1樓：Samael
我這個偽精羅突然有一天在看書的時候就對羅馬失去了興趣，曾經喜歡羅馬，是對遠在西方的另乙個強大文明的惺惺相惜，總覺得地球上能出個羅馬跟中華對應很了不起。後來越看書越覺得，羅馬文化上的與中華相比太貧瘠了，沒有自己的文字，神明也有二手嫌疑，就連滅亡的時候也是因為沒法文化征服所有蠻族，乙個拳頭攥不住了內外崩盤。東羅這方面的表現要好得多，也更像個東方帝國，所以對東羅還是有愛的，好歹東羅知道什麼叫國家凝聚力和文化認同感。
在此之前的廣義上的羅馬，真的很像乙個地主聯合的鬆散聯邦。我知道我沒有研究那麼深，這也只是我的個人見解，就是突然覺得，羅馬這個帝國僅僅體現在領土巨大武力超群，遠不能和中華的包容萬物源遠流長相比，有點過於膚淺了。
2樓：
我想我不同意你的觀點。
我先說明，我是精羅，乙個真真正正的精羅，乙個熱愛羅馬的歷史和文化的人，才不是什麼玩梗的小鬼。
我相信其他答案也都說了，真真正正的精羅對於羅馬的情感就像是對於中華情感的對映。對於羅馬歷史的認可，就像是對中華歷史的崇拜。羅馬與中華二者並不衝突，而在絕大多數情況下，他們是共存的。
中華和羅馬在以前都是乙個極其強大普世帝國，而之後都面臨著衰落。中華現在還有崛起的可能，而羅馬就徹徹底底地成了歷史的滄桑，我們不斷回味著以前羅馬的強大，就像懷念以前的中國的強盛一樣，我們希望羅馬復國，希望羅馬復興，本質上都是對於中華崛起的盼望。
而中中國人對於羅馬的好感已經不是近代的事了，而是從漢代就開始了，所以說精羅並不會讓人覺得奇怪，也不會不正常，而是題主看得太片面想得太片面了。
對了，補充一點，「東羅馬」或「拜占庭」本身就是羅馬，本身就是！本身就是！
3樓：海角寡孤
是熱愛奴隸制的羅馬？封建君主制的盛唐？開明君主制的法蘭西？
代議制的英格蘭？共和制的美利堅？社會主義的蘇聯？
哦，不是，只是單純對強者的膜拜罷了，喜歡壓倒一切的權威與欺壓他人的傲氣，還有那乙個個群星薈萃的人物。
精羅、精法、精英、精美、精蘇、精中矛盾混合體——me。至於不喜歡自己國家的歷史，對於喪權辱國條約不喜歡吧，奴役他人我還是很喜歡的。
4樓：士會
因為羅馬是從古至今屈指可數的幾個普世文明了，相信大多數人精羅都是因為出於對與中國同等的文明的毀滅的惋惜和遺憾，為偉大文明的消逝而落淚動容，我相信只要是喜愛人類史的人都或多或少會這樣吧。
5樓：vertex
你以為精羅想重建羅馬，其實我們只是想歷史倒車。如果在乙個存在羅馬的世界（遊戲）那麼。。。迦太基萬歲！在羅馬的土地上撒鹽！
6樓：減數分裂
你是怎麼得出這種結論的？與你想的恰恰相反，精羅反而是各種「精外」之中最愛國的，精英精法精德精日啥的精的都是與中國有過歷史仇恨的國家，唯獨羅馬和中國從來沒發生過衝突
7樓：大烏龜行星
我覺得題主可能搞錯了一點：精羅並不一定喜歡羅馬史，甚至說很多都不是歷史愛好者，只是喜歡玩遊戲與玩梗。建議不要因為這個引發對羅馬史愛好者的仇恨
8樓：我要起飛咯
喜歡古典時代的人，大部分都是喜歡其中樸素的戰爭，政治和光輝的人物，大部分人都是單純，而且熱愛的。
自己國家的歷史是入門條件太高了是一方面，其次大部分缺少一種情感的代入，很難讓人有情感的共鳴。
我舉個例子吧，無論是塔西佗的革新性酷似加圖的有力精悍的文字，或者是西塞羅抒情的文字，亦或者凱撒樸素的文字，或者撒路斯提烏斯精煉的文字中，我們都能看到一種描述的精神在那裡，羅馬公民和共和國的精神，SPQR的精神。
而二十四史……我真的看不下去，太難懂了……而且二十四史本身也不偏向於記載歷史，更偏向於記錄綜合性的東西。
9樓：以太
確實大部分只是跟風玩梗調侃而已，不過既然題主當真提問了，也就認真點回答一下
前面有人說的很對，真正的精羅是不會厭惡中國的歷史的，因為很大程度上人們是把自己對古代中國的巔峰時代的自豪與喜愛投射到古羅馬了，簡單來說就是羅馬的歷史引起了共情。人們把羅馬當作西方的大秦，大漢，大唐，追憶陶醉於過往的強盛，唏噓悲嘆於最後落寞的結局。我認為題主遇到的討厭自己國家歷史的一些人準確來說是厭惡是中國衰落的歷史的人，比如南宋被元朝滅亡，清朝末年被列強蹂躪，因為之前有過輝煌，便無法接受之後墜落的頹態。
但是這樣是很幼稚的，沒有乙個國家可以永遠強盛輝煌下去，頂點過後便是下坡，這是歷史的客觀規律。畢竟衰敗的中國也是中國，而且好歹中國一直延續至今並有了全面復興的可能，而羅馬則已經完全消失在歷史的煙塵中了。
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