1樓：請叫我知心哥哥
不認為是猿進化來的，可能是有乙個共同祖先，類似於潘長江和姚明是親兄弟，過了百萬年，潘的子孫不能說姚明是我們爹一樣。西方宗教的說法就不扯了，愚昧時代的產物，無知所以狂妄很符合西方千年的歷史，大中華5千年前也只是謙虛說是炎黃子孫是女媧造出來的。
2樓：月之星舞
沒有「西方科學」一詞，我理解題主說的是自然科學，而自然科學屬於人眼中造物主所創造的秩序與創造的過程。
因此，自然科學中的演化論與神學中的神創論並無本質矛盾。達爾文的《物種起源》所否定的是當時人類眼中造物主創造人類的過程，而非否定造物主創造了人類。
這也是脫離了自然科學範疇後，演化論在信仰層面分化為「無神演化論」和「有神演化論（神導演化論）」的原因。
3樓：
首先，是演變而不是進化。
一般來講，人們認為人類是猿類演變出來的人。
注意：如果考究用詞準確，必須說「人類由猿類演變而來，而不能說「人由猿演變而來」。
然後，在區分了「人」和「人類」是兩個概念後，便知道「人」這個概念是精神屬性的。
在這種精神意義的「人」的概念下說「人是神創造出來的」，這不僅僅是宗教的說法，也是哲學所必須承認的。——只不過，宗教說的神是人格神，哲學說的神是非人格的，哲學說的神相當於「終極的最高的本源」或者「萬物的起點」。
4樓：
我先回答後半段問題。
西方宗教認為人是由神創造出來的，其實中國古代傳說也認為人是由神創造出來的（什麼傳說不用我說了吧），我都不認同。
再回答前半段問題。
先說不我認不認同。西方科學是什麼？東方科學是什麼？現代科學是什麼？什麼是科學？演化論到底是什麼？
我現在一看到「西方」這個詞就頭疼。彷彿某些人眼中東方西方月亮都是不一樣圓的。在西方的科學在很多人眼中似乎就是某種無法理解的神魔怪論，而東方玄學中根本無法詮釋的卜噬哲辯反而能津津有味地認同。
說到底——數學物理這種東西你學不好就是學不好，考試考不了。而玄學這種東西就如同道士給你伸一根手指，怎麼理解看你自己喜歡，總有一條解釋適合你——這真是非常搞笑的了。
科學有東西之分嗎？電磁感應定律在西方是定律，在東方就不是了嗎？阿基公尺德能算精確的圓周率，劉徽就不能算嗎？
美中國人造了原子彈，中中國人就要請天兵天將嗎？中國還不是砸鍋賣鐵，一樣搞出了原子彈。
從古到今，中國一直都在密切參與科學科技的發展。只不過高山和沙漠以及閉關鎖國的政策曾經蒙蔽了中國人的眼睛。而時至今日，作為新中國建立建設的指導思想之一，馬克思主義的核心，就是實事求是。
科學，從建立之初，已經成為了新中國不可動搖的支柱之一。所謂西方科學這個說法，從根本上就不成立。要麼科學，要麼非科學。
那麼，問題就變成了，科學認為人是由猿進化而來，你是否認同呢？
說真的，沒關係，不懂也行。不知為不知，是知也。我當然希望懂這個的人很多，但其實也真的不需要所有人懂這個。
學物理要時間要勤奮要靈活的頭腦。而現實則是大多數人學習高中物理都很吃力。
那麼有人問了，我還能不認同嗎？可以，不認同，你提出現有理論的問題，你提出你的理論，你的理論得有實際證據，經受得起檢驗，能接受挑戰。
至少，你得真的懂。而不是做個懂王，
有很多人反對現代演化論，但其實很少有人了解什麼是演化論。其中很多人僅僅是對人的進化心存芥蒂，覺得猿長得這麼醜，人怎麼可能由猿進化而來。而這些，根本就不是科學研究者考慮的問題，你有這些問題，應該往上問自己的祖宗去。
再說我認不認同。
我認同。
我說完了。
5樓：劉意達
你眼裡的這些「你」算什麼角色，有什麼資格在現代科學大是大非的問題上發表贊同或者不贊同的意見？這就好比問大家對元素週期律有沒有別的看法，對楊氏模量贊同不贊同——就算不贊同，有意義嗎？
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