漢人都剃髮留辮了,還不算亡國嗎?

時間 2021-05-10 07:39:09

1樓:

你說中國在,中國就在。為什么元朝和清朝說自己是中華正統王朝而不是什麼滿族帝國?

你文化和土地的吸引力在這兒。

不要用現代的殖民地思想去套古代社會。日本真殖民了你那叫真亡了天下,因為你連土地都不能叫自己的名字了,你的身份,認可,都是日本的。現在你穿著西裝你也還是中中國人,因為文化文字從來沒有斷過。

新文化運動開始的思潮,照你們的說法,連中華傳承幾千年的帝制都敢改,文化都敢批評敢拋棄,那可真是亡了天下了。然而呢,人家為的是不讓自己的天下和文化也消失了。

我明白現在這股子風氣是怎麼來的,我也能預見到以後會發生什麼。中國歷史幾千年,想要復興一事有什麼難的,文字典籍通通都在。幾千年來連儒家傳統都差點消失幾次,最後不也回來了,衣服根本不算什麼。

重要的是中中國人在慢慢找回自己對文化的驕傲,只要這一點有了,復興不是難事。你們也不用著急,順其自然的事,就像總歸會出個朱元璋和孫中山一樣。

2樓:Stark

滿清只是要求剃髮易服就有那麼多地方殊死反抗,要是禁漢字清除漢文化,那無數個闖王就會出現,所以不得不清繼明制,康熙六下江南五次去明孝陵拜謁了朱元璋。明朝亡了只是乙個國家政權亡了而已,但是漢人的天下未亡啊,只要我們還是使用漢字,還能讀懂我們的歷史書籍,漢民族還是主體,我們的天下就亡不了!元末出了朱元璋,清末出了孫中山,漢人總是會奪回政權的!

漢人在人口數量上無論在歷史哪個時期都是絕對主體,我想這也是四大文明古國只剩中國的根本原因!

3樓:戴文遠

這就跟漢奸和東南亞矮黑人連手,以武力打敗我們,同時保障那些大公司利益,以換取支援。

征服全國以後,強迫漢族穿草裙,帶牛鼻環,否則槍斃。

定規矩一般黑人和漢人不能通婚,漢族不能定居在黃河以南,已保退路。所有黑人每個月都有補助。

為了方便統治,繼續說漢語,首都繼續定在北京,但這還不算亡天下???

4樓:

中國天子,皇帝,從姓姒的到姓愛新覺羅的,客觀上來說,是希望老百姓安寧富足的。

無論是朝代改變,還是制度改變,你的祖先們都還在這900多萬平方公里轉悠,只是當家的變了。

5樓:潭柘寺的松

如果「剃髮易服」就是亡國、亡天下。

我黨建國後廢除土地私有制,禁止多妾制,瓦解宗族體制,推翻儒家意識形態,推行簡化字,實施計畫生育……是不是要算「亡宇宙」?

6樓:明珠求瑕

不僅是亡國,亡國,是亡他朱家的國,一家一姓之國。

還是亡天下,亡了這華夏的天下。

如果連這個都不承認,那汪精衛明顯促進了民族團結。

可恨我大和民族石樂志,否則今日我大和也成了中華,小小的南京算個屁。

畢竟,剃個頭而已,那穿個和服,說點兒日語,還不是簡簡單單?

從根源上講,日本還比通古斯野豬皮親近些呢

7樓:

當然亡國了,這不是明亡了麼,被人民拋棄了麼。

所以誰能代表中國的天下?人民唄!

人民說中國在,中國就在。

所以別想著靠這種提問來帶節奏了,哪涼快哪待著去吧。

8樓:

民族在歷史發展中自願或者被統治者強行改服改俗改信仰經常發生,漢人在歷史發展過程中也不是一直不變服裝習俗生活習慣對吧,在唐朝時期漢人吸收外族文化最多。

我覺的沒什麼,只要保留認同和語言就可以了,現在也不是完全放棄了祖宗的一切麼,難道這也亡國了麼

9樓:醉城傷

「有亡國,有亡天下。亡國與亡天下奚辨?曰:

「易姓改號,謂之亡國;仁義充塞,而至於率獸食人,人將相食,謂之亡天下。是故知保天下,然後知保其國。保國者,其君其臣肉食者謀之;保天下者,匹夫之賤與有責焉耳矣。」

10樓:

是亡國,亡了大明國啊!

就算不剃髮留辮,李自成攻入北京也是亡了大明國。

關鍵在於大明國是誰家的?這個才是關鍵。

不弄明白這點,光說亡國,這世上豈有不亡之國?

南燕慕容德時,妖賊王始聚眾於太山萊蕪谷,自稱「太平皇帝」,父冏為太上皇,兄休等為徵、東征西將軍。慕容鎮討擒之,將斬於馬市。有人問之曰:

「何為妖妄,自取族滅?父及兄弟何在?」答曰:

「太上皇蒙塵在外,征東、征西為亂兵所害,如朕今日,復何聊賴?」其妻趙氏怒曰:「君正坐此口死,如何臨刑猶不改?

」始曰:「皇后不達天命。自古及今,豈有不亡之國,不破之家哉?

行刑者以刀鈽築其口,始曰:「朕今為卿所苦,崩即崩矣,終當不易尊號。」德聞而笑之。

11樓:

明清交替當然算亡國啊。

「商女不知亡國恨,隔江猶唱後庭花。」

南陳被隋朝滅亡,對於南陳商女而言都應該叫做亡國。

這明朝、南明為農民起義軍以及清朝所滅,對於原本明朝的漢人(PS.沒造反的)而言當然算亡國了。

這一點倒是跟有沒有剃髮易服關係不大,沒有也是亡國啊。

12樓:

算亡國,你曾祖父是南韓人,當時已經沒有中國了。

南韓成均館大學歷史學系教授朴慶芬根據對中國外東北的愛新覺羅氏家族聚居遺址的調查,發表這樣的言論:愛新覺羅氏家族的生活帶有明顯的南韓色彩,不屬於清國本土文化。在原始的愛新覺羅氏家族古籍中,可以發現許多古朝鮮文字轉化的外來字,充分說明努爾哈赤具有南韓血統。

朴慶芬為他所謂的「努爾哈赤是南韓人」理論列舉了以下6個理由:

1.正黃旗中三個最有勢力的部落均起源於朝鮮,而努爾哈赤就來自正黃旗。

2.女真人是朝鮮人與鄂溫克族的混血,身上有一半朝鮮血統。

3.滿族來自三個主要的族群:女真人、契丹人和朝鮮人。其中,女真人有一半的朝鮮血統,而契丹人也與古代朝鮮人是遠親,因為他們有著共同的先祖。

4.女真人和契丹人雖然都是朝鮮人,但是他們並不是古朝鮮族的直接繼承人,而只是一些旁系,古朝鮮人的直接繼承人是現在的南韓人。

5.所有的古朝鮮國家都採用相似的骨品制度,而滿族高度重視的八旗制度基本上也是另一種形式的骨品制度(骨品制度是古代朝鮮新羅實行的一種嚴苛的以血緣關係為紐帶決定政治地位和社會地位的社會等級制度)

6.分析現代滿族人的基因認為他們擁有蒙古、朝鮮和鄂溫克族的血統,並伴隨著不同的部落有所變化。只有契丹人和朝鮮人直接繼承了古朝鮮,通過戰爭佔據古朝鮮疆域的一部分。

其中,契丹人佔據遼寧(最初的古朝鮮),朝鮮人則佔據了古朝鮮的南部。

綜上所述,2023年以後中國已經不存在了,南韓成為東亞大陸唯一乙個國家。直到甲午戰爭時期南韓為日本所滅,辛亥年中華民族才藉機復國。

13樓:烏洛波洛斯

如果取代明朝的是個漢族王朝比如李自成那叫明朝亡國。蒙元滿清統治中原那叫亡天下!亡國,那是肉食者考慮的事情。亡天下,那是匹夫有責了

14樓:聽雨楓橋

首先,歷史證明,只有具備多元的,開放的,包容的才是真正強大的。其次,剃髮留辮如果算亡國的話,現在以西服做為正裝,西服來自西方,現在算不算亡國呢?

為何清兵入關時漢人極力抗拒剃髮梳辮而辛亥革命後又不願剪掉辮子?

這個問題,其實說深也深,說淺也淺。簡單來說,漢族男人的傳統觀念裡,是很忌諱對須發動刀的 除了迫不得已的情況外,還有就是出家當和尚了 然而,到明末清初,清軍來了,刀子下去,漢族男性的頭髮少了大概50 痛不欲生,之後開始胡發胡裝。再到清末民初,革命軍來了,刀子下去,漢族男性的頭髮又少了大概50 再次痛不...

為什麼總有人不停的提醒我們剃髮留辮過?

洛東南 個人以為,看待問題不要片面,應該從各個角度出發。第一種是出於好意,提醒我們不要忘了當年揚州十日 嘉定三屠的悲劇,提醒我們非我族類,其心必異。在這種情況下,我們只有更加努力的奮鬥,才能使我們的民族不會再次面臨亡國滅種的危險。第二種是乙個特定的群體。因為時代的發展,清朝滅亡的時候,並沒有對一群人...

那些留案底的人後來都怎麼樣了?

心鎖 被公安局拘留會留下違法記錄,但不是犯罪記錄。違法記錄非司法機關是不可以查詢的,一般不會影響當事人今後生活。犯罪記錄就會影響當事人今後的入學招工了。出具有無違法犯罪記錄證明工作規定 第五條本規定所稱的違法犯罪記錄證明事項不包括以下情形 一 行政 1.治安調解協議,不予處罰決定 2.警告 沒收違法...