1樓：樂行謙實
我現在有關注他，不排除有些金句，但更多的是迷之優越感。
好好的回答問題不難吧？偏要繞著彎子來還要再增添點嘲諷，所謂的恭敬心呢？對不起，我沒看到。
如果學佛最後學到的是這種態度，要麼我是看錯書，要麼學佛到一定層次就要有這種態度去對待眾生，如果佛學真是這樣，能流傳幾千年嗎？或許我佛學鑽研的不深，還不習慣這種說話態度，所以，假如法嘉宗智剛好看到我的回答，麻煩你要習慣點，因為你境界比我高，你能用的方式對待別人，別人反過來對待你有何不可？拜託你的忍辱心表現的好一點可好？
2樓：
1.真正的佛教徒（不說他是不是出家人，因為他自己未曾正面回答，也許他知道：如果說不是出家人有些問題回答的立場似乎沒那麼權威，但實際上正法從不論身份，維摩詰也是居士講的法也是正法；如果他是出家人那麼他的行為很多會被詬病，當然現在已經被很多人質疑，別說什麼佛陀在世也被質疑，這位「大德」跟佛陀比差的遠遠遠遠遠………………了；也許他就是要這種模稜兩可讓人猜不透，不斷疑問的噱頭）真正的佛教徒絕不可買賣佛法（是不是佛教徒都不可，因果很大），他的提問需要付費，而大多數問題都是佛教的，販賣佛法這個但凡有點智商的人都能理解其中原因；2…不用說2了，就這一條就夠了。
乙個人精通法理，在外面裝點禪相，說些雲裡霧裡的話，捎帶上大乘經典、大德祖師的開示，乙個問題賣幾塊錢，還不知道其到底有修沒證？這樣的人確實很難分辨，到底是善知識還是？他自己懂因果。
3樓：摩訶波菩
他不該用文殊菩薩的頭像，經常故意犯戒啊…
知法犯法最討厭了…
若諸菩薩長養如是種類忿纏，由是因緣不唯發起粗言便息，由忿蔽故加以手足塊石刀杖，捶打傷害損惱有情，內懷猛利忿恨意樂。有所違犯。是名第三他勝處法。
菩薩於四他勝處法。隨犯一種況犯一切。
不復堪能於現法中意樂清淨。
非真菩薩。
———《菩薩戒本》玄奘譯
4樓：liuc0
1.答文篇幅較小，語句簡短。起碼很容易一口氣看完，就是閱讀體驗比較好。
2.文字相當白話，通常有許多書名號的答案我是不會看的，這句話法嘉應該理解。
3.答案辨識度較高，你們都在研討經書典故等等真假的時候，他可能只會打呵呵。並且我是贊同這樣的呵呵的。
5樓：
看到這個問題，特意去看了一下他的回答，看了幾頁後，結合這幾天看的《金剛經》和《壇經》，發現此人觀點與經中完全相符，贊乙個！
看他罵人很過癮，罵的對，罵的好！現在網上就缺這樣的人現在我說話罵人底氣還不足，希望有朝一日可以跟他一起罵最後，《西遊記》裡面的一段偈頌奉上:
試問禪關，參求無數，往往到頭虛老。
磨磚作鏡，積雪為糧，迷了幾多年少？
毛吞大海，芥納須彌，金色頭陀微笑。
悟時超十地三乘，凝滯了四生六道。
誰聽得絕想崖前，無陰樹下，杜宇一聲春曉。
曹溪路險，鷲嶺雲深，此處故人音杳。
千丈冰崖，五葉蓮開，古殿簾垂香嫋。
那時節，識破源流，便見龍王三寶。
6樓：tggger
如果各位是準備在知乎上找個高德當老師，那法嘉肯定不是。如果各位心中有惑，想找個人對聊，那法嘉很適合。
法嘉，不是老師，是學習過程中的夥伴，對手，同學。法嘉會讓你覺得有趣，對學習有趣。這不是最重要的嗎？
當然如果各位都喜歡當個伸手黨，那就不要思辨，按照法嘉說的篤行就好了。
有空在知乎扯對錯，還不如關上門打打坐。
坐上7天，啥都明白了。
7樓：one day
佛法是實證的功夫，想要學習佛法各地正常來講都有真正的修行寺廟，當然也有商業性質的。多去接觸一下真正的修行人，然後真正踐行這條路才能明辨是非，識別真假，也能知道怎麼修行。現在不管什麼板塊，心理，佛法，經濟等等，雖然不乏真知灼見，但是遠遠不夠全面。
不了解這個人，但是修行佛法看他回答肯定不夠呀，而且不管是什麼話，在自己能力不足的情況下，都有可能誤解，刀能救人也能殺人，法嘉宗智即使是得道高人，可是我看很多人不但沒從他的話得到益處，或許還多了疑惑，還有吵架的。這要怪誰呢？哈哈
8樓：
從言語中可看出應該不是乙個修行人，應該沒有實證功夫。修行佛法，應該先從最基本的五戒做起，戒修的比較好了就容易有定。有定心就會有力量，心有力量了就容易開發智慧型。
遵循這個修行次第是不會錯的。沒有去實踐和積累，了解再多的佛法知識也不會證果的。這個時代假的東西太多，唯有自己親自踏上那條路，慢慢就會有辨別真假的能力。
9樓：牧羊貓大叔
這是當時他給我回覆的問題，我乍一看覺得這個人怎麼這麼不禮貌啊，說我朋友吃屎不算，還問我是不是吃屎。但轉過頭來，回到話語的本意，翻譯過來就是:
「我想改變我朋友信佛的方式想法，也許和他自身的業報相違，更何況我自己是否真能夠肯定自己所相信的就一定是對的」
隨即我思考了三件事
1.這個說法有沒有道理呢？個人覺得有道理，因為我確實無法判定自己一定是正確的。
2.那麼為何我一看到「吃屎」相關的會生氣呢？基於「我慢」，誰要說我吃屎我必然會生氣，此刻我的「我慢」在發生作用。
3.他為何要用這種方式說呢，不能好好說呢？①雖然是幫朋友問了乙個問題，他卻把話鋒放在我身上，問答過程中，只有當下的提問者和回答者。
所以重點不是我所提的問題，而是我提出這個問題，我自己有什麼毛病。
②為什麼用詞感覺比較粗鄙。承接上面一段話，既然這個問題的回答的核心點是「我提出這個問題，我有什麼毛病」，肯定要考校到我接受批評指正的能力，我辣麼驕傲乙個人，怎麼可能會承認不足嘛！所以，就算他說的有道理，但是說的辣麼難聽，我是絕對不會接受的……哈哈。
那麼問題來了，到底是道理重要呢？還是難不難聽重要呢？
於是，他繼續給到了我這個回答:
我無論如何也無法相信能說出這番話的人，只是乙個為了顯示自己比別人更厲害，粗俗不堪的人。
最後:「乙個人能力有大小，但只要有這點精神，就是乙個高尚的人，乙個純粹的人，乙個有道德的人，乙個脫離了低階趣味的人，乙個有益於人民的人。」
請問題主知道「這點精神」是什麼精神嗎？個人覺得對於學佛很重要哦！
10樓：Atenma
關注佛學話題後，看了法嘉的眾多回答，最終選擇了遮蔽。
法嘉的一貫作風讓我想起禪宗的一些典故。禪宗裡，徒弟問師傅有關修行的問題，師傅二話不說，先當頭給一棒子，叫棒喝，說這答案就在這棒喝裡，自己回去悟。
徒弟摸著腦門納悶不已，我就是不懂才來學，才來問。要麼當頭就是一棒，要麼迎頭就來三兩句話一陣苛罵。這從何參起？從何點化人心？
佛法素來樸素簡單，不要形式化了。
11樓：俠心隱者
神馬叫修行？？？聲聞的修行就是出離；菩薩道的修行就是如何讓大眾明白出離的道理並建立起出離的「慾望」。特別是在破乎這種以問答形式存在的場合，最為講究「見人說人話，見鬼說鬼話」的技巧了！
誰說裝出一付老好人的樣子就能把道理灌輸給對機眾的？？？有人服打，有人服罵，有人服哄，對服哄的人打、罵或對服打的人罵、哄才是愚蠢…………
12樓：非常名
很簡單。
現在是末法時期，99%的修行人，是盲修瞎練。
全都是瞎子領盲人。
粉絲多，能說明什麼？
粉絲多，就能證明他說的對嗎？
粉絲少，能說明什麼？
粉絲少，就能證明他說的不對嗎？
請問，上士人多？還是下士人多？
粉絲多，不代表他說的理，是對的，是這些粉絲認為他說的理，是對的。
為什麼？因為佛說眾生迷了。所以說粉絲多不代表他說的理，對。是粉絲認為他說的理，對。
道是孤獨的。
道不遠人，人自遠。
沒學離佛很近。
學了離佛很遠。
地獄門前僧道多。
做夢娶媳婦，竟想美事。
打坐玩幻覺，竟想美事。
末法時期，是不是月亮惹的禍？
13樓：歸來的仍是少年
覺得說的有道理，仔細看看又沒說什麼，感覺永遠都在懟別人，可是說的又有道理，哈哈哈哈，問具體點又不說，叫自己體會，希望指條路，又不給機會，哎只能是我等愚鈍，開不了智。其實小草也有想長成大樹的願望，每個人都平等，為什麼要藐視呢，既然站在了一覽眾山小的地方，就給迷路山嶺的人指指路吧，其實我還是不知道他是幹什麼得。哈哈哈哈哈
知乎使用者法嘉宗智修的是什麼佛學宗派？
有些看起來是正見，有些看起來有偏頗 不排除僅僅是方便法的可能 這種很難分辨是否正確。就當前情況來講，沒有乙個人能夠遠離煩惱成就阿羅漢，所以聽人說不如自己去看經，能看懂 哪怕是自以為懂 就去認真去做，看了不認可的 一般都沒看懂 先放著，等自己修行，覺悟提高後才回過頭就慢慢懂了。如果學佛就要不僅看佛經，...
如何看待嘉行天下楊冪工作室的運營模式？
森林裡一片麵包 想幹份喜愛作業家庭擔起責任照料踏踏實實作業這個是隱私別的楊冪的作業室不歸於歡瑞世紀，而歸於楊冪與生意人和開的公司嘉行天下，不過微博上面有楊冪生意人的郵箱，楊冪的生意人是嘉行天下的副總 迪麗熱巴一手好牌被jx打的稀巴爛，沒演技沒作品可以這樣運營，說不定還能被捧到流量 參照某些流量 迪麗...
如何看待運營愛和美工撕逼這個問題？
極睿科技 應該不能說運營愛和美工撕逼，而是運營和美工之間總會有爭執出現。這個問題基本上會出現在百分之九十以上的運營美工之間。這並不是人與人之間的問題，而是崗位職責問題。因為兩個崗位的職責不同，看問題的角度也不一樣。運營大多是從轉化率，營銷方面，店鋪品牌統一整體調性方面來考慮，這就會導致運營看設計圖，...