1樓：高炘曈
從記事就不自覺的躲避那些不好看的人而傾向於和好看的人多互動，願意和好看的人交往而對不好看的人有偏見絕壁是人的天性，無法否認有長相醜陋的人來靠近會就是讓我不舒服。但不以貌取人是一種基本的禮貌是教養
2樓：明亞保險經紀諸麗
愛美之心，人皆有之。都是俗人，第一眼看到乙個人，只能看到外表相貌、穿著打扮，必然只會通過外表來區分乙個人。
在我看來，有教養的人，即使以貌取人，也不會明顯的表露出來而已。或者盡量告訴自己，把以貌取人的百分比降低一點。
3樓：曉玩家
天性。喜歡美好的事物的人類的天性，也是人類生生不息，奮鬥發展的動力。
你可以不喜歡不好看的人，但是再沒有了解過人家之前，排斥欺辱，嘲笑取樂，甚至懷疑人家的品行，那真是爸媽沒教好了。
PS 不過你的外表決定我是否有興趣了解你的內涵，你的內涵決定我是否會一票否決你的外貌。
我大天秤，身為外貌協會終生會員，從不否認自己對顏值高妹紙的喜愛，不過如果三觀不合，喜好也不同，怎麼能在一起呢，那樣的在一起不過是相互折磨。
4樓：江戶川柯南
以貌取人，通過乙個人的相貌來評價他的能力為人等。
相貌：乙個人的面容，長相，身材，衣著，以及言談和舉止。
面容身材代表著你的生活態度，衣著打扮是你今天的狀態，言行舉止是你的性格和教養折射。
以貌取人有何不可。
需要知道不過是真的有眼力能發現這個貌嗎？
5樓：混世魔王蔣大娘
不如說這是趨利避害天賦和本能。可以讓你快速區別遺傳病/傳染病，後天殘疾造成的也可以讓你知道你需要花更多的時間照顧這種人(對自己來說其實是不利因素) 長得美的就不說了，不管是顏面還是身體都是優勢。。。畢竟某些遺傳疾病(對我說的就是生物書裡那種二13體綜合症)的特徵就不像個美的東西啊。
以此類推對動植物也有一定作用，所以不在乎外貌的那種人的後代可能都死了吧。。
但是你需要把自己包裝得文明點，不是嗎？
6樓：
個人以為，沒有什麼看人的手段比「以貌取人」更能清晰判斷乙個人的了。
從乙個人的衣著
包括搭配，配件的選取，服飾品牌的選取，著衣的合適程度。
從乙個人的神態
包括走路的神態與人對話的神態遇到挫折的神態喜悅時的神態平靜時的神態可以看出很多資訊啊，這個人浮誇還是有修養，端莊優雅還是庸俗風雅，市井還是有教養。
而除了「貌」之外，以文取人？也有代筆啊。以言取人？也有套話啊。
「取人」完全不「以貌」取，這也是一件沒有禮貌的事情啊，許多天生的涵養，父母的教育都蘊藏在衣著的品味，髮飾的得體，神態的合適上了。
說臉的當我沒說。
7樓：
8樓：
看到殘疾人，相貌醜陋的人。
可能會產生厭惡情緒，這是天性使然。
排斥欺辱，嘲笑取樂，這是教養缺失。
想當然的把一些不好的品質加諸在這些人身上，這是愚昧。
9樓：墨白
天性。人對美與醜的挑剔，可以視作對自己環境舒適度的選擇。這種選擇是天生的（當然前提是形成了美醜觀），或者說體現出來的是仁德動物性。
比如人都喜歡閒適而不是累成狗，都喜歡酒足飯飽而不是飢腸轆轆，都喜歡按摩spa而不是刮骨療毒，等。美醜也是一樣。
但人更重要的是社會性的一面。人有理智有情商，有自己的道德論理體系，有自己的人生觀世界觀和價值觀。在這種社會性的綜合作用之下，動物性的權重和作用被削減。
如果若要有成就感，就要選擇努力工作而拋棄適當的閒適；比如為了身材和健康就要適當的餓一下肚子而不是飽食終日；比如喜歡上了某個人便不在注重ta的相貌。等等。
但是歸根到底，如果其他的條件都一樣，以貌取人是天生的。比如兩個一模一樣的人，從能力到性格都一模一樣，乙個長的像馬雲，乙個像湯姆漢克斯，你選誰當男票？
所謂教養，只是主導你是否會把這種以貌取人表現在明面上。
10樓：Deluge
褻邀，天然性使然，群居動物都會本能遠離長相怪異的同類，可能是因為基因自帶的種群優化或是防止有害病源的傳播，人在潛意識裡也會排斥所謂「醜」的人。不過人是可以通過後天的教養來克服本能的，所以接納「醜」是一種更高的意識境界。
11樓：愛晨
我覺得，看到不美好的東西，不喜歡，是天性使然，我們都有趨向美的天性。
但是如果欺負嘲笑，那就是修養問題。（我不喜歡用教養這個詞。）而且實際上，不好看或者有缺陷的人如果在某個方面很成功，他們一定有超過常人的毅力。應該敬佩。
愛美是人的天性。但是表現出來是另一件事。
12樓：
看到殘疾人和相貌醜陋的人，第一眼感覺到厭惡，這是天性使然，不可更改。因為每個人都有審美心，都會不自覺地對樣貌進行評分，然後趨向美貌，遠離醜陋。這是無可厚非的。
你可以對任何人有厭惡的情緒，也可以表露出來，但是，你不能對其嘲笑取樂，因為那就對別人造成了傷害。這就是教養缺失的問題了。
每乙個人都不應該傷害別人，而盡力維護別人的尊嚴，就是更難也更高一級的事情了。
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