1樓：黑椒
首先，反對一切稱用《中華新韻》和《中華通韻》就不配寫格律詩詞的論調。
格律詩詞發展到今天，說已到了窮途末路也不為過。這也是必然的結果，文言文作為官方語言被廢止，則由其衍生的文學和藝術體裁走向沒落，是大勢所趨。況且詞譜盡失，中古音也已經無法復原，再一味地堅持用古韻，既提高了寫詩的門坎，又無法得到古人的音律美，無疑是自絕後路。
但是我也不是一味地無條件地支援新韻，我認為如果你真的對詩詞有興趣，想寫好，還必須學習《平水韻》和《詞林正韻》。原因有三：
一、古韻有文化傳承。
我是這樣認為的，寫詩填詞其實用平水或者正韻會比用新韻更容易遣詞造句，寫起來更輕鬆。因為文學是一脈相傳的，它不是無根之水，你不管任何形式的文學創作，一定是站在前人的肩膀上的。
新韻的侷限性在於，很多前人寫過的詞彙或者句子，你用新韻化用的時候，你會發現格律不對了。古人對於一些物品，有很多個同義詞，其目的是為了貼合所有平仄規矩，舉個例子，我們現代說的杜鵑鳥，在古代有「杜鵑」（仄平）、「杜宇」（仄仄）、「鵜鴂」（平仄）、「催歸」（平平）等說法，涵蓋了所有平仄格式，當你用新韻的時候「鵜鴂」就變成了平平，那麼你就找不到詞彙去契合平仄這種情況了。當然這樣的例子很多，我就不去一一舉例了。
詞彙還算是小事，古人在同一韻部上的造句和謀篇經驗，對初學者來說，是非常寶貴的經驗，比如說入韻中的「曰」、「月」、「闊」、「咽」、「說」、「缺」、「歇」、「切」這樣的常用韻腳，在詩詞中有相當多的可以借鑑的部韻謀篇的可借鑑的例子（如岳飛的《滿江紅》、柳永的《雨霖鈴》），當然，其他的韻部也一樣。如果你用新韻的話，這些韻腳都不在乙個韻部裡了，你自己去研究怎麼把新韻的韻腳完成構篇，無疑是一種挑戰。
所以我的觀點是，乙個初學者想要進步得更快，必須學習古韻，如果只會新韻，你會很累。況且其實古韻真的沒有太難學，只是把古入今平的字背一下，然後一些特殊的字再記一下，然後再加以閱讀和實踐，很快就能掌握的，同時掌握的還有古人在格律詩詞上留給我們的無盡瑰寶，何必捨近求遠，偏偏就不學古韻呢？等你到了一定的境界，對於詞彙和構篇有自己獨到的見解的時候，再弘揚和發展新韻，也不遲。
二、新韻實在不夠權威
《中華新韻》是2023年出的，我覺得它最大的問題是，既然說是新韻，你好歹要讓普通話讀起來押韻，但其實不怎麼押韻。比如說二波韻，e和o同韻，除了用東北話來讀，否則我不知道怎麼押韻。還有九文、十一庚韻，in、un、en同韻，ing、ong、eng同韻，我也很難理解。
十二齊韻，i和ü同韻，這...雖然說勉強能說通，但是還是顯拗口，既然這樣，為什麼不仿古，u和ü同韻，i和ei同韻？這不是自找麻煩嗎？
《中華通韻》是2023年出的，僅僅8年，又出乙個新的韻本，實在草率，這簡直是自砸招牌。本身編寫這兩個韻本的就不是啥太權威的機構，只是乙個全國性的學會，這樣朝秦暮楚的，實在難以服眾，在新韻才剛剛稍有普及的情況下，才8年就換乙個韻本，只能說蜜汁操作。不過對於《新韻》不押韻的情況，《通韻》得到了一些緩解，但是同時也帶來一些新的問題，而且某些韻部變窄了。
《通韻》對初學者實在太不友好了，還不如用古韻或《新韻》。
三、國家對於用現代漢語寫格律詩毫無指導
古人對於如何用時音寫格律詩，每朝每代都有權威的專家提出指導意見，對一些爭議性的問題確定結論，再加以闡述一些寫作的研究和意見。官府對他們這些專家意見進行肯定和弘揚，最後形成了每朝每代的時音寫作的權威指導。
而現代漢語對於格律詩詞的指導幾乎為零，很多爭議性的問題越爭越亂，最後只能各自為政。國家實在是不太重視這一塊，不像古代有專門的機構。中華詩詞學會把《新韻》和《通韻》丟出來就坐視不管了，如果堅持用現代漢語寫格律詩詞，恐怕難度真的很大。
用新韻寫格律詩詞，近乎是一種探索。
對於初學者來說，不用背韻表，又有平時生活的現代漢語積累，剛開始似乎難度很低，但是很快你就到瓶頸了，如果這時你還堅持不學古韻，大概就只能惘殆了。
結論：我認為：不能一味地否定新韻，過分堅持古韻，但是對於初學者來說，你只會新韻顯然是不行的。
也正如圈子裡流行的乙個觀點，如果乙個人寫格律詩詞，只用新韻來寫，不是大神就是渣渣。所以說，你寫新韻，沒問題，如果你只會寫新韻，那麼問題就很大了。
以上是個人意見，如有謬誤，還望不吝賜教。
2樓：笑獨行
看自己的喜好吧。大叔我從大二開始學寫古體詩，最初想學唐人寫詩，於是買了《廣韻》。後來覺得206韻實在太嚴了，而我們現在實際上根本分不清唐詩用韻與宋詩以至詞用韻的區別，於是為求寬押，一下子跳過平水韻（當年買的是《佩文詩韻釋要》），直接用詞韻（《詞林正韻》）寫古體詩（填詞用詞韻自然是天經地義的）。
直到去年短期加入了後生詩友創辦的古體詩社，才又因詩社要求而逐漸回歸平水韻。
不過，我意既然是寫古體詩，那麼押韻也最好是押古韻（求寬可以押詞韻），做戲做全套嘛！因為新韻實在是太寬泛了，而且讀慣了古人區分入聲的古體詩（包括詞），再讀今人押新韻的古體詩，請原諒我不顧及一些詩友的感受，實在是很難不產生違和（不倫不類）的感覺。
3樓：
完全沒必要守著平水韻，除非你是以仿古為目的或擁有某種特殊情懷。
首先，平水韻是宋人根據《廣韻》等韻書所編，由於時代已經差距較大，宋人的音已與唐人的音有所出入，平水韻不乏作者主觀上的臆度，難免會有差錯。因此，《全唐詩》中，有大量包括白居易、杜甫等人作品在內的詩詞，與平水韻有著很大出入。連唐人的韻都和平水韻不一樣，我們為什麼需要追求符合平水韻？
其次，有人將平水韻當作乙個「正規化」，認為它是溝通古今人用韻的橋梁。但事實上，這種溝通完全不需要平水韻的支援。我們今天讀唐詩，大多數仍然朗朗上口，因為語言再怎麼發展，總有一條主線貫穿，完全不必要將希望寄託在一部幾千年前的韻書上。
另外，說到「正規化」，唐人也有，唐人的官韻是隋代人編的《切韻》，但中唐以後的詩人的作品卻大多不符合《切韻》了，原因便在於唐代語言進一步發展，已與隋韻有了大的出入，在「正規化」與「習慣」間，唐人卻毫不猶豫地選擇了「習慣」。為什麼？引用白居易的一句話:
文章合為時而著，歌詩合為事而作。這樣看來，就算是唐代的大詩人們，也都是新韻的支持者，只是他們與我們不同在於他們用的是唐代的新韻，而我們用的是現代的新韻罷了。
再次，從詩歌的定義上來看:詩是一種語詞凝練、結構跳躍、富有節奏和韻律、高度集中地反映生活和表達思想情感的文學體裁。這個定義中包括「富有韻律」，但這個韻律顯然不指脫離了個人生活，存在於幾千年前的韻律。
它要求反映生活、貼合生活。確實，就如中國詩詞的源頭《詩經》《楚辭》，沒有一首是按照某一固定規範寫的，它們用的韻都來自於作者的「習慣」。而我們能因此便說《詩經》《楚辭》沒有考慮後人的韻，沒有「溝通今古人的韻」便不好了嗎？
顯然不行。詩歌的定義便決定了它必須符合我們的生活。而且，寫詩是要求天才的工作（康德），用仿古的態度寫詩，恐怕也會缺乏一些天才的創造力。
劇作家湯顯祖認為，就是讓唱曲的人覺得拗口，也不能為了韻律改變他寫的曲子的一字，因為那樣便會限制他的「情」，也就是內容美。當然，湯顯祖此處有太過輕視韻律的形式美的嫌疑，但由此也可見，寫詩歌不可以讓形式上的東西束縛得太多。而平水韻韻部多，又不符合我們的習慣，顯然便形成了這種束縛，不值得固守。
4樓：姬君陌
這樣想更簡單一點，那普通話用新韻，粵語區是不是還得編乙個粵韻？說到底還是得有個統一的，那你說一家人之間以哥哥弟弟為準還是以爸爸為準？我想爸爸既然沒什麼錯，還是聽他的吧。
5樓：萱叔寶
除了押韻還有平仄，平就是端莊穩重的調，仄就是生動活潑的調，平仄相間一動一靜，除了中古，後世漢語哪有能夠實現的？但歷代都那麼遵守，還不都是虛應故事？沒辦法，遊戲規則規定死的，要麼別玩，要玩就遵守。
6樓：蘓北電鑽殺人狂
當然可以用時音，《切韻》以前用時音押韻的都成了研究中古以前語音演變的「不可多得的文獻材料」，而《切韻》以後用時音押韻的則都成了研究歷朝歷代大猩猩的「不可多得的文獻材料」。
好在國共兩黨把語音標準固定了，導致現代人創作的韻文失去了學術價值，否則根據時音創作的一切韻文都會淪為語音史研究材料。
現代人為什麼不喜歡寫詩詞？
我愛弗拉門戈 這和現代的哲學 價值觀 環境與古代不一樣有關，可以了解一下中國古代哲學與西方哲學以及馬克思主義哲學，就會更加知道古代詩詞凝練含蓄的由來。 楊子 誰說現代人不喜歡寫詩詞的，作為乙個現代人，我就喜歡寫詩詞，歌行體，律詩，絕句，詞，散曲我都寫，而且是比較嚴格的遵守格律規範的寫。我用詩詞曲寫節...
現代人類真的有那麼髒嗎？
kevin 去欠發達地區看看吧，看那裡的人頭上蹦蹦跳跳的蝨子，看看偷偷露頭卻把人搞的癢癢的的寄生蟲，看看因為衛生落後某些婦女幾公尺遠就撲鼻而來的氣息，看看臉上沾著塵土鼻涕結痂的兒童 海水浴場的小號 因為 清潔問題 只會影響個人 尤其是晚年 生活質量，不會影響種群基因傳遞 甚至個體清潔導致的壽命增加反...
現代人比古代人快樂嗎？
叢林 快樂不是物質層面的東西。是精神上的東西。因此人的需求越簡單，越容易得到快樂。因此古人雖說沒有現代人的各類生活方式。但是不能就因此認為古人不快樂。甚至在很大程度古人的生活要比現代人快樂的多。尤其是古籍中被稱為大同的遠古時代，人可能更加快樂。因為那時候人就是為了白天吃飽肚子。晚上有女人啪啪啪。歌舞...