1樓：信天翁
這就是放屁，這樣要是真的話打字機與字型檔最有發言權。它們可以勝任任何崗位，只需要換一換輸出字型就行。
不信，去秦城監獄辦一次書法大賽什麼的，保證全是冤案。
另外有一首詩，
我愛親人和祖國，更愛我的榮譽，我是一名光榮的志願軍戰士,冰雪啊!我決不屈服於你。哪怕是凍死，我也要高傲的（地）聳立在我的陣地上
這個可以去看看原稿。
所以，這東西不過是古代有悠閒時間的讀書人為了玩優越感劃分圈子的玩意兒。
從本質上來講與我是好人，所有我幹砸了也是好心辦壞事。你是壞人，幹好事也不過是別有用心。
2樓：琛煞筆
這是乙個系統的美學命題。不能表面理解字和人的外貌相聯絡。
字如其人的理論源頭是東漢許慎《說文解字敘》中「書者，如也」，漢代書法講究教化功能，還沒有太多表現人心的因素，這裡的「如也」，是如自然物象。但是為後世留下了對「如也」充分的闡釋空間。
魏晉以後由於文人階層的興起，書法正式開始本體化程序。越來越多的表現人的性情，特別是魏晉南北朝的南方，玄學興起，書法成為氏族名門展現自我風度的藝術形式。
唐代以後對於書法的與人心的的理論非常多，而且越來越向具體化，表象化發現，其精神深度遠遠不及魏晉書論。
比較有名的是清代劉熙載的《書概》「書者，如也，如其學，如其才，如其志，總之曰如其人而已」歷代書法家不管是忠臣還是奸臣，都比較注重自己的人格修養，字和人的精神層面應該是有很大關聯性的。但是把字和人的外貌相聯絡，只能當做玩笑了。
3樓：孟澤霖
個人認為這個問題不能從書法的美學角度看待！每個人對書法的練習程度不一樣，有的人年少苦練書法，寫的一手好字，有的人從未專研過書法。在這裡書法已經成為一項技能，字寫得好，只能說他對這項技能掌握的好，字寫得差，說明技能掌握的差，但這都不影響字對他們內心的對映。
你不能說打球好的人人品就要好，打球差的人人品差；字寫得漂亮，就好像乙個穿著體面的白領，字寫得難看，就好像乙個從不在乎穿著打扮的大漢，但從穿著上很難看出他們的人品。
對於如何看待字對內心的對映。我覺得至少應該從筆鋒，字型方向，字型大小，字型的緊密，橫豎撇奈的角度，字型的布局等等方面分析，漂亮的字如難看的字，都是一筆一劃構成，所以要從最基本的元素去分析。而且被分析的作品最好是乙個人在自然放鬆的狀態下寫出的字，這樣能去掉很多偽裝的成分。
比如乙個壞人在需要的場合也可以偽裝成乙個好人，但在日常生活中的行為是他最真實的反映。
從客觀事物（字型）去分析主觀思想（人物性格內心），一定要用純客觀的角度去分析。寫字就是一項技能，應該從這個人如何去展現他所掌握的這項技能（客觀）去分析，而不是這個人對這項技能掌握的好壞（主管）去分析，當然乙個人對一項技能掌握的好壞也可以反映他的內心，但這不全面。
4樓：
字如其人也有些根據吧。很好奇有能寫出這樣的字的人是怎樣的。從沒見過乙個妹子的字如此霸氣！http://
5樓：死理性派的vux
人們總是具有劣根性——僅僅依靠一件小事就能輕易給別人貼標籤，全盤否定別人而忽視其他要素（多見於家長和中小學老師）——偏見就是這麼產生的
類似的還有——不孝敬父母的人大多不愛國；可憐之人必有可恨之處
6樓：傾慕
這是日常寫作業的字
這是樓主本人
可見字如其人並沒有什麼關係
寫字好看的長得不一定好看，例子如上
但是寫字好看的，性格大多數比較好，因為練字練得是一種心境
7樓：
我的字很醜，很爛，但是我不覺得我人爛。然後我給自己的解釋是這不是我的優勢手。我是個左撇子，小時候被家長糾正了使筷子和寫字。
我想我用左手才能寫出我的性格人格吧。可惜，我左手不會寫字。
8樓：學者線上
關於這個問題仁者見仁智者見智。
楊景賢認為（《字裡看人》 2013）
字如其人，最早源於西漢文學家楊雄講的一句名言：「書、心畫也。」這句話的意思是說書法是人的心理描繪，是以線條來表達和抒發作者情感心緒變化的。
「字如其人」，意謂人與字，字與人，二而一，一而二，如魚水相融，見字如見人。
書法是由人來書寫而成，自然會與人的自身有關聯，從乙個人的字可以看出其性格。因為在書寫的每乙個字中，都融入了書者的情感和神韻。俗話說，字如其人。
意思是說，字與人的性格和品行是有相似之處的。這種說法雖然不能說是完全準確，但還是有一定道理的。書法
與人的性格和品行是有關聯的。豪放者字型奔放舒展，拘謹者字型緊而工整，隨意者字跡潦草不規等等，都是字與人的緊密聯絡。乙個人不管他寫的書法是否優劣，但每個字都是注入了書者情感和靈魂的產物。
有一點需要說明的是，在歷代的書法大家中，多是品行高潔、情操高尚的人。書品和人品是緊密相聯的，所以字如其人也是頗有道理的。
張明軍認為（《字如其人》 2008）
有人總喜歡把一些事情和現象同人的性格甚至品德聯絡起來,諸如酒品如人品,詩如其人,歌如其人,文如其人,字如其人等等,熱鬧非凡。有些話有一定的道理,有些呢則有失偏頗。有些是一家之言,有些是共識。
在大多數人看來，字是人的臉面。有一筆好字的人哪怕相貌「長得很有志氣」，往往也很受人尊重。說到字如其人，我以為是仁者見仁，智者見「字」。
「四大家」顏、柳、歐、趙字固然是好的，但他們的貢獻恐怕更在於開創了各自的流派，拓寬了書家的視野。「宋四家」蔡、公尺、蘇、黃就技藝而言，應該勝於藍了。字就是字，字不等於人，或者說字不能反映出人品。
蔡京作為大宋的國師，為官為人確實不足以道，蔡襄的字被列為「宋四家」之首，其實是不客觀的，就字而言，他實不如蔡京。在曲阜孔林，我見過大宦官嚴嵩題寫的橋名,真是筆筆如刀,入石三分,絲毫看不出奴顏婢膝的性情。時下風靡中外的愛新覺羅·啟功的字因其離世而天價難求，殊不知其瘦金體卻源於有 「澶淵之盟」 之辱的宋徽宗趙構之手。
9樓：
秦檜，蔡京等許多不好名聲的人字也很好。農村的許多憨厚人品好的人卻還有不會寫字和寫字彎彎曲曲的人呢。所以個人認為不是絕對的，字如其人是一種以偏概全。
10樓：子夜雪
個人覺得字如其人有些許道理。
字，個人覺得不止是現代書寫，更是古代的書法。書法修身養性，從書法的造詣去看乙個人，比現代簡單書寫更有字如其人的意義。
當然，從現代來說，也有其他的表現意義，但已經沒有那麼強烈了。
另乙個角度說，我們更習慣於電腦化，書寫越來越少了。
11樓：
「線條是比顏色更加純粹的藝術」
從這個角度來看，漢字書法，是比繪畫更加純粹的藝術。
藝術的要義之一，是「表達」。
故漢字書法亦能表達人心。情緒會影響人的判斷，影響人的表達。長久的情緒，便是人的「心境」。
故可說，心境影響了乙個人的字。字反應了乙個人的心境。
看看蔣和毛的書法，就能看出這兩人，在心境上的差異。
可以說一句「字如其人」，只不過經過上面這麼多層的推理迭代，其置信度已然不高。
12樓：
是人當時身心狀態及行為習慣的乙個片面對映。可以通過這個對映逆推出寫者當時的某些資訊，但要注意避免以偏概全。
很多人容易犯的錯誤之一，就是明明在盲人摸象，卻自認為是管中窺豹……共勉
13樓：楊錚
要說依據的話，有，每個人都能舉出幾個例子。要說科學的依據，沒有，看過筆跡心理學的書，目前還沒有使用真正科學的方法研究這個問題的。
筆跡能看出很多東西，但是做不到「字如其人」。能看出寫字時候有壓力啊、緊張啊、快睡著了啊之類的，但這些和「其人「無關。要說長得帥的漂亮的字好看，胸中有正氣的字好看，只能說是偏見了。
14樓：
寫出來的字只能代表當時的心境吧，我記得我三年上手術台之前的簽字，因為害怕，寫出來的字歪歪扭扭，跟我平時寫的簡直判若兩人。
15樓：Fishenal
高中的時候學習好的人字都寫的不錯，長得漂亮的女生字都很秀氣，我的字很潦草不整齊，做事情也不認真，考試總馬虎。可見真是字如其人啊
16樓：楊沁雨
可以設計乙個實驗來檢測兩者的相關性：
1、隨機抽取歷史上比較著名的100位書法家，對這100位書法家的人品和字品分別貼上標籤；
2、在海外某國漢學院，培養一批書法學生，這些學生接觸的教材和案例，不能有前述100位書法家的痕跡，也就是說從知識上將他們與這100位書法家的資訊隔離；
3、學有所成後，由這些學生為這些書法家的字品打上標籤，諸如「正直」、「狡猾」等；
4、採用上述方式，同樣培養一批歷史學學生，給這100位書法家人品打上標籤；
5、根據結果檢驗人品與字品的相關性。
17樓：郭鷹
在寫字者本人無偽飾地情況下這樣說是有道理的，但天生就有那麼一種善於偽飾者，分辨這樣的人如果用常用工具，反而更易會落入陷阱。
字如其人是怎樣的一種體驗？
Edward Wu 雖然沒有什麼科學根據，小學一次偶然機會看到同學喜歡寫毛筆字，自己在家也跟著練，後來就沒有堅持下來，性子比較急吧，至於硬筆，發現自己有了一種寫字的風格後就很難擺脫臨摹大家的字帖。就體驗而言就是 燥 現在20歲在美國西海岸念大一 這是我17歲時候的字 字如其人一點也不假啊 從小很喜歡...
論寫字與性格的關係，是否真有字如其人一說？
Stupid Jane 今天面試乙個應聘者，給他填完應聘者登記表拿給面試的領導看，領導馬上嘟嘟囔囔說人家字寫得差，又說字如其人，說人家人差，又說現在大學生沒乙個好的。我就很鬱悶。且不談論這些論點站不站住腳。明顯是荒誕至極 且說秦檜可是寫得一手好字，但是你想招乙個投遞叛國的人嗎？果真字如其人，那以後招...
貪欲是怎樣產生的？
飄風震海 我覺得你這個設想是對的，我也做過這種設想，並非不可能。如果能夠意識上傳，那每個人就都可以擁有無盡的生命，想要什麼有什麼，這種情況下，慾望會消失的。但同時親情，愛情這些也會消失，其實人類如果能生命無盡，就幾乎一定可以覺悟。也就是說，當科技發展到能夠意識上傳的程度，那人人都可以成佛。人人都成佛...