如何看待說歷史上劉備仁義就是粉圈思維的觀點?

時間 2021-05-07 07:20:23

1樓:郎中令

說劉備仁義沒啥問題,有問題的是拿這個作為絕對正確,不能說不足,不能批評,那才是粉圈思維。前段時間逼乎乙個蜀漢是否特殊的問題,我因為一句蜀漢沒啥特殊的,就被人撕。搞得我這個玩遊戲只玩蜀漢勢力的蜀漢粉一臉懵逼

2樓:太初

在大爭之世中出來爭霸天下,還能佔得一席之地的,沒乙個是白蓮花。劉備說到底,和曹操、袁紹、袁術、呂布他們沒任何區別,都是封建時代的軍閥頭子。在這類人眼中,只要能奪取天下,沒什麼是不能做的,野心/理想/抱負越大越是如此。

狄仁傑之通天帝國裡武則天那句話說的很正確:欲成大事者,至親亦可殺。

如祖龍,如高祖,如太宗,如宋祖……或許他們在功成後會施仁政哺育百姓,但是在登上龍椅過程中心裡絕不會有絲毫仁慈

3樓:劉備

拿出史料,分析的很辯證,那就是正常的;拿不出史料,避重就輕,那就是飯圈思維。

舉個例子:

過襄陽,諸葛亮說先主攻琮,荊州可有。先主曰:「吾不忍也。

」乃駐馬呼琮,琮懼不能起。琮左右及荊州人多歸先主。比到當陽,眾十餘萬,輜重數千兩,日行十餘里,別遣關羽乘船數百艘,使會江陵。

這個就是攜民渡江在《先主傳》裡的記載了,然後大家(明版三國演義中是諸葛亮自己)勸說劉備,讓他放棄老百姓,這時候他是這樣說的:

夫濟大事必以人為本,今人歸吾,吾何忍棄去

這些至少能夠證明他是個仁義的人

4樓:西爾維亞

「所以稱歷史上的劉備是真仁義,沒有問題。」這種解讀本身就是給自己立靶子,不可置疑的前提是有嚴密的論證邏輯,這一點我在題目補充中完全沒有看到。這種行為被打粉圈不能說完全沒有道理。

道德好比璞玉,有的人將其打磨視作珍寶,有人只是急於切剝用以販賣。很多人不是在乎劉備的道德品質,僅僅是因為乙個合乎道德品質的劉備恰巧更適合他的論述而已。

劉備的政治抱負不是所謂仁義,劉備所奉行的道路顯然是王霸道雜之。對內加強剝削,對外奉行強權,這同樣也是劉備。當然可以通過某個截面得出劉備是仁義的,同樣的,也可以得出截然相反的結論。

既然談到孔孟我就來講講孔孟的仁、義觀。

於孔子而言,仁是人的最高道德準則。孔子本人也直言君子中也存在不能恪守仁道的人。

子曰:苟志於仁,無惡矣。

孔子也明確的指出,仁政不經過長久的鋪陳環境,是難以實現的

子曰:如有王者,必世而後仁。(注:一世三十年)

如果按照孟子最低的仁義觀,或能成說。然而以人倫論墨子也直接被孟子打成禽獸。

至於仁政,孟子的仁政要求更複雜。

今有仁心仁聞,而民不被其澤,不可法於後世者,不行先王之道也。

君主具備仁慈的心思與仁愛的名號,百姓卻沒有享受到相應的恩澤,在孟子看來也談不上仁政。

仁義從來不是靠比爛得出的。

人而不仁,疾之已甚。亂也。

曹操行為殘酷,對其持批判態度沒有問題,但一旦批判超出必要的程度,也就會招致混亂。部分批判者認為曹操的惡行是可以比擬現代侵略者的,這顯然是以現在的道德高地看待事物。那麼很簡單,不雙標的看,劉備以現在的道德觀點來看,也僅僅是道德水平稍高且存在政治汙點的君主而已。

這個對照組,換成孫權也是一樣的。更不要說現在還有能拿是否支援蜀漢政權來指責現代人道德素養的。

當雙方開始圍繞劉備仁義開始爭論結果就可以預料了,在純粹的唯道德論的情況下只能得出兩種極端結論。

有點困,簡單結個尾。

劉備在當時背景下有其義舉,沒問題。

認為劉備仁義,也應該客觀的面對質疑者。事實上劉備不論是仁義或是不仁義顯然都是切割開的截面,這一方面,任何人都是如此。

至於什麼劉備襲擊劉璋不是單純的私德問題。我也懶得說了。

5樓:伯爵

問題不在這個,真正的根源是NT蜀粉。

他們提劉備仁義就必須拉乙個同地位的出來當靶子,不是曹老闆就是孫十萬,要不就是其他的諸侯,天天比天天罵,以己之長比他人之短沒錯,但是拽著其他的黑點不放被反咬一口也無可厚非。

現在網上說劉備仁義的,逮乙個罵乙個肯定有冤枉的,逮十個放乙個絕對有漏的。

6樓:M3小蘑菇

《三國志》:

郡民劉平素輕先主,恥為之下,使客刺之。客不忍刺,語之而去。其得人心如此。

《魏書》:

劉平結客刺備,備不知而待客甚厚,客以狀語之而去。是時人民饑饉,屯聚鈔暴。備外禦寇難,內豐財施,士之下者,必與同席而坐,同簋而食,無所簡擇。眾多歸焉。

連派來殺他的刺客都被他圈粉了?

7樓:黑暗浮士德

這個仁義,終歸是比爛比出來的。一堆爛人中,相對比較不爛那乙個,就成了仁義。

劉備說到底還是乙個封建時代的軍閥。為了一家一姓的權力地位而發動戰爭,用百姓的生命和財產成就劉家的帝國。相對於同期的其他軍閥,劉備的統治手段相對不那麼酷烈,戰爭中的行徑也相對不那麼殘暴。

比起曹操孫權等輩,道德上自然是高得多了。但是到了用「仁義」形容的地步?反正我是不贊同的。

好比說搶劫犯比殺人犯更「善良」,形容得對麼?

至於說粉圈思維,除了雙標,還有的就是對偶像的拔高美化。比如這位答主,原諒我實在是忍不住要掛出來吐槽。

原來我黨已經淪落到跟乙個封建統治集團相提並論的地步了麼?侮辱誰呢?!

老是看某些粉吹什麼劉備的理想,什麼理想主義者。所謂的理想,說白了不就是劉備要建立自己的功業?不就是要恢復劉氏帝國的榮光?

曹操、孫權就不是要建立自己的功業,要建立自己的帝國?不都是為了自己,為了跟隨自己的那一小撮,誰比誰高明一些?

8樓:李響

乙個君王,乙個領導人,尤其是開國皇帝最大的悲哀難道不是被誇讚仁義?

因為實在沒有別的好稱道的了。

就比如乙個人實在沒別的優點了,只好誇他是個好人。

@劉易 敢掛不敢艾特,鬼鬼祟祟偷偷摸摸。

這位到底說說劉備實施了什麼仁政?

背刺劉璋?還是發小錢?還是取城中百姓金銀?

9樓:本殭屍蘑菇

劉備仁義是歷史和人民群眾得出的結論《三國演義》成書是大量參考了評書話本民間故事和正史野史的,這些材料裡面,不僅是正史三國志,其他材料也無不體現了民間對劉備仁義的看法和進一步發展。

如果按照光榮的三國志遊戲來給劉備劃個分,道德分95分以上是標準的聖人,85以上是傳統的正人君子。劉備以80分水平在同時代人中處於頂尖水平,三國時期有其他如劉虞,孔融等道德分比劉備高的,但終究幹不了大事。

說一句劉備仁義,並無不可。良好的道德水平經過能力地位加持,再在民間加以發展,最終使劉備演變為《三國演義》中仁義君子的形象,這是歷史和人民的選擇。

亂世之中要求道德楷模成就事業,自古未有。

10樓:葉落長安

我乙個三國粉 ,我覺得劉備在三國,在亂世是仁義之主。可是我受不了蜀粉把劉備吹成聖人。

比如說起劉虞就是虛偽,說起劉備就是仁義。

比如一方面說劉備白手起家,一方面說劉備稱帝能代表漢朝。漢獻帝不能代表漢朝。政治資本就不是資本?

比如說袁紹幫過曹操,所以曹操能逐鹿中原全靠袁紹。曹操、袁紹、公孫瓚、陶謙、劉表幫助過劉備就視而不見。

說起呂蒙偷襲關羽就是小人,說起劉備偷襲車胄、偷襲劉璋就是車胄、劉璋的錯。

11樓:

粉圈好似這張圖:

這幾位是否在抱團?這幾位是否在控評?

說別人抱團控評小群體時,絲毫不覺自己正在小群體抱團控評。我做可以,別人做就是抱團控評,霸氣側漏吶。

往往是,同樣的觀點,某圈內人說就是粉圈思維,某圈外人說就是理客中,可笑不可笑?

更多是,同樣的觀點,某圈內人說就是粉圈思維,某圈外人說就是你也入圈,刺激不刺激?

12樓:物理少年

劉備和他領導的季漢集團實在太過理想化了,中國幾千年的歷史程序裡恐怕也就我黨能與之相提並論

在劉備那個戰亂年代仁慈真的是一種奢侈,軍閥手裡擁有權利和武力基本上殺你都變得理所當然了

曹操為什麼喜歡屠城?整座城屠光了,裡面人的錢都是你的了,不需要多考慮什麼,簡單快捷。當然戰亂年代的軍閥屠城也不只曹操一家,很多人都有過屠城的行為。

劉備,乙個在亂世奉行以人為本的君主,這個人的出現本身就是乙個奇蹟。他不被時代所裹挾,堅定自己的理想「信大義於天下」。所以諸葛亮願意追隨他,龐統願意跟隨他,關羽張飛趙雲願意追隨他,荊州百姓也願意追隨他。

乙個以理想鑄就的團隊在時代的長河裡閃耀熠熠光輝,同時也與其他人格格不入。

可能我們已經習慣了亂世的爾虞我詐,命如草芥。我們也習慣了在漫長的黑暗中等待,直到望見了第一縷光,卻還用手捂住雙眼。那道光好亮,美好的彷彿不屬於我們。

13樓:任風吟

上個我回答的問題是為什麼部分人對劉備惡意滿滿。

下面一幫子人吵來吵去,加上問題描述。

我確實說過吵出一股飯圈味。

可是有一說一,有人說劉備仁義就是飯圈思維?我沒有說過這種話,而且也不同意這個觀點。

這是乙個大前提。

不是說你誇了乙個劉備,諸葛亮就是蜀粉。

而且蜀粉也好,曹粉也罷,為人詬病的也不是喜歡哪個人,而是喜歡的方式方法。上個回答我說得明明白白。

天下烏鴉一般黑

為什麼有人對劉備惡意滿滿,為什麼有人說劉備仁義就被別人說是粉圈思維。

這類問題,表面問三國,聊歷史。實際上和三國沒啥關係,無外乎是找組織,求安慰。

回答也沒水平,一通名人名言。

表達無外乎是劉備做得到,他們做不到所以酸了。或者是他們受地攤文學影響了之類的,其中優越感不言而喻。

經典三段式看山是山一套,這波我在大氣層。更有甚者,道德綁架一波,不喜歡劉備就是道德低劣,屁股腦袋壞一樣。

逝者如斯,歷史留給我們的是經驗。失敗時,想想劉備百折不撓。墮怠時,看看劉備髀肉復生。

對待人才時,品品劉備三顧茅廬,白帝託孤。想和心裡惡魔交換對戒時,回憶一下勿以惡小而為之。學劉備一輩子縱橫的英雄氣,效劉備的品德。

這些才是喜歡劉備的開啟方式。

再看按頭喜歡,人身攻擊,蜀漢季漢糾纏不休,對手能力忽大忽小,對比時對手弱不禁風,襯托時對手龐然大物,以及雙標。

你品品我上面兩段,什麼才是我抨擊粉圈思維不就迎刃而解了?

我常常在想,既然喜歡劉備諸葛亮這種品德高尚的人,為什麼一些粉絲不能學習他們的品德?才能尚且要天賦,品德也需要?淡泊明志,寧靜致遠都做不到?

嘴裡說喜歡道德高尚的人,幹的卻不是那麼回事兒。

道德又不是法律,律己而不束人。這波啊,這波我還就是法律制定者,一手嚴於律人,寬以待己送給大家。

或者我再小人之心一次,他們是真不懂這個道理,還是故意不懂?

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