對事情沒有興奮點和佛系是乙個概念嗎？

1樓：wyxygmx

看上去一樣，實際上完全相反。以下從兩個層次簡要說說個人看法：

一、網上的「佛系」不是真正的「佛的心態」，而是開玩笑的說，說對什麼事情都無所謂，都看得開，成敗都沒關係。我們把追求一件事和追求的結果區分開來看，就好像釣魚，佛系的心態是，我喜歡釣魚這件事，喜歡這個過程，但是能不能釣到，釣到什麼魚，我都不在乎，「勝固欣然敗亦喜」。就是中學課本上學的「釣勝於魚」。

你說對任何事物都平平淡淡，無所謂有也無所謂無，那是對釣魚本身就沒有興趣，能坐著就不站著，能躺著就不坐著。

二、再往深說一點，聊聊「佛系」和我理解的真正意義上的「佛」，這只是我個人的一家之言，有誤的話還請指出。真正的佛是求解脫，求了悟。之所以要求解脫，是因為之前沒有解脫，因為心裡有深愛。

愛世界，愛眾生，所以佛陀看到「生老病死」，才會痛苦難過，才會想要解脫。所以，佛陀在成佛之前，非但不是乙個對什麼都無所謂的人，恐怕還是乙個情根深種、念念不忘的人。只不過這個情，不一定是愛情，不一定是親情，而是對眾生，對一切有情物的關懷。

所以他看到了眾生皆苦，才發大願心去求解脫道，恐怕也是因為他對一切都是有所謂的。

後來的「四大皆空」，第一步也是對於色相的不執著，對於結果的不執著，對於事情本身的不執著。但是這種不執著，和不在乎，從「念頭」的出發點上卻是完全兩回事了。

2樓：咚咚咚

不是乙個意思。佛系現在作為形容詞被大家廣為使用，但是就目前形容的具體內容來看，佛系不算百分百的褒義詞。我覺得大多數用這詞形容自己的都是給懶和不上進找藉口。

從來沒看到誰做了一件好事說自己佛性。這裡的佛性不同於佛教講的佛性，更多的是多了一些調侃的意味。佛家的佛性也不是用語言能描述的，不是有具體標準的。

佛家講修佛修的是心，修的是平常心，善心，清淨之心等等，除去的也是貪嗔恨等惡毒的念想。所以大家津津樂道的「佛系」更多的是不爭不搶，隨遇而安的意思，對事情沒有興奮點不管是從哪個方面解讀都和佛性沒關係。

3樓：很多人

對事情沒有興奮點，是麻木、僵硬，這是無明的狀態。

網上說的佛系，在我看來就是懶的另一種說法。這倆不是乙個概念。

這兩點和佛學佛教也不是乙個概念。

4樓：隨便就好

現在的佛系青年，其實只要是對世俗的成功（主要是結婚生子和事業有成）上佛系，其實也不是看破紅塵，只是因為再努力也看不到希望，然後就放棄了。佛教的起源差不多也是這麼個理，吃不起肉，就來個不能吃葷。至於其他方面的興趣愛好應該都是有的，興奮點是有的。

倘若長時間毫無興奮點，不排斥抑鬱症的可能。