你覺得孔子最了不起的地方是什麼?

時間 2021-05-06 01:14:41

1樓:那貝勒

堅持理想。

引一段電影《動物世界》裡的經典台詞:「該打的仗,我已經打過了,該跑的路,我也跑到了盡頭,老子信的道,老子自己來守。」

這段台詞,用在孔子身上也是可以的。他窮盡一生,「明知不可為而為之」,就是為了守住他信的道,他也做到了。

現代人看孔子,都想看古董一樣,或者覺得他只會空談道理。

但今時今日,很多我們根植在本能中的道德觀,都是孔子在兩千多年前,為我們建立的。

他樹立了道德標準,行為規範,他為後人開闢了一條路。

如果單看孔子生平覺得犯睏的話,不妨把孔子和《動物世界》裡的這段台詞聯絡起來,是不是頓時就覺得熱血了?

在春秋時期那個動亂不安的年代,孔子一生經歷的危險,一定比《動物世界》裡的男主多,但他都堅持下來了,他用一生,守住了他信的道。

寫過一篇讀《論語》心得文章,這種豁達的態度,也是他了不起的乙個方面。

那貝勒:孔子說:討厭咱的人多了,他算老幾

2樓:可可

孔子最了不起的,當然是他的學問。這種學問以及徒子徒孫們的補充,相當貼切地拍到了皇權的馬屁。一時的馬屁,拍得再好都沒啥了不起,一拍千年,不管是土生土長的皇帝還是外面打進來的,都吃這一套,那是相當地了不起!

3樓:

孔子最偉大的地方在於:多喝熱水。

不要藐視多喝熱水這句話。如果你沒什麼大病大災,吃得飽喝的足,再配上乙個風和日麗的節氣,多喝熱水,對你身體肯定有好處。

你要是偶爾得了風寒,傷風感冒,你本來身體素質又很好,有足夠的對症藥物後備著,可以先喝口熱水試試。說不定出一身汗就好了。而且這種案例在醫生的記錄本上是有過的。

可是醫生大半個記錄本上藏著掖著不給你看的資訊是,很多吃不飽穿不暖的人,你勸他多喝熱水,結果他被凍餓而死。還有人,病情很嚴重了,就缺一副藥了,某個教員的書上記錄的很清楚的一劑藥,可惜醫生就是勸他多喝熱水。結果落下了很嚴重的後遺症。

可是醫生從來不是靠多喝熱水活著,他自己吃得飽穿的暖,蛋白質豐富,蔬菜水果齊全。一天還鍛鍊兩次身體,得病了有藥物養著。

結果你病情一嚴重了,他為了自己良醫的名譽,來勸你多喝熱水。你信嗎?

4樓:禪意人生

孔子的偉大之處在於,他是中國歷史上第一位全面反思神祇(泛指他之前的一切宗教中的神靈)本質之人。孔子開始全面反思是什麼讓神如此之神奇?即神的無限之智慧型、無上之權威、無我之大愛(仁德)、不可思議之神通(超自然的能力)等從何而來?

通俗地講,就是神祇的母親是誰?孔子如此步步緊逼、步步追問,最後浮現出了「心體」和「性體」這一對概念。於是孔子明白了,讓神如此之神的,是神之生命中本有的神心和神性,是神心和神性讓神祇擁有如此這般神奇之能力。

故神性才是天地之根源,宇宙之本體,生命之真相,道德之所由。因一切神祇皆不能違背道德法則,故一切神祇必須遵守道德律令。如違反之,神祇也將受到道德的審判。

故大於和高於神祇的,是神祇生命內在的道德律。由是而明,道德性是神性最為根本的屬性之一。故孔子及其後的儒家聖賢們皆視神性為道德性,簡稱「德性」,此為儒門千古不易之心法。

孔子突破了神靈炫目的外形,發現了其「母親」——心性以及心性中非常重要的乙個屬性——德性,將人們的注意力從外在、天上扭轉回來,收納到我們內在主體的生命之中,收納到超越而內在的心性本有內涵之中,以此作為人生的終極歸宿,以此來實現人生的終極圓滿:明明德、親民與至善。

——摘自潘麟先生講授《大學》

5樓:泉壤

孔子畢竟只是那個時代的他,不管說的道理再怎麼對宣揚的東西很多,終究前後矛盾而詳細卻駁雜。最讓人敬佩的始終是那種,雖千萬人無往矣,願意做到有教無類的那股精神,自儒家之後已經很少了,也就王陽明了。至於朱熹,假如他言行一致以他的影響力也能成個半聖,但是。

6樓:風雪月花茶

說點俗氣的,以一己之力護佑家族數千年富貴榮華,現今依然是中國大宗,甚至可能說唯一乙個春秋戰國傳承至今沒有斷絕世代相傳譜系記載的家族。

確實在這個過程中有統治階級的扶持,但是能立下這個本也是算空前絕後了

7樓:無為而為之

孔子最了不起的地方在於,明知道不可能完全教化世人,還鼓足勇氣為了教化世人而努力。例如你知道絕對不可能考100分,甚至80分都極難,60分就謝天謝地的考試,你也要每天睡一兩個小時去備考。我覺得這是孔子非常難得的品質。

反正擱我我不管,誰要是有天資,有緣分,有運氣來問了再教他

8樓:Zweifelundwide

孔子最了不起的是「自愛」,以及發展而的「非功利的兼愛」(與墨家的「兼愛」不同)

孔子認可並接受「親親」之愛,我愛本國的必定少於愛本鄉的,我愛本鄉的必定少於愛我本宗的,我愛本宗的一定少於愛我父母兄長的。這是孔子所倡導的,越過即「僭越」。

雖然他沒有繼續推進一些明說,那就是愛「我自己」是最重要的(從國推到鄉,從鄉推到宗,從宗推到父母兄長,自然而然推到了「我最愛我自己」),即儒家按「親親」原則倡導「自愛」。

其實從孔夫子對於他的「仁」的實踐即「忠」「恕」就是所謂「以己及人」,「己所不欲勿施於人」的思想其實就包含「愛他人首先愛自己,當你愛別人如同愛你自己的時候,你就是「仁」了的邏輯」。

這樣發展下去就是一種「非功利的兼愛

即,孔子說「親親」之愛是大家所理解的,發展到極致就是愛自己超過愛他人,但假若乙個人能愛他人如同愛自己,那就是「仁」

9樓:陽子立

這個問題答案應沒有爭議吧!

孔子最了不起的地方是整理中國遠古文化,並把他整理出來的六經傳授給普通人,相當於在兩千多前開啟了一次新文化運動。也就是」述而不作「和「有教無類」。其影響在於形成了中國歷朝歷代對傳統文化繼承發展的學術態度,並由因此產生有讀書人參與的士族政治。

10樓:張江衛

他或者說儒家制訂了統一的規矩框架,讓人們在裡面能更好的活著。這就是他的作用。

我們中華民族奉行的就是他為我們開了個頭的規矩,為我們制定的規矩。讓我們在其中能更好的更加心安理得的生活。

有些規矩是不對,可是這也是沒辦法的。那個是當時的規矩,對應的是當時特點。它就是乙個大石頭,會磕碰到別人也會讓人們坐著休息。

它本身沒有好壞,它本身就是在被我們用著。我們這些用著的人才有好壞之分。

要辯證的看問題,看壞人用它的時侯多還是好人用它的時候多。那麼就可以定義好壞了。

不遵守規矩能過的好嗎?可以。這個真可以。

但是能一直過的好嗎?不一定。

我們自己要活的心安理得呀

11樓:ok123456

述而不作。

其實這事你不要跟孔子比,這事孔子謙虛其實就是玩你的。

孔子是子姓。本身就是商朝皇室後裔,又代代貴族,打仗,這個事是絕對的皇室質素。!那個時候是貴族帶頭打仗,打仗是為了篩種,篩出最強遺傳性狀。!沒見晉文公齊桓公登位險惡嗎?

這是一種風俗習慣性。是自然人的延續。!

講究多才多藝啊!

這個齊桓公登位前都在外邊諸侯國。就是正拉外援,你看,起碼外交都是實踐級別。!別說國內還要安插間諜。

諜報也是現實需求,少一樣不成立。!騎馬顛簸。體能差不了多少啊!

一箭射中帶鉤順勢裝死,這只是坐位置的人,傑出的人是管仲。!這就是畜牧業現實,這個行業對人的影響極大。!!

你要能集齊聯合國,世貿,奧委會,糧農屬。世衛組織,也就差不多了哈再加上黑客。金融。石化。航天。!!

過秦論說秦穆公六世余烈,這個事是你從現在開始都不晚。!

12樓:鵬鵬

興辦教育,創立私學。

這件事功德無量。可以說是中華文明提供乙個備份。很多其他古代文明,很多是教育識字文化被官府壟斷。

這樣很危險,一旦發生戰爭政變等動盪,官學很容易被中斷。像中國齊國稷下學宮,古埃及亞歷山卓圖書館,阿拉伯帝國智慧型宮等官方學術機構,都是在政治戰爭動亂中走向滅亡。

但很多民間學術機構反而躲過戰亂動盪延續至今。像歐洲中世紀至今大學,中國很多民間學術教育機構,比如嶽麓書院等持續至今。

13樓:紀卓陽

孔夫子影響深遠,並不是他是什麼十全十美的聖人,學問沒人超過,適應千秋萬代。但是,在總結中國歷史上第乙個剝削階級如何處理奴隸主與奴隸主之間、奴隸主各個集團之間的矛盾,如何鞏固衰落的奴隸制,是做了不少工作。他的思想是唯心論,不適應當時新起來的封建貴族地主階級的需要,所以到處宣傳,也沒有多少銷路。

但是隨著封建社會階級矛盾的尖銳化,漢武帝開始感覺到孔子這一套對封建主很有用處,因為都是剝削階級,改造起來也不太難。於是在漫長的歲月裡,在封建社會從興盛,到它的末期,孔夫子的聲望越來越高,總是革新派反對的物件,總是保守勢力的工具。

這不是我說的,是讓我有感觸的歷史人物說的。

14樓:南行

孔子創立的儒家學說以及在此基礎上發展起來的儒家思想,對中華文明產生了深刻影響,是中國傳統文化的重要組成部分。儒家思想同中華民族形成和發展過程中所產生的其他思想文化一道,記載了中華民族自古以來在建設家園的奮鬥中開展的精神活動、進行的理性思維、創造的文化成果,反映了中華民族的精神追求,是中華民族生生不息、發展壯大的重要滋養。中華文明,不僅對中國發展產生了深刻影響,而且對人類文明進步作出了重大貢獻。

15樓:湯明德

一段寶誥足矣。

昔降生於週末,應禱尼靈 ;今主宰於皇朝 ,維持聖治 。德參太極 ,道集大成 。為百世之儒師, 作生民之教主。

毋固毋必 ,毋我毋人。 刪詩定書, 繁易執禮 。在在應春秋之化, 方方持孝父之經 。大悲大願 ,大聖大慈 ,先聖至聖大成文宣王, 興儒盛世天尊。

16樓:徐亮

我覺得有兩點,禮和教。禮是規矩,是次序、計畫、禁忌的整合,曰不踰矩。教即教育,有教無類,教育下放,教育普及。此二點豈止最了不起四字可述,所以才有了天不生仲尼,巴拉巴拉

17樓:Chenxi

歸納總結前人的優點,

結合自己時代加以改進實踐發揚。

簡單說就是:為往聖繼絕學,為萬世開太平。

其實各領域被記住的人,基本都做了相同的事,程度不同,時代不同,被關注度不同,但他們的核心相同。

18樓:渡鴉

塑造了一種超越種族的共同認同

而在同為超越種族的共同認同——宗教裡

又表現的更加文明開化

而且這種思想出現的時間點

遠比世界其他文明同樣文明開化水平的思想出現的時間要早總結一下就是

和它一樣先進的沒有它文明

和它一樣文明的沒有它長壽

和它一樣長壽的根本找不到

這裡的先進是指作為一種社會組織建構制度的先進性例如宗教社會對宗族社會的先進性

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