1樓：南野
我覺得搞清楚「印度」這倆字作為乙個國名是怎麼來的，從什麼時候開始算起的，夷、狄這倆字從什麼時候就有的，就肯定能知道答案了。
2樓：陌上誰家少年
不太確定。
1.古稱東方部族為夷 ，北方部族為狄。常用以泛稱除華夏族以外的各族。
《論語·八佾》：夷狄之有君，不如諸夏之亡也。
《漢書·蕭望之傳》：聖王之制，施德行禮，先京師而後諸夏，先諸夏而後夷狄。
宋·王安石《河北民》詩：家家養子學耕織，輸與官家事夷狄。
明·陸人龍《遼海丹忠錄》：隨為他具揭登撫（袁可立），備述乞轉奏之意。且道：
『鎮系武弁，罔知可否。因據其臣民推戴，位分已定，況今夷狄竊發之際，東西多事之日，鎮唯曲慰溫詞，冀無意外之虞。
魯迅 《墳·論「他媽的！」》:唐以後，自誇族望的風氣漸漸消除；到了金、元，已奉夷狄為帝王，自不妨拜屠沽作卿士。
《五百家注昌黎文集》卷一一《原道》：夷狄入中國，則中國之，中國入夷狄。
2.指邊遠少數民族地區
《國語·鄭語》：或在王室，或在夷狄，莫之數也。
唐·韓愈《毛穎傳》：其子孫甚多，散處中國夷狄，皆冒管城 。
唐·聶夷中《行路難》詩：莫言行路難，夷狄如中國。
唐·柳宗元《小石城山記》：又怪其不為之中州，而列是夷狄。
我覺得這就是個代稱，沒什麼確定的範圍。
3樓：「已登出」
王陽明《諫迎佛疏》？我讀書少，你不要騙我，還有這話看著像老子化胡為佛的意思，是王陽明說的？我先問問韓愈。
好吧，王陽明老先生還確實寫過，孤陋寡聞，立此自警。
夷狄應是某個答主說過的，是個泛指，指華夏以外的地區罷了。
4樓：神仙姐姐葉談
1.「夷狄」是乙個很古老的詞彙，《論語》即有「夷狄之有君，不如諸夏之亡也。」其中，夷指的是東方民族、狄指的是北方民族，二者合稱用以指代華夏以外的民族，並無特指。
在後代語料中，也沒有其特指印度的證據。
2.「夷狄」一詞在在明代也是常見詞，通檢語料庫所見明代文獻，沒有發現這一時期「夷狄」的語義有收縮。
3.「印度」一詞最早見於《大唐西域記》，非明代所見，王陽明沒有理由專門使用乙個有其本身意思的詞來代替印度（或天竺）等地理詞彙。
4.按《洪武正韻》（不曉得還有沒有時代更接近的韻書），夷狄、印度二詞的語音並不比今日更接近，很難想象二者間會出現因音近而發生詞義關係。
綜上，題主的猜測可能缺乏有效證據。
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