今川義元,第六天魔王織田信長,說中二還得日本人

9樓:Shahidi閯赫迪

12世紀中後期,西遼統治者為了加強在河中地區的統治,極力扶植了一些宗教勢力,其中勢力最強盛,最具代表性的是由布哈拉著名宗教世家布林罕尼丁家族把持的布林罕王朝,這個家族宗教集團有乙個如雷貫耳的稱號——「薩德里·賈漢」意為宇宙的棟樑,世界的棟樑。

10樓:尤新

明末造反的各路起義軍領袖,多數有綽號、諢名,似乎他們用綽號的時候多,用真名的時候少。在史籍中也是一連串的綽號、諢名。分類舉例如下:

神器系列:紫金梁(真名王自用)、滿天星、破甲錐、衝天柱、一丈青等;

神王、神將系列:八大王(就是張獻忠)、掃地王、黑煞神、亂世王、闖將(就是李自成)、闖王(真名高迎祥)、八金剛、混天王、大天王、四天王、五閻王、齊天王等;

歷史人物系列:曹操(真名羅汝才)、關索、老張飛、薛仁貴、劉備等;

神獸系列:九條龍、一條龍、七條龍、五條龍、八金龍、上天龍、黃龍、上天猴(真名劉九思)、混天猴、獨行狼、鑽天鷂、馬鷂子、金翅鵬、猛虎、獨虎等;

文藝小清新系列:七郎、丫頭子,映山紅、一座城、一朵雲等;

奇思妙想系列:撞塌天(也叫闖塌天,真名劉國能)、射塌天(真名李萬慶)、點燈子(真名趙勝)、不沾泥(真名張存孟)、張妙手、一陣風、催山虎、油裡滑、可天飛、滿天飛、三隻手、鞋底光、逼上路等。

11樓:秋菊落英

「肉譜」。

李守素為天策府倉曹,尤善譜學,妙識人物。自宋晉以降,四海士流,及周魏已來諸勳貴等,華戎閥閱,靡不詳究。人有問者,應若撞鐘。

繇是,當時號為「肉譜」。嘗與虞世南等六人同直學館,其夜七夕,內出珍饌,有教賦詩,因共談人物。初言江左東南,猶相酬對,及言北台諸姓,次第如流,顯其歷葉,皆有據證。

世南但撫掌而笑,不復能答。既而言曰:「肉譜定可畏。

許敬宗因謂世南曰:「李倉曹以善人物,乃得此名,雖為美事,然非雅目。君既言成準的,宜當有以改之。

」答曰:「卿言是也。昔任彥公升美談經籍,前代稱為『五經笥』;今日倉曹為『人物誌』可乎?

」杜如晦等鹹以為佳焉。——《冊府元龜國史部譜諜》,兩《唐書》略同

唐初李世民秦王府「十八學士」中的李守素,因為擅長譜諜學,自魏晉以來四海名流出身家世無一不曉,被當時人起了個外號叫「肉譜」(人肉族譜,這名字挺有現代網紅風格……)。某個七夕李守素在文學館與虞世南夜宴賦詩,談論人物,說到江左南朝,虞世南尚能應答;說到北方諸姓,李守素依然對答如流,歷代顯赫人物都有出處,虞世南只能撫掌而笑,無法作答,繼而說了一句:「肉譜真是可怕啊!

許敬宗從旁說道:「肉譜這個名字雖好,但不夠雅觀。既然您如此欣賞他,應該有所改之。

」虞世南說:「昔日梁武帝記事參軍任昉(任彥公升)通曉經籍,前朝稱作《裝五經的竹筒》,現在李倉曹叫他《記載人物的志書》可以嗎?」 在場的杜如晦等人皆以為佳。

大半夜的寫餓了……

12樓:269538

當然這些都不是自稱

關羽的封號:忠義神武靈佑、仁勇威顯、護國保民、精誠綏靖、翊贊宣德、關聖大帝

媽祖的封號:護國庇民、妙靈昭應、巨集仁普濟、福佑群生、誠感鹹孚、顯神贊順、垂慈篤祜、安瀾利運、澤覃海宇、恬波宣惠、道流衍慶、靖洋錫祉、恩周德溥、衛漕保泰、振武綏疆、天後之神

大韓帝國文祖的諡號:體元贊化、錫極定命、成憲英哲、睿誠淵敬、隆德純功、篤休弘慶、洪運盛烈、宣光浚祥、堯欽舜恭、禹勤湯正、啟天建統、神勲肅謨、幹大坤厚、廣業永祚、莊義彰倫、行健配寧、基泰垂裕、熙範昌禧、立經亨道、成獻昭章、致中達和、継歷協紀、剛粹景穆、峻惠衍祉、巨集猷慎徽、綏緒佑福、敦文顯武、仁懿孝明、翼皇帝

可以翻一下北韓王朝和大韓帝國國王的諡號,只能感嘆北韓人民對諡號這東西真會玩

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