1樓：美業老闆內參
中國著名的大學「清華大學」的校訓：自強不息、厚德載物，來自於易經。
易經成為經典，不是靠算命算得準，而是其中的哲理被人所認可，因而成為一部博大精深的辯證法哲學書。
自古很多智者和領袖都研讀過易經，並將易經中的哲理利用到治國或者經商中，都取得了驕人的成績。
易經描述的是世界萬物發展變化的規律，其主題思想是變化的是永恆的，任何事物都遵循孕育、出生、成長、壯大、衰弱、滅絕再到孕育，周而復始生生不息。
從觀察春夏秋冬，做出春耕秋收，夏勞冬休的行為。從觀察十二時辰，做出日出而作，日落而休息的習慣。從觀察乙個人的八字、風水、精氣神、品德，而推測出乙個人一生的貧富貴賤，人生際遇。
簡單來說，觀察事物，得出執行規律，做出適當的安排，達到較好的結果。
易經陰陽思想的積極意義
、在這個思想的長期薰陶下，中國人比較能夠從變化發展的角度來看待客觀事物。例如對自然現象講「日中則昃，月盈則食」；對人生經歷講「月有陰睛圓缺，人有悲歡離合」。
二、中國人通過陰陽交替認識到事物向對立面轉化的必然性，又進而認為「駕馭陰陽」、「抓住機遇」的關鍵，在於把握轉化的契機與苗頭。因此強調「機者，動之微」，講「月暈知風，礎潤知雨」，「狂風起於青萍之末」，「千里之堤，潰於蟻穴」；要求人們能夠「由小見大，見微知著」，善於「洞燭機先」，「識微觀復」，以恰當的措施來適應變化乃至利用變化。
三、以陰陽思想為哲學指導，中國人在人事處理中總是重視中和、中庸，對人對事強調「和而不同」，不強求一致，認為「水至清則無魚，人至察則無徒」，主張「執兩用中」，過猶不及。以求保持平衡，實現中和。
總之，不論待人處事，都應有適當的度，不可趨於極端；趨於極端，就意味著將要走向反面。
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