該如何選擇自己的信仰

1樓：Areay

信仰啊。這個東西蠻有意思的。每種神學信仰都是源自於艱苦的年代。

當人們覺得現實不可改變的時候就會寄託於希望。而神學無疑是最好的寄託。比如輪迴，上天堂。

我並不覺得信仰是壞事，他能加強乙個人的信念。但是每種神學都有自己的教義。我覺得這點我並不能接受。

至於科學是不是值得信仰呢？值得，但是很難。科學特點之一就是:假設，打破。需要不停的打破固有觀念，這是非常摧殘人的一件事。

所以，要說我信仰什麼呢？從這些觀點當中我覺得最厲害的是王陽明的知行合一。

行是唯物主義。而心學確不否定心的概念。也就是說提倡:心能決定現實，但要在現實中驗證。知行要統一。在我看來心是標桿，必不可少。現實的驗證是檢驗真理的標準。

我這個人很...市儈？佛經我也讀，道經我也看，儒家我也覽。我只取我用的到的。

這些信仰，學說，都是手段。目的是幫助你達到目標。不行就換，學說不是對每個人都好使的。還要看年代生活環境，境遇。具體事情具體分析。這是毛選《實踐論》。

識不是目的，智才是。

我們要明白什麼是信仰。信仰是非常固執的。就是當你碰到問題的時候。

不論他人怎麼說，信仰就是唯一標準。人可以死信仰不能滅。就是當碰到損壞你信仰與你自己之間。

你選擇信仰，這樣的叫信仰。如果只是說我喜歡，我利用。能改變的都不叫信仰。

信仰是不可被質疑的。是精神世界的至高統治。也是你認識世界的唯一角度。

以上是世界觀，是從信仰看世界。當然也有「舉頭三尺有神明」來要求自己被動的達到標準。每個學說與神學都非常深奧。

有著自己的體系。不能被輕易地被外界推翻。還是自己去看看能接受哪一種。

2樓：

選擇信仰不是指從宗教市場上的意識形態產品選乙個，因為意識形態的劃分某種意義上是政治性的劃分。信仰應該按實用主義的方法定義為「激發你人性美好面的觀念」。即善良、正直這些單個的詞都可以成為信仰，也可以從任意宗教中抽取相關的部分來做補充。

我目前找到的最好信仰是各種家訓產品，包括朱子家訓、顏氏家訓、曾國藩日課等等，非常實用。此外，特別留意，不能去判斷信仰的真假，如果你判斷了，懷疑就可能出現，你的目的也達不到了。而且有時候被斷定為「假」的問題，是因為做的程度沒達到、做的方向不對等，屬於判斷錯誤。

3樓：

根據自己的性格選擇。

善良的話，為寬容主義和人道主義，和平主義。

冷靜的話，理性主義。

憤怒的話，民族主義。

有理想的話，共產主義。

4樓：一杯咖啡的時間

瀉藥，一直想有個信仰，想獲得內心平靜，但是因為從小受到唯物主義的教育，所以很難有信仰，也有朋友勸信天主的，有勸佛教的，還說佛教門檻低的，我都沒有去深入去研究。

我曾經用很多時間和精力去信仰愛情，後來在情傷中，拆解了所有要素，發現愛情也並不值得當做信仰。

我曾經痴迷於文玩，睡夢中都在盤串，吵到枕邊人了。但這種樂趣很快熱度消退，雖然不會拋棄，但是它變成了不會遺忘的曾經擁有。擱置抽屜，偶然相見。

但當所有壞事發生，內心焦灼的時候，那些所有能讓你快樂的事物，都可以隨時拿來一用，告訴你，別絕望，生活如此美好，愛某個人，某個神，不如愛整個世界，可能有時很糟，但一定有辦法讓你重拾信心。

所以我的信仰現在就是，生活之美，值得好好探尋，不要為求而不得的執念放棄了快樂本身。

5樓：鶴心瞳

瀉藥()不知別人如何，我是將：正直、善良、公平，認做信仰。是它們支撐和鼓勵我，在這涼薄的世界，勇敢前行。

也是它們給我，再經由我給其他人，一絲溫暖。還是那句老話：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。

當身軀枯槁，行將就木之時，當人們回憶到我這個人時，翻看出底色會發現，這個人是軟的，暖的，她是個好人。