1樓：不二
小時候看成龍歷險記，老爹說過，善惡的平衡不能被打破，乙個惡魔被封印了，就會有另乙個強大的惡魔又出來，永遠都是這樣，迴圈往復……
2樓：賈賤
生命作為一種低熵體，需要不斷從外界獲取能量來維持存在。社會資源有限，A獲取資源的同時導致B可獲取能量減少，對於B來說A是「惡」；C的能力有限，發現如果可以和B一起合作共同獲取資源則效率更高。於是C和B在某種默契下愉快的合作，這時候對於B來說C就是善。
所以，這個世界可以不存在善，但必須要有惡。失去人性失去很多，失去獸性失去一切
3樓：layroll
必然會有惡
善惡本來就是抽象概念
而且是主觀概念
時間是抽象客觀概念
物質世界並不存在的東西
就像好和壞
你問我世界必須存在壞嗎？
世界多樣化必然會但是差異
有差異就必然能分出優劣
各司其職的事物
拿去做同樣的事情就有好壞之分
比如門板和床板本來無好壞
拿去做橋就有合適否的區別
比較之下必然有壞的
除非世界清一色灰就沒有是非黑白了
4樓：彌陀你好
惡不是必須要存在的。不需要為了顯示出善而必須要出現惡，而是因為有些人總是有些惡意即總是喜歡做些損人而不利己的行為，一方面因為家人的耳濡目染，例如偷盜，罵人，搶劫。另一方面為了掩蓋自己的懶惰並且達到自己的目的產生的做惡事來獲取錢財進行享樂。
不過善惡到頭終有報，陽間的懲罰有道德層面的，有法律層面的，死後的懲罰則在六道輪迴的重新安排，所以不是不報，時候未到。多做善事總是好的。
5樓：叢培林
惡與善很難斷定，對自我有利的事或者物，我們都稱呼為「善」，於自身或者自身群體的利益或者言語等方面有傷害的事和物上，我們都不自覺的稱為「惡」。所以就看自己或者自己團隊站在那一面，對你有利的可能對其他人就是「傷害」。
6樓：荒青
1.惡：指有意地傷害生命。
2.善：不故意傷害生命。
3.從上述定義，顯然能看出，惡不是必須存在。
4.那些說噁必須存在的，要麼是給自己的行為找藉口，要麼是中了"二極體"、"二分法"、"辯證法"、"矛盾論"、"社達"的毒。
5.從這個問題可以看出，"二極體"、"二分法"、"辯證法"、"矛盾論"、"社達"是一丘之貉。
7樓：小小的太陽
惡的存在是意識的存在，如果乙個人沒有惡的概念，從來就只有善，意識裡面就沒有惡，惡就是不存在的，善惡都是意識決定的，意識創造一切。。。。。。。。額額額知乎天天給我推的都是啥玩意，其實我自己也整不明白。。。。
8樓：問道
既然有善惡之分，你若以擇善棄惡為立場和前提，那麼惡當然應該消滅。
人是複雜的，沒有完全徹頭徹尾的惡，也沒有完全徹底的善。
善惡因為人而存在，若是要除盡惡，坦白地說，作為惡的載體的人就必須死。人死了，惡就除掉了。但沒有完全不惡的人。
若是要這樣做，那麼沒有人應該存活，所有人都死了，就沒有惡了。
但同時也沒有了善。
換個角度，也沒有人喜歡惡，而恨善的呢？
當然也有，在那樣的人的眼中，可能情況要相反過來，就是所有的善人全都滅絕。
其實根本沒有完全的善人。
所有人都有惡的一面和善的一面。
甚至要定義乙個人是善人還是惡人都是困難的，五十步笑百步嗎？
有沒有人一生都行善，但是卻犯了乙個致命的錯誤呢？這當然也是有的，那麼多晚節不保的人就是例子。
有沒有人一生作惡，一點善都沒有呢？也沒有，就是無惡不作的惡人，也有父母，或許也有家人，也有他所寶貴和珍愛的，有他的立場和保護的，完全徹底毫無善行的人，我想世上也是不存在這樣的人。
9樓：杯中蛇影
惡的結果是苦。善的結果是樂。善、惡是因，苦、樂是果。從定義上來說，就是這麼界定的。
但題主有兩個地方沒搞清楚：（1）惡一定會導致苦嗎？善一定會產生樂嗎？
背後是說，殺人越貨一定會造報應嗎，扶老奶奶過馬路一定會有好處嗎？（2）善惡一定是人或人類的某種行為。那麼這是和「人性」有關的問題。
那麼人性的本質是否有惡？如果人性的本質是惡，那麼惡就無法去除；否則，噁才有可能去除。
總結：「惡是否必定出生苦，以及惡是否可以去除」，這是超越經驗的，是人類的感性認知無法確知的。那麼這其實是乙個理念或信仰的問題了。
唯一的選擇是信、不信、不理會，這都純屬個人自由了。歷史上性善論、性惡論都有，認為惡可以消除及不可以消除的理念和信仰也都有。如果想追究從經驗而來的確定的「答案」，那還是算了吧。
10樓：找尋真相
"惡"不是必須或不必須存在
而是世上本無善惡
文明誕生的那一刻，美與醜、善與惡、好與壞，等等的一切也跟著誕生了，善惡只是其中之一而已
發明刀的人，是善是惡？
因刀而死的生靈不計其數，是惡嗎？
因刀而讓百姓得以自保，文明得以繁衍，是善嗎？
因生存而掠奪別人的資源，是善是惡？
因富有而掠奪別人的資源，是善是惡？
什麼是善，什麼是惡？
對你好的是善嗎？
對你不好的是惡？
有人似惡行善，有人似善行惡
正如史記上說
天下熙熙，
皆為利來；
天下攘攘，
皆為利往。
11樓：聽雨的聲音
首先，善惡是一種道德判斷，是對人性的拷問。
其次，善惡是人性中的對立統一，即矛盾。是動態的發展變化過程，而非簡單的靜態概念。
最後，請跳出樸素的辯證法思維，去學習一下馬克思主義哲學中的對立統一規律，或許更有利於你去思考該問題。
12樓：icelike
你想太多了，何為善？何為惡？你幫助了乙隻羔羊脫離虎口，你覺得是善嗎？
對於羊是善，但對於虎則是惡，所以善惡都是相對的，而不是覺對的，或者也可以說，善惡本就是不存在的，只是對於利己與損己的形象話統一，對於個體來說利己便是善，損己便是惡，而對於乙個族群來說，讓大多數人覺得合理的便是善，大多數人覺得不合理的便是惡，而這個善與惡與個人的善與惡的標準是無法完全統一的，所以社會意義的惡不可能消除
13樓：梵爹宸爸
按照道德經的思維邏輯，是沒有善惡之分的，善惡是人的主觀評價，不是事物本身，正復為奇，善復為妖，善惡會因人的評價標準改變而改變，並不固定
14樓：並非如此
我跟大多數人的觀點正好相反， 首先 」惡」不是客觀存在的， 是主觀存在的， 而且就是以人的意志為轉移的。 在客觀物理世界裡是沒有所謂的善與惡的， 善惡之分僅僅存在於人類的主觀世界中， 我們古人的智慧型都知道， 天地不仁， 以萬物為芻狗。 怎麼現代人還糊塗了呢。
所以我們的善惡標準其實一直都在發生著巨大的變化，就連 「易子而食」這種喪盡天良， 毀滅人性的行為， 發生在某個特殊歷史時期時， 我們都不能用簡單的善惡來評判， 所以什麼是善什麼惡，不同族群，不同時期， 不同信仰等等因素的干擾下， 會有非常大的不同， 甚至是截然相反的。所以即使同一件事， 從不同的角度去看， 也可能得出善惡相反的評價。 所以當你打算除惡務盡的時候， 這種想法本身就是一種極大的惡。
因為你打算用你個人評判來要求所有其他人， 那麼你就會成為那個最大的惡人。因此惡之所以無法消除的根本原因， 是因為絕對的惡本身就根本不存在。你在試圖消除乙個壓根不存在的事物， 或者說他存在於每個人的主觀世界中， 難道你打算消滅所有人類， 即使人類滅亡了， 只要還有我們人類理解的所謂的智慧型生物， 善惡就永遠存在， 但是那依然是主觀世界的產物。
15樓：誰家白髮笑東風
善惡是一種概念，他存在於價值觀框架內。它是從人出發作用於人受益於人的理念 。思考善惡嚴禁從自己角度看，必須站在民族國家人類角度去思考。
16樓：局外人
掊擊聖人，縱捨盜賊，而天下始治矣！
夫川竭而谷虛，丘夷而淵實。
聖人已死，則大盜不起，天下平而無故矣。
聖人不死，大盜不止。
雖重聖人而治天下，則是重利盜蹠也。
17樓：春秋
善和惡在人世間表現最突岀，三界內都存在著相生相剋的理，在人類社會是善惡同在的，如果人類的惡大於善了那麼人類就會岀現各種災難，目的是讓人反思自己的過錯避免更大的災難岀現，比如現在的人就很危險了，人只有不斷提公升自己的道德標準才能有乙個好的未來。
18樓：內心世界的戰爭
善惡同體，有好就有壞，有香有臭，有長有短，有陰有陽。無善無惡，無陰無陽，復歸無極。一陽初動，始分陰陽，降本流末後，有善有惡，有好有壞。
恩生於害，而害生於恩。孤陰不生孤陽不長，是故陰中有陽，陽中有陰，靜極而動動極而靜。是故古人云中庸是也！
19樓：大咕咕
已經有很多答主提到了：
惡是存在
存在就是存在，不以人的感情為轉移
只要做判斷，不管是什麼樣的判斷，就必定對各選項之間進行對比要對比，就要有依據
這個依據展開來，就是善（更好的）和惡（更差的）因此善和惡是一種基本存在
人們的問題從來不是善惡
而是何為善，何為惡
在這件事上
至今還沒有可以說服所有人的觀點
而這正是諸多紛亂的根源之一。
20樓：忘上課
先說結論。
不是。當你的視野裡看到的所有事都是善的時候，惡自己就消失了。
一是取決於你自己的評判標準。
二是取決於你願不願意相信他們是善的。
但是，如果以絕大多數人的善惡標準來評判的話。惡不會消失。因為有些人是像動物一樣思考，更惡毒更兇猛，才能搶到更多。遺憾的是人類就是這樣從動物世界中發展壯大的。
聊聊善惡。
善這個意義是人類自己定義出來的。在人類定義善之前，善的行為就已經存在了。當人類定義善的那一刻起，有些行為被劃做善，另外一些被劃做不善，也就是惡。
和有無一樣，善惡也是「同出異名」。
因為善本身就是人類自己定義的，人類也會根據時代背景社會情況不斷去調整善的定義，然後教育所有人，這樣才是善，那樣就是惡。所以善與惡的分界線甚至都是隨時間浮動的，有些行為以前是善，也許現在人人喊打，以前是惡的，也許現在萬人追捧。
打個比方，古時候如果有家庭男女分桌吃飯，人都說這家人有規矩。現在男女分桌吃飯，網友知道了能殺到他家門口幫他改正封建惡習。
善惡或許是沒有常相的。
因為人的家庭出身、生活經歷、受教育程度都不同，每個人心裡的善惡觀都有或大或小的差別。這就導致，同樣一件事，在不同人看來，是不一樣的。那你再回頭看這個問題，「惡必須要存在嗎？
」你眼中的惡，就是惡嗎？有人偷了一塊饅頭，是惡，結果是為了讓撿來的女孩活命，又變成了善。我們對自己之外的事情永遠沒有百分之百準確的判斷，於是也沒有辦法準確的衡量。
「美之於惡，相去若何？」
所以乙個人的道德觀善惡觀，終其一生也許只能要求自己。世界有惡沒關係，我不作惡，惡便少一點點。
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