1樓：
請看《傷仲永》
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，並自為其名。
其詩以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。
父利其然也，日扳仲永環謁於邑人，不使學。
餘聞之也久。明道中，從先人還家，於舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家問焉，曰「泯然眾人矣。」
王子曰：仲永之通悟,受之天也。其受之天也，賢於材人遠矣。
卒之為眾人，則其受於人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？
2樓：冰笛
從題面來看這是個非常成問題的假設，無監督，說明外界不會干預，想學啥學啥。增強學習，可以理解為開小灶，這又意味著干預。其中最主要的是當事人為啥要學？
憑啥要學？ 你要是真看見乙個嬰兒哭著說我要學這我要學那的，你肯定是見鬼了。 反過來講，只要他不說（還沒學會說話）就沒人理他，那麼排除餓死的可能（插管），隨著時間的推移，白痴是一定的。
3樓：江流石不轉
非常容易被環境變化所誤導或被環境所限制。生活環境越封閉，個人學習能力越差，穩定性越低。每次更換生活環境，基本相當於一次初始化。
關於這個世界的認識，還不能從以往的生活中抽出太多一般普適性的規律來。可能一塊煤塊就已經限制了這類人的認識觀了……
4樓：浮誇
一.有差異但不會過於巨大
1.基因限制，狼孩經過一段時間逐漸回歸就是佐證2資訊器官一致，看到的資訊外在屬性一樣，差異就是那些群體中存在公允的，抽象的
二.這個問題直接可以去看那些沒受工業化影響的部落就好了
5樓：Frankenstein
他可能有機會發展出一套自己的思考模式，但這個思考模式必定是相對初級的，不能指望乙個個體在幾十年裡就發展出可以與整個人類社會相媲美的文明。
他在更多的時候會依靠直覺行動。
他和世界上的大多數人都不能互相理解，注定孤獨一生。有少數極聰明的人能在某種程度上理解他，他們試圖研究他、教育他，但卻無法抹去他身上的野性（他必然沒有親人師友，在人類社會的角落裡成長，不然無監督學習就不成立了）。
6樓：
八成會成為智障或者精神病。
另外則是不要老把人工智慧的概念往人類大腦上面套，也不要把人類大腦的概念往人工智慧上靠。二者只是在表面上看似有一些聯絡，具體的概念和技術或者細節是完全不同的。
對乙個人的恨能撐起乙個人的成長嗎？
那要看成長到什麼時候了 說句老實話，能恨一輩子的也在少數 不少事情在某個時間可能就釋懷了，因為可能覺得恨也沒有用當然犯罪受害者就另說了 有一點挺諷刺的，很多恨都來自於最親的人 畢竟其他人也沒有傷害你的機會 如果是小孩子的成長 如果真的是因為恨這個情感成長起來了，那我相信沒有恨他一樣可以成長如果是成年...
特別依賴乙個人 怎麼辦？
反過度解釋鬥士 能一輩子盡量一輩子，不能也沒什麼大不了，每個你親近的人只是你人生中的一段風景而已，大部分都不會離開誰就活不下去，除了那小部分耿直的，比例跟中國最富的那些人於整體差不多，如果你是這部分人，那也比較值得開心，因為從這個層面上來說，你也擊敗了全國百分之99.999999的人，說到這個我就想...
論乙個人的成長環境能決定乙個人的未來嗎？
派大星的微笑 其次，我個人感覺，成長環境分為社會大環境，原生家庭環境，社交環境，當然還有狹義上的自然環境。簡單闡述一下。自然環境影響身體的成長和健康。社會大環境決定這個時代大部分人的價值觀和情懷。原生家庭最重要，影響人的性格。不止如此，還決定了你的成長所需的資源，資源決定質量。社交環境無非就是近朱者...