1樓：大音律
犯了錯就改，不是坦白與隱藏的問題，坦白的說了不改有什麼用？該說的就說，不該說的就不要說，不是太大的問題。
人恒過，然後能改，善莫大焉！哪個沒有錯呢？人的隱私不能輕易亂說，你不知道別人會怎麼想。但為人正直坦蕩是對的。
2樓：歸零
乙個人犯了錯往往都是後知後覺的，我覺得最重要的是正視自己的錯誤，不要選擇逃避。正所謂有錯就要認挨打要立正。要勇於承認錯誤，認真反省自己的錯誤。並且從中吸取教訓，及時糾正。
千萬不要選擇逃避，因為這樣是乙個人懦弱的表現。也是對自己以及因為你的的錯誤受到傷害的人的再次傷害。古語云知錯能改，善莫大焉。乙個人犯了錯不要緊，能夠及時改正還是好同志嘛。
3樓：執筆說書人
還是應該坦白吧。
雖然在社會上一直倡導的是「誠實守信」的價值觀，即在這樣的情況下，犯了錯是需要及時承認的。
但是，在如今的社會上，「言行不一」的情況也很盛行，即犯了錯，說的要承認坦白，但實際上卻隱藏了。
而對於隱藏，我要說的是：在犯錯的情況下，隱藏不僅僅有「藏」的意思，還有那種「說謊」的意思。
但，我們都知道「乙個慌要用另乙個慌來圓」，而這樣的圓啥時候才是個盡頭，最終，真相還是會被披露出來的。
因而，反正真相遲早都要出現，還不如早點讓其呈現出來呢！
而不是內心抱有僥倖的心理，認為這樣的真相能夠一直被瞞住，在我看來，這樣的行徑所帶來的懲罰會因為隱瞞而不斷地擴大。
後果會比之前更為嚴重。
但，在特殊的情況下，例如：善意的謊言，在這樣的情況下，撒謊是不必承認的，不然的話，對方的病情可能會加劇，甚至帶來更為不好的結果。
因而，犯了錯，要不要承認，還是得具體看看事情的緣由。
4樓：於子昂
建議去看妖貓傳。
謊言和真相應當如何取捨，又應當如何理解。
無論是謊言還是真相，只要這心是真的，這情是真的，自然問心無愧。
無上密自在人心。
乙個人犯了錯，應該付出應得的代價嗎？
肥仔先生 應該。乙個人犯了錯，應該付出應得的代價。因為你的問題本身就包含了答案。應得 應該得到 理應 既然這本身是乙個理論上的問題，那麼理論上已經形成了自問自答，像一條銜尾蛇。現實的問題應該是 乙個人犯了錯，會不會付出應付的代價。不一定會，因為人治不存在百分百正確且恰當的法律與執行機構 或乙個人犯了...
如果乙個人犯了比五逆十惡還要重n倍罪的問題？
坐看雲起 五逆罪是殺父，殺母，殺阿羅漢，出佛身血，破和合僧，這基本上是罪業的極限了，這種人一般來說，念佛也不能往生，無量壽經 中雲 唯除五逆，誹謗正法。在 觀無量壽佛經 中說到下品下生時，有五逆十惡的罪人臨命終時，遇善知識教示念佛，十念也能夠往生。但這不是往昔有大善根恐怕是很難辦到的，乙個是臨終能否...
當乙個人失去所有希望的時候，他應該如何繼續活下去？
lishiqi10歲 我只能跟你說說我活下去的意義 看看那些掙扎在生死線上的人們，看看那些被欺騙著的人們，看看那些孤軍奮戰的人，看看那些吃人的人們。你相信，你現在能夠阻止這一切嗎？我相信你能夠做到，我相信我能夠做到。完成這種目標，乙個人很難，因而我也接受作為乙個群體的乙份子而努力。思想的歷史除了證明...