1樓：入居法師
要看你看書的目的是什麼，如果只是為了爽，那就沒必要看和自己觀點不一樣的書。因為人一般不喜歡不同意見，就算看故事，也喜歡看喜劇，最好是爽文。看見書中觀點和自己不一樣，大概率會不爽。
如果你看書不是只圖個爽，還希望有利於自己的成長——我想這是大多數人都會有，至少是偶爾會有的想法——那麼不僅遇到和自己觀點不一致的書應該看下去，還應該盡可能多看這樣的書。
你看一本觀點和你相同的書，一般會很舒服。隨便舉個例子，你喜歡玩遊戲，你朋友也連連附和，「一起玩一起玩」，你肯定開心啊，但是未必對你有什麼意義，因為你喜歡玩遊戲，你朋友的附和不過是強化了你已有的想法，你並未發生變化。但是如果有乙個人站出來，「馬上就高考了……現在還是多學習吧……」，你很可能覺得掃興，但是他的意見可能會改變你的想法，就算你沒聽他的，最終還是玩遊戲去了，你也至少知道這世上還有人和你想得不一樣，原來玩遊戲並不是天經地義第一重要的事情，還有人認為學習才是最重要的，並且人家一樣說得出理由。
當然，反過來你喜歡學習，這個例子仍然成立。
當然，應該注意，看書時不管看見和你相同的觀點，還是不同的觀點，首先要想的都不是和你的觀點相不相同，你喜不喜歡，而是這個觀點有沒有道理，書上是如何論證這個觀點的。如果遇到和你不同的觀點，人家的論證又無懈可擊，或者至少是和你已有的觀點難分高下，你肯定應該在一定程度上改變自己的看法而接受書上的看法啊，這就是成長啊。難不成明知道書上對了，自己錯了，就因為和你不同，你就視若無睹？
那看書豈不是真是除了爽，毫無意義了嗎？
從這一點出發，看書就要看好書，什麼是好書呢？我認為有兩種，一是邏輯嚴謹、論證充分的書，二是作者權威，雖然沒有太多論證，但是結論依然受多數人推崇的書，如《論語》。除此之外的書，作者既不權威，觀點又無論證，那就沒有太多必要去看了。
2樓：柒七墨
我自己意見是繼續看，因為一本書不可能全部都是跟自己的想法不一樣的，肯定有可取之處！打個比方說就像我之前看高曉松的節目《曉說》我記得有幾期我看到其說到一些中國名著的時候有些觀點我是特別不贊同的，當時我也不太想看下去了！但是後來我發現他說到的一些其他方面的事情觀點還是挺值得學習的，後來對他的節目每期必看！！
雖然有些觀點還是不太贊同，但是不妨礙我去尋找新的觀點帶給我感受！！
3樓：成長咖啡屋
凡文字相，只是不停的引導你的各種思考，
讀不讀無非是進入了不同的思考慣性，
依然是相中求道，不知空色。
思來想去，不過是換個思路，有何成果？
若痛苦，為何不避開；
若負累，為何不放下；
讀書不是為了自我折磨，當做娛樂消遣好了。
相關：我想知道讀閒書真的是在浪費時間嗎？
4樓：衛生紙
一般來說，哲理類書籍會有嚴密的邏輯推導過程，結論都不是輕易下的，您說的這句話，也是有前後內容做鋪墊和解釋的吧？！再者，讀書本來就是要看到別人的思想，來激發自己的思考， 如果看的都是跟自己想的一樣的、都是自己已經知道的，那還看來做什麼，豈不是浪費時間？
5樓：逍遙阿丁
看書是為了思考，我覺得遇到和自己觀點不一樣的應該看下去，用寬闊的胸襟包容世界的千姿百態，只有知道更多的不同，才會帶來更多不同的有效的思考
什麼是為了自己努力，什麼是為了別人而努力，為了得到別人的認可的努力不是為了自己努力嗎？
範彥濤 有些是責任，有些是愛好吧。自己的感受不同而已。努力了一定會有收穫，不論是精神和物質方面。找到自己的方向就好，做好精力分配，沒有必要糾結這個問題。 如果問的是哲學問題 努力 努 竭盡全力使用 力 力量 目標 目光看到的標誌 目 眼睛 標 標誌 眼睛是你的，標誌印在你腦子裡，力氣是你的，竭盡全力...
人類的組織存續是為了什麼，只是為了保護自己的存續
人間不值得 題目確實容易讓人有歧義，但也可以理解。組織存續，本質上講就是和國家以及宗教存續一樣的群體存續。無論從物質上，還是精神上，人都無法真正自己乙個人獨自存在於這個世界上。就和乙個理論說的一樣，人由許多基本粒子組成，它們共同維持我們的身體存續。組織這種結構，是因環境而生的，最初最原始的組織結構，...
信佛是為了什麼 是不是轉過頭來還是為了自己？
79人生 把個人追求做個比較。不信佛的人，活著的意義是為了死之前的自他快樂。信佛的人，活著的意義是為了死之後的自他快樂。且無論是否承認死後是否有輪迴，就時間長短來講，哪個看得更長遠呢？ 湯明德 維摩詰經 爾時，文殊師利問維摩詰言 菩薩云何觀於眾生？維摩詰言 譬如幻師，見所幻人，菩薩觀眾生為若此。如智...