1樓：荷內
初讀需要注釋本的話，「原文+注釋+譯文」的模式是比較合適的。
壇經/尚榮譯註.—北京：中華書局，2013.4
書不厚，原價也僅16塊，卻有你所需最基本也最重要的內容。本書分前言和《壇經》全本兩部分，以下就前言和「行由品第一」做簡單介紹，望能提供些許參考:)
前言由譯註者書寫，從《壇經》的書名、作者、內容與結構、版本與注疏和《壇經》與中國文化五個方面作了介紹。
讀完前言，你會知道「壇經」的「壇」是戒壇更是法壇，會知道是那首傳世的偈頌「本來無一物，何處惹塵埃」直接讓五祖弘忍傳惠能法衣，知道是六祖惠能創立了中國佛教史上影響最大的禪宗「南宗」，知道《壇經》是敘述惠能學佛緣由和行歷、概括惠能主要思想的書，知道此書最有代表性的五個版本，知道「六祖革命」有了師度到自度的重大轉折（且強調即世頓悟解脫，讓人想起文藝復興），知道其中的心性問題直接導引了宋明理學的開端，等等。
由此管窺，不難看出譯註者尚榮先生於《壇經》乃至中國佛教文化的功力，此為推薦理由之一。
「行由品第一」是第一品，我們以此為例，來看看每一品的結構。
首先是精要的題解：
接著進入原文：
其後的註解詳細準確：
最後是通俗易懂的譯文：
為了讀者閱讀感受更好，書會將篇幅較長的每一品分為情節完整的文段，均照以上順序來注釋。當然，我們常見的眾多的古籍譯註均循此法，比如嶽麓書社的言文對照版《古文觀止》、中華書局「中華生活經典」叢書等等。
這種不疾不徐、容量豐厚而平易近人的譯註方式，是推薦理由之二。
最後值得一提的是，我們俗人看來修佛見性實在是一件不「公平」的事，神秀上座勤奮修行多年做偈頌未見性，而惠能這位本不識字的嶺南「獦獠」卻能把「佛性本無南北」說得這麼震驚四座……所以個人覺得，題主這種想要去拜讀的發心、這種從零到一邁出一步的願望，是筆者推薦讀這本原文完本譯註客觀的書的最大緣由，且算理由之三了。何況只要願意開始讀，就會發現原文語言其實本就比較通俗，可能難懂，但並不難讀，所以我們只管開始吧。
祝尋得真趣:)
2樓：雪齋
我師公賈題韜講的《壇經》，有《賈題韜講壇經》《轉識成智》等版本，還有一本《賈題韜講般若》是賈老講《壇經·般若品》的講記。
3樓：東門甲
首先要表揚下題主有心修學，善莫大焉，功德無量。
然後，講下《壇經》是很通俗的，就是因為怕大家對佛經深奧了看不懂，所以用《壇經》來簡明扼要直指人心。
佛經是修行的說明書，《壇經》是說明書的說明書。
修行是要用心精進的，一直以來，無數前人都是千苦萬難求法。而現在我們有《壇經》這麼好的法本，有很多經論，一定要努力精進。
建議題主，經念百遍，其意自現。
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