1樓：
我覺得倫理道德就是人類發展得來的產品這個產品還會伴隨人類發展繼續神級進化。它是人類文明發展的基礎。
但是對個人和群體競爭而言倫理道德大部分會起到阻礙作用。很多大公司競爭甚至個人競爭的手段大部分基本上有違倫理道德，個人為了追求財富也會違背倫理道德。
2樓：yum
這個問題可以這樣去看，倫理道德體系的根本目的是讓人類社會組織獲得確定性，安全感。以便於人類社會可以在穩定，和平中得以持續發展。而發展的目的又是不斷地尋求確定性或確定性的方法，所以這兩者互為支撐。
可以反過來思考假設人類社會沒有倫理道德體系的制約，那麼人類社會的混亂將使每個人活在蠻荒叢林裡疲於奔命，進而阻擾了人類騰出精力和時間去思考未來。
3樓：習羽
人類的倫理道德體系是人類社會化之後才出現的，是隨著人類社會發展而發展起來的，是發展的結果，不是原因。
沒有一種倫理道德體系是脫離社會化人類的正常運轉、時間線上的不斷前進而存在的。除了在宗教信仰中，也沒有一種倫理道德體系是被乙個全知全能全善的設計者制定出來交付人類執行的。
說白了，人類從個體到群體，從競爭到協作，需要規則，那麼人類就創造規則。人類對規則的需要改變了，規則當然也就跟著改變了。
有時候我們確實會看到倫理道德對技術進步的批判，甚至是「制約」。但這只不過是規則更新過程中的小小碰撞，過渡中的必然而已。構不成因果。
另外，人類的「發展」還是有點兒制約的好，人類並不如我們自己以為的那樣清醒。而這個制約，倫理道德體系是最不壞的選擇。
4樓：高純度
人類的倫理道德體系不會制約人類的發展人類的倫理道德體系是促進人類發展的保障但是人類的某些倫理道德命題在制約現在的人類發展，而這些命題曾經促進過人類的發展。
我認為這也是現在"網路撕逼""社會割裂"的乙個重要原因。
我自己處理有爭議的倫理道德命題的方法是：對農耕社會遺留的命題持懷疑態度，隨時謹慎反思以備拋棄。對來自經濟文化更發達地區的命題，持謹慎接受態度。
5樓：陳明勇
會的，但是有一定必要，如果做得太過度我反而覺得是更大的不道德。例如某乙個新發現能救很多人，但用到了動物、動物胚胎或自製疫苗在自己身上實驗論證，且他因為有原因弄不到倫理批准。
6樓：傑出的花花
絕對不會！道德倫理體系實際上是人類在進行自我內部協調，分配有限的資源謀求更高的生存權利所慢慢形成下來的。
而且道德倫理體系自古以來都已經變了無數次了，它不是乙個一成不變的東西。
最簡單的一句話呀，屁股覺得腦袋，所以不要太擔心
7樓：
瀉藥。題主多慮了，道德不會制約人類的發展。開歷史倒車的事情確實偶爾有，但在大時間尺度上來看，制約人類發展的道德，很快就會被人類拋棄。
首先你需要明白：
一件事情道德與否，取決於且僅僅取決於【社會收益是否大於社會成本】。
比如同性戀問題。古代農業社會，人口增長是國本，在國家實力中占有無比重要的地位。同性戀降低生育率，動搖國本，因此是十惡不赦的行為。
但是到了現代，相對於科技實力和經濟實力，人口增長率已經遠沒有那麼重要。這種情況下，同性戀帶來的社會總體幸福度的提公升，漸漸高於為此支付的社會成本，因此越來越多的國家（很多還是亞伯拉罕諸教佔主流的國家）默許甚至立法保護同性戀。
再舉個栗子，讀過《窗外》或《神鵰俠侶》的中中國人，往往對師生戀抱持較寬容的態度。但即使在以性開放著稱的歐美國家，師生戀也是十分不道德的。原因無他，界定師生之間是正常戀愛還是性賄賂的社會成本，實在是太高了。
所以道德不會制約人類的發展，反而是人類一直在修正道德標準，來維護自己的發展。
8樓：孫樹統
道德的本質，是言論引導。
是為維護某種利益所服務的。
它的指向是好的（利益）。
而這種利益上公升到人類層面國家層面，就是大道德。
是人類共同的價值認可。
比如，不吃人肉。
9樓：紙鹿
道德體系必然會在某些方面限制發展，但是與此同時，如果道德底線可以隨意打破，社會秩序也會受到嚴重衝擊，這將更不利於人類的發展，眾所周知，穩定壓倒一切。
道德-法律體系可能每個國家都不一樣，但是有體系，總比沒有體系要強。因為社會總要有一套基本的執行方式。這個體系可能會始終在演變，但是還是要有乙個過程。
10樓：辣雞土豆
必然會。因為道德體系本來就是維穩的，是根據生產力的發展自動變化的。馬克思主義認為，經濟基礎決定上層建築，生產力和生產方式的變化經常和舊道德牴觸，並強迫其變化。
為了生產力發展，違背/打破道德並不是一件奇怪的事情，很多時候連法律都是阻礙，還有時候人權都是（指暴力革命）。這也是中國要求黨代表最先進的生產力，勇於自我革命的原因。
11樓：石頭真的很帥啊
不會，因為人類的倫理道德會保證人類不會走上邪路。正是因為有倫理道德的存在，所以說我們做科學研究，做任何事情的時候都會再三考慮。
比如在基因上面的研究，我們人類一直都很慎重，很謹慎，並且厄大家都認識到，這可能會顛覆人類，因為一旦在這上面毫無限制地進行研究，那可能會造成不可毀滅的後果，對基因編輯的話那可能會產生致命的後果。
12樓：刀尖起舞
不會，發展擺在第一位，倫理道德會被突破。無論是倫理道德還是任何形式的文化，都是人類發展的產物，為什麼這麼說，理由如下。
假設先有建立完備的倫理道德和社會秩序，再尋求發展，試問倫理道德和社會秩序如何能匹配未來的發展模式？所以倫理道德是在發展初建立並隨發展不斷更改的，而檢驗它的正是人類的發展，人類的再發展形成新的倫理道德。這段話有些許繞口，下面我用例項證明。
如果上公升到人類這個層次來講，這裡我要說乙個前提，地球上生物的發展大都是為了尋求生存和生命的延續。蒲公英，離離原上草，向日葵，大雁，他們的活動都是圍繞乙個目的，讓自己活下去，把"種子"留下來。當然人類也不例外，不同的是我們在進化過程中擁有很強的大腦，使我們得以更好的發展，站在食物鏈的頂端。
那麼問題來了，如果這個問題說的是乙個人的倫理道德會不會制約他的發展？那麼我要問的是你是要先活著(發展)，還是先談理想和道德呢。我們先不忙下定論。
為啥我要說這個問題，因為我是乙個人，我和其他幾十人叫一群人，我和全地球的人那就叫人類。每個人的努力加在一起叫人類的發展，每個人都遵守的東西叫人類的倫理道德。
假設面對這個問題，乙個人寧願丟掉生命也要遵守舊的道德，當然可以，沒了這乙個個體人類照樣存在。那如果每個人都是這樣選呢，那結果是什麼呢？。這裡需要說明的是，在選擇面前，如果能發展(活)下去，多數人不會輕易觸碰道德，背道而馳的人必然會受到譴責和懲罰。
就比如因為"生計困難"而存在的搶劫，小偷，他們靠正常勞動完全可以生活。
下面我再舉幾個例子，
1.為什麼人類不能近親結婚？我想大家都知道近親結婚的結果就是後代不健康，影響後代的生存發展。
現代遺傳學的解釋是同乙個祖先基因相似性太高，兩有害的隱性基因容易同時出現在後代身上，這個時候後代就是帶病的。在沒有遺傳學出現之前，人類一定也是知道近親結婚的後果的，因為啥大家都知道的。人類發展而形成的倫理觀。
2.為什麼會有侵略和戰爭？侵略可是違背正常倫理道德的。
侵略是帶有目的性的，這裡我不談這個敏感詞。但原因同上，只是將人類改為某乙個國家的人來看，大家自己應該可以想清楚。這是為了發展而做違背倫理道德的事，但他們更像我上面說的小偷和強盜，即使不偷不搶他們也可以活下去，所以他們要受到懲罰。
3.為什麼現在教育小孩子不能破壞環境？是不是以前也這樣？
大家應該都知道大多數國家都是走的先發展後治理的路線，因為社會的發展認識到乙個問題，環境破壞會威脅到人類，也就是說如果不及時治理，人類最終自己買自己的單。冰山融化淹沒大陸，地下水汙染沒水喝，全球氣候變暖改變原有的生物圈等等。為了發展改變觀念。
別的例子就不舉了，道理都差不多，為了發展。
最後提乙個問題，如果地球無法生存了，人類要移民其他星球，而且只有乙個星球能滿足眾多條件。經過談判人類沒能達成和他們和平共處，他們決定把人類趕出去。你猜這時候會怎麼著？
繼續流浪還是突破倫理道德來一次"侵略"？
13樓：呆頭鵝
發現也分短期和長期，如果現在的倫理道德體系長期都在制約發展的話，它是一定會被淘汰的。所以才有改善和調整。人這個種族多精明啊，會作繭自縛嗎？
有哪些心理學研究違背了人類的倫理道德？
朋克達摩 印象最深刻 也最美帝 最自大 自殺式的實驗當屬這個了 給我一打健全的嬰兒，讓我在自己的特殊世界中進行教養。那麼，我可以保證，將他們訓練成任何我想要的樣子。無論是醫生 律師 企業家，還是乞丐或者小偷。放出這句狂言的就是 行為主義心理學的創始人約翰 布羅德斯 華生 JohnB.Watson 那...
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蘭博克爾 文明發展目前為止還不知道是開放的還是收斂的，依照主流的觀點，文明的發展是開放的，也就是文明始終會發展，並且速度會越來越快形成快速迭代。但是也有許多觀點認為文明的發展是收斂的，即文明的發展要麼會在速度上不斷減慢直至停止，要麼一切知識都會被文明掌握。我的觀點也是文明的發展是開放的，也就是不會出...
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已登出 確實如此。世界上第一輛汽車發明出來的時候被當做巫術，世界上第乙個試管嬰兒出世的時候也被認為是不符合倫理的，但是現在這些東西已經變得稀鬆平常了。我們正處在乙個快速變革的時代，這些爭論永無休止，但是我們早晚有一天要生活在乙個被過去認為不符合倫理的世界裡，沒有什麼能阻擋科技進步的齒輪。事實上，倫理...