1樓：清雨龍
這句話首先是悖論來的。背後論長短是必須的。人類進化形成社會的過程，分工合作從原來的兄弟姐妹，父母子女變成了同部落甚至不同部落的陌生人人，為了快速了解陌生的合作夥伴進行協同合作，背後論長短是一種社交必須，支撐著日常的社交與合作。
所以，背後論人長短不是件壞事，這是社交與合作的需求，被論了長短也是件好事，說明有人需要你，不管哪方面的需要。
當然，隨著文明的提高，論人長短變成了一件不那麼道德光彩的事，而且，沒有目的的論人長短，容易造成家族結社的矛盾，所以，不論人長短慢慢成了一種品德。
我覺得這個度就在於論人長短的目的，如果是為了合作所需，那是可以論得，而且盡可能客觀，不要帶入個人情緒，如果不是以合作為目的，純粹八卦的論人長短，說者無心爽完就完，被論者蒙受損失，就是不應該的。
另外，議論的時候，最好自己想想說出去的話，潑出去的水，被流傳出去，會對自己造成什麼樣的影響，應該也能給自己乙個度。
2樓：貓非飯
古人有云【誰人背後無人說，哪個人前不說人？】
但實際上，我們在說別人的同時，卻很難全面的去勾畫乙個人
每當我們在人前說別人的時候，總會帶著自己的主觀進行評價，這叫議論
也就是「說人是非」即【論他人之長短】
人是活物，非常有趣，人的標準又很多元，性格同理
那麼在議論人的時候，更多的不應該是去「定義這個人」
而是積極的認可這個人，換句話說就是找到這個人的閃光點
譬如，A是個花錢比較謹慎的人，我們不能說ta小氣會算計，而是樸實會勤儉持家
在比如，B是乙個善於交際，經常處入聲色場所的人，我們不能說ta風流，而是人脈廣，會世故
簡單來說，我們在人前「議論」別人的時候，這個人也會考慮到你在別人面前怎麼議論ta的
我們要認可我們認可的地方，檢討我們不認可的地方
這也是為什麼有「擇其善者而從之,其不善者而改之。」這句話了
同樣的，有人的時候，就會有負面情緒，別人認可你的時候
你其實也是承載了別人的信任，所以當有人在你面前說第三個人的「短」處的時候
我們要認可ta說話的行為和給予ta說全話的機會
同時還要仔細地，慎重的去判斷什麼樣的反饋在最不刺激ta的同時，並給與「第三人」的肯定
當然，如果有必要的話，我們可以考慮轉移話題（不過某種程度算是辜負了信任）
自然也可以「若有所思」
其實回歸原題，我們仔細想想這個世界上【有什麼是可論，該論的？】
答案其實也呼之欲出了——這個世界上有很多東西是不可論的，是不該論的，人，就是其中的標兵
但，如果非要選擇論的話，我們就不能主觀的來判斷這個人在我們心底的「好與壞」
而是一種「謙遜心理」的正面的「認可」ta，才開始具有對其評頭論足的資格吧
以上，僅供參考
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