1樓：一路走過
朱元璋建國後對治下的蒙古人和色目人並沒有歧視，而是採取同化政策。這和蒙元、滿清有天壤之別。從洪武元年到洪武五年採取了系列同化政策。
洪武元年二月壬子，禁胡服、胡語、胡姓。與「驅除韃虜，恢復中華」綱領一致，建國了，一統中華。
洪武三年四月甲子，禁蒙古色目人更易姓名。詔曰:┅┅蒙古色目人等，皆吾赤子，果有材能，一體擢用。
比聞入仕之後，或多更姓名，朕慮歲久，其子孫相傳，昧其本源，誠非先王致謹氏族之道。中書省其誥諭之，如已更易者聽其改正。
有人將詞條曲解為歧視不知怎麼想的。條文說的很清楚吧，如果你當了官，有爵位俸祿可繼承，但你子孫姓名該來該去，老子怎麼給你查戶口。擱今天你要證明你媽是你媽都沒那麼容易對嗎？
「蒙古色盲皆吾赤子，果有材能，一體擢用」。有歧視嗎？元朝高高在上的統治階層，在如今在我大明不計前嫌有才能照樣提拔。
舉個例子，明朝沿用了元朝的天文機構，今天南京「二郎崗」曾是明朝最早的「回回司天監」監正府和「回回測候臺」所在地。明初的天文機構下設兩個分機構：司天監和回回司天監。
司天監是幹嗎的？簡單說就是編大統歷。回回司天監又是幹嗎的？
是為大統歷提供觀測演算資料的。回回司天監的領導是誰？回回天文歷法學家色目人馬沙亦黑。
漢名吳諒、字仲德，於洪武二年，由宋國公馮勝推薦給朝庭。實際上明朝是大統曆和回曆並用！這不就是「蒙古色盲皆吾赤子，果有材能，一體擢用」。
洪武五年開始血統漢化政策
明會典卷141刑部十六《律令·婚姻》:蒙古色目人婚姻:凡蒙古色目人，聽與中中國人為婚姻，務要兩相情願，不許本類自相嫁娶，違者杖八十，男女入官為奴。
其中中國人不願與回回欽察為婚姻者，聽從本類自相嫁娶，不在禁限。
這條又被許多人斷章取義只看第一句不看最後一句。認為是明朝的粗暴惡政。「禁止自相嫁娶」，但是還是有後門的，「務要兩相情願，中中國人不願意的不在禁限！
」 這不是很開明的政策嗎？是歧視誰嗎？我看沒有吧。
少數族群近親結婚，同族乃至同宗互婚不該禁嗎? 與明朝同時期的歐洲王室後來都怎麼完蛋了？其中很重要的乙個原因就是近親結婚搞的遺傳病頻頻人種退化嘛。
朱皇帝的這個國策非常的科學。總體上明朝各族是非常平等的。
2樓：王永濤
我覺得主要原因是元朝統治者沿襲落後的管理方式，把人民分為多種等級，等級差距在法律和政策上面受保護和受到差別待遇，引起民憤的。此外沒有將部分文化融入到漢人文化中，導致在思想上，科技上人民都進步了，統治人民的人反而沒進步，必然統治根基不牢，易遭顛覆。
至於朱元璋對元朝的「報復」，這個報復的說法就比較有趣了，我覺得是兩個政權和兩種文化的矛盾，打仗是難免的，留在內地的蒙古遺民的處境不得而知，想必後來一同被漢人同化了吧
3樓：Tobias
有很多蒙古人和色目人依舊能夠擔任一些官職，比如衛所千戶一類的。許多方志的記載中雖然沒有標明這些人是否蒙古人，不過看名字的話應該不會有太大的差錯。例子以後補上。
4樓：司馬長安
胡虜無百年之運，當然，那種像遼的南院北院分而治之的做法很值得很肯定，我認為元朝滅亡的主要原因是沒有學習到先進的生產力生產技術，（一百年都沒有學習會冶鐵的技術，連箭頭都要仰仗漢人）殘酷統治，民族關係不穩定等。徐達攻陷大都後，元朝殘餘勢力退守蒙古草原，史稱北元，後明朝對北元多次用兵，最後在捕魚兒海之戰中大獲全勝，當時的將領為藍玉。此一役徹底擊垮了北元重回中原的希望，後北元去國號改稱韃靼，最後的國君好像叫林丹汗，被後金所滅。
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