1樓：共宣諭
陳子昂的千年「孤獨」
「前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。」這是陳子昂一生最有名的詩，也是他的標籤、他的心聲，他靈魂的蜜意與隱憂，堪稱千古絕唱。
重要的是，這首詩不是文案策劃出來的，也不是遣詞造句出來的，而是面對秋水長天，弔古傷今，油然而生，有感而發。夕陽殘照，落木蕭蕭，一肚子孤憤的詩人，站在高高的台上，望大江東去、浪淘盡千古風流人物，想自然永珍、天地宇宙久遠巨集大，而人的生命又是如此短暫脆弱，渺小如滄海一粟；身為男兒卻不能建功立業，腹有詩書卻報國無門，這種不可名狀的孤獨之感，說與誰聽？又有誰懂？
熱血總是逆流而上。這首詩表面上大氣磅礴、蒼鬱豪邁，但內中所蘊含的憂鬱、悵惘、失落，乃至悲涼，聯絡到詩人七尺昂藏、一身學識，卻孤舟漂泊、有志難酬，風雨牢愁無著處、拔劍四顧心茫然，此情此景怎能不叫人潸然淚下呢！陳子昂自己也不覺得這是詩，而是從心底流瀉的歌、從骨子裡噴射的孤憤，如屈子行吟汨水、抱石投江前的仰天長嘆，亦如曹操橫槊賦詩、登樓作賦時的滄海一聲笑；這首歌伴隨著幽州台上的山風，一瀉千里，如震海潮聲，如插天劍氣，顯得悲愴激烈、驚天動地。
我覺得這就是吶喊，亦悲亦欣，不管不顧，毫無雕琢和修飾，沒有伴奏與和聲，就那麼直截了當地喊了出來；撕心裂肺，蕩氣迴腸，一下就響徹了千年！
陳子昂快意恩仇地喊完這首詩，一輩子也沒有在政治上得意過，一生奔走潦倒、波瀾曲折，彷彿都在詩中可見。但正是在這種環境際遇的觀照中，更顯得這首詩意境和生命力的偉大。李澤厚先生從《登幽州台歌》中看出陳子昂內心那種「得風氣之先的偉大孤獨感」。
在他看來，「孤獨」是一種更高貴、更優美的狀態，人需要「孤獨」，人離不開孤獨，獨處時自我的「真實」能還給我們精神的自由。
2樓：
我曾在一段幽暗昏惑的時光裡讀到了海子的《姐姐我在德令哈》，讀著讀著，倒不是釋然了，我覺得世界有一種更悲壯絕美的事物就安靜的存在那裡，自己他媽太苟且了。
3樓：JYC使用者名稱湊字數
個人視角
普通詩人等於只會裝逼傻叉
寫的好的詩人等於懂點東西但是裝逼的傻叉
古代的詩人等於裝逼但是他討厭的樣子我看不到但我猜他還是個傻叉
4樓：玉冰仙
我就是詩人，我之所以說自己是詩人，並非因為我量產詩詞，而是因為——我這人本身就是一首詩。
要說我是怎樣一種存在，附本人小詩一首，用以說明。
在都市，
行囊空癟，
卻是疲憊客旅，
所求甚多。
往岡底斯山，
又皆累贅，
此身亦可棄，
願作飄逸雲霞。
不堪重負，
生活太為難，
為難我這詩人，
煙火氣嗆人。
誰度我，
終結浮華，
在雪域冰川間，
通達彼岸。
5樓：鹽選科普
才華橫溢、斗酒詩百篇（√）
臭不要臉、商業吹捧、神經大條、酒色均沾（√）
孟浩然說：嘻嘻嘻，是我。
古人這麼玩命讀書是為了啥呢？總結起來主要就倆字：當官。
但當官哪有那麼容易？總有一些人當不上或者當膩歪了，然後他們就會選擇隱居，每天遊山玩水搞搞農家樂，這些人寫出來的詩都是山水田園詩。
所以，山水田園派和隱居有密不可分的關係。
下面，我們就來介紹一位山水田園派的詩人，李白曾寫詩讚美他：
「高山安可仰，徒此揖清芬！ 」
大意是：此人品格如山，形象如花，仰望他會閃瞎你的雙眼，你只能膜拜他！
這個神一般的男人，就是今天我們要談的詩人：
孟浩然是個經歷簡單的 BOY，一生基本都在隱居。
當然，他也不總宅著，除了隱居，一生還有這兩種狀態：
出遊 & 找工作（求官）。
三種狀態各種切換，就是孟浩然的一生。
狀態一：隱居
少年孟浩然是個乖學生，名字都是跟著聖人孟子起的。
「浩然」二字取自孟子的「吾善養吾浩然之氣」，因為老爹認定自個兒是孟子後代。
像這種跟古代名人攀親戚的事兒特別常見，比如劉大耳同志。
望子成龍的老爹盼他考科舉出人頭地。孟浩然也算牛，17 歲就在當地考試中嶄露頭角。
然而某一天，孟浩然去家對面的鹿門山逛了一圈，看著那山、那水、那野花……
回家後，孟浩然寫下了無數詩篇。其中，乙個美好的身影常常出現……
別想歪了，他其實是——
龐德公，東漢第一死宅，不，隱士。他拒絕了所有的出山請求，在鹿門山隱居而終，是孟浩然的第一男神。
為了追隨男神的腳步，孟浩然決定：
他隱居在鹿門山的時候，寫下不少名篇，也形成了他特有的詩歌風格：清新自然。
比如，打小就會背的——
孟浩然想說的是：春天就適合睡覺，我不想、我不想、我不想起啊！
狀態二：漫遊
除了日常隱居以外，孟浩然還會出去走走，光江浙滬包郵區就去了三次，還寫了不少詩。
大意是：在異鄉的我心裡愁啊，看啥都慘兮兮的。
孟浩然性格豪爽，人緣特別好，一路結交了無數好友，感情也全寫詩裡了。
遊人五陵去，寶劍值千金。
分手脫相贈，平生一片心。
送朱大入秦》
大意是：這價值千金的大寶劍，「啪」的一下我就拿出來送朋友了。
這些詩主要都是些送別詩，各種送你離開千里之外：
這些好友之中，有不少大 V，比如李白、王維、王昌齡。
狀態三：找工作
對當時的文人來說，沒當過官的人生是不完整的，孟浩然也不能免俗，他也有個夢想：
找工作，當大官！
當時要當官，有兩條路：
孟浩然兩條路都走過。他給大官張九齡遞過 「求職信」。
八月湖水平，涵虛混太清。
氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城。
欲濟無舟楫，端居恥聖明。
坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
望洞庭湖贈張丞相》
孟浩然想說的是：張大大，求給個點評啊！
也曾豁出去，賭上自己的名譽和實力，參加了科舉考試。可惜沒考上。
孟浩然沒能實現當官夢，但其實有好幾次，他離當官都只有一步之遙，只是……
下面請欣賞《生命中逝去的那些機會》：
6樓：Rosinante
比如海子的一首詩裡寫到：
從黎明到黃昏
Sunny充足
勝過一切過去的詩
記得當時讀完這幾句詩之後，我打了乙個激靈，在讚嘆詩人敏銳的洞察力的同時，也為自己感到羞愧，覺得自己就是一條魚，活在水裡但永遠感受不到水的傻魚，海子用這麼簡單樸實的語言---黎明、黃昏，寫了如此平凡的一件事---Sunny充足，但卻極大的震撼了我的內心，在過去的日日夜夜裡可曾注意到我們的生活是被Sunny包裹的？我的雙眼不知從什麼時候起就被各種亂七八糟的瑣事蒙上了一層又一層的黑布，海子說「你來這人間一趟，你要看看太陽」，人們卻只顧埋頭在人間俗世，離詩意的棲居越來越遠，連Sunny充足這麼美好的事也渾然不覺。
再如余秀華的一首詩：
Sunny照著屋簷，照著白楊樹
和白楊樹的第二個枝丫上的灰喜鵲
照著它腹部炫目的白
我坐在乙個門墩上
貓坐在另乙個門墩，打瞌睡
它的頭一會兒歪向這邊
一會兒歪向那邊
Sunny從我們中間踏進堂屋
擺鐘似乎停頓了一下
繼續以微不足道的聲音
擺動詩人對生活的觀察是細緻入微的，並且能在這種觀察裡融入自己的情感。在這首詩裡，我們隨著詩人的視角觀察著周遭，跟隨著Sunny，我們看到了屋簷，再看到白楊樹，再到白楊樹的樹杈上的灰喜鵲，再到灰喜鵲腹部的白，由遠及近，越來越細微，此時詩人才交代了自己所處的位置---乙個門墩上，然後順理成章的看到了另乙個門墩打瞌睡的貓。這就是生活的景象，乙個詩人眼裡的午後，樸實但卻溫馨。
詩歌的最後四行才流露出詩人的情感，Sunny被擬人化的踏進堂屋，預示時間的鐘擺似乎停頓了一下，如此恬淡安寧的生活，彷彿連時間的流動都變得緩慢，甚至是靜止的。這首詩的名字也別出心栽---感謝。感謝什麼詩人並沒有說，詩歌裡也找不到任何一處懷有感激之情的話語，究竟感謝什麼要靠我們自己去感悟。
又如顧城的《我的乙個春天》：
……在木窗外
平放著我的耕地
我的小犛牛
我的單鏵犁
一小隊太陽
沿著籬笆走來
天藍色的花瓣
開始彎曲
……一小隊太陽/沿著籬笆走來，為什麼會有一小隊太陽，其實是指Sunny透過籬笆斑斕的光影，被在木窗裡的顧城敏銳的捕捉到，並將這一意象化為靈性的詩的語言。
比如席慕蓉的《狂風沙》
……風沙起時鄉心就起
風水落時鄉心卻無處停息
尋覓的雲啊流浪的鷹
我的揮手不只是為了呼喚
請讓我與你們為侶划遍長空
飛向那歷歷的關山
……席慕蓉原籍為內蒙古，出生在重慶，隨後遷居台灣，席慕蓉對自己的故鄉內蒙有著難以言說的情感，當草原上熟悉的風沙在詩人耳畔呼嘯時，思鄉之情翻湧而來，於是流動的雲開始懷有目的---尋覓，鷹也成為了流浪的鷹，彷彿雲和鷹，甚至萬物都同此刻的詩人一般在思念故鄉，所以詩人「揮手」，但不是為了「呼喚」，而是為了一同「飛向那歷歷的關山」，飛向自己的故鄉，借鷹之眼雲之目，緬懷自己心中「永遠的刺」---故鄉。
又如顧城十二歲時的詩作《星月的來由煙囪》
星月的來由
樹枝想去撕裂天空
卻只戳了幾個微小的窟窿
它透出天外的光亮
人們把它叫做月亮和星星
煙囪煙囪猶如平地聳立起來的巨人，
望著布滿燈火的大地，
不斷地吸著菸卷，
思索著一種誰也不知道的事情。
這是兩首非常具有靈性的小詩，《星月的由來》這首小詩在我看來更像是一幅畫，12歲的顧城抬頭看著夜空，樹枝的黑影彷彿是天空的裂痕，由此詩人將樹枝擬人化，將這一意象化靜為動，樹枝具有撕裂天空的目的，星空便順理成章的解釋為樹枝撕裂天空失敗的產物---幾個透出光亮小洞。《煙囪》也將詩人的想象力之豐富體現的淋漓盡致，煙囪化身為平地上的巨人，煙囪排煙的景象成為了巨人在吸著菸卷，詩中最後一句「思索著一種誰也不知道的事情」是對巨人吸著菸卷這一擬人手法的合理性增強，巨人為什麼會吸著菸卷，原來他正在思索誰也不知道的事情。
冰心在自己的小詩集《繁星春水》中曾寫道：
詩人是世界幻想上最大的快樂
也是事實中最深的失望
在現實和理想的衝撞裡，激盪起的便是詩。無論是「姐姐，今夜我在德林哈」的海子，還是「我打江南走過」的鄭愁予，無論是「我微笑著走向生活」的汪國真，還是「相信未來」的食指，他們都在告訴我們詩的故鄉永遠是生活。
7樓：嘖嘖
詩人天生具有與偉大的政治家、社會活動家、思想家一樣敏銳的的洞察力，他們總能有獨到的觀察，但是詩人解決問題的方法不過兩個：黯然神傷之呻吟，怒目圓睜之罵街。有用嗎？
有用，沒用嗎？沒用。
8樓：
偶然看見這個話題，二千七百多關注者和七位數的瀏覽，一點死沉寂多年的情愫萌動了一下……
值得回味的是寫詩的那個人，寫詩時候那個你，無關「詩人」作為身份或職業你已經把它歸為青春的懵懂、浪漫，甚至幼稚了嗎古今中外
詩頑強地存在
表徵著一種東西，叫做詩意
精神之華，美之境界
追求詩意是一種生存態度
生活艱難而乏味
活在乙個詩意凍結的庸俗時代
但願每個人心中的一角
仍存留著一點點詩意
就像黑夜裡的火花或火種
鬼魂是一種怎樣的存在。？
殘魂剩魄，簡單來說，就是乙個蘋果砸到地上摔碎了 與牛頓無關 蒸發出的一些水汽。嚴格來說，鬼魂種類很多，正常人死後魂魄本身不全，處於的狀態和人做夢差不多，除非用特殊的方法 例如水火煉度 或者特殊的運氣 比如突然一下某個鬼魂醒過來了，於是開始它的投胎奪舍修煉之旅 或者特別有名氣以至於有人長期供奉，一般過...
人是一種怎樣的存在？
知之道之 所有生命的存在都是由生到死的過程。人類能統治地球，是因為人比其它動物記性好 善思考。人的生是為了滿足自身和他人的物質和精神需求，包括衣食住行 安全 享樂 榮譽 信仰 真善美等。要想降低獲取難度，需要身體 資源 地位 智慧型處於相對平衡的狀態，所以人人都要追求權名利至少一樣。只是很多人追求久...
潮汕女孩是怎樣的一種存在？
Green 跟潮汕女生做朋友真的超級舒服會有被照顧的感覺有點依賴她們跟她們在一起有種歲月靜好的感覺 啊好想把我的朋友娶回家 陳怡嘉 我是潮汕女孩，但是不同的事，像我身邊同年齡段女孩子，他們都不是很喜歡喝茶，但我真的妥妥深受家裡的影響，特別愛喝茶，每天都會喝茶，我覺得喝茶真的是閒暇人生的一種體現，泡點...