1樓：董修荃
第一次讀論語是中學，讀的帶白話譯文的，索然無味；
第二次讀論語是大二，讀的朱熹《四書章句集注》，剛經歷過失戀打擊，人生黑暗，感覺像是黑暗中看到了一束光，但不太懂在說啥；
第三次讀論語是大三，讀劉寶楠《論語正義》，津津有味，欲罷不能；
第四次讀論語是研一，讀錢穆《論語集解》，深刻改變了人生觀價值觀世界觀，回味無窮，從此每隔一兩年就要重讀一遍
2樓：
孔子說力盡則止是可以的，今汝畫不行～不能自己還沒開始讀就自己給自己畫個籠子
讀完一半或者三分之一，如果你覺得已經被裝滿了，可以停住，過段時間再讀～這段時間你就翻看過去的章節就可以，子曰：溫故而知新，可以為師矣～而對子路則是：子路有聞，未能行之，唯恐有聞～意思就是子路聽到乙個道理，還沒能完全掌握實踐消化它的時候，是不去再灌新的東西
這段時間你可以看看易中天先生的百家講壇諸子百家的第一講六節課，B站有免費版，注意，一定要讀一部分論語再去看，因為易老師講的跟你理解的肯定不太一樣，這個不一樣會激發你的興趣～但是如果你還沒讀過論語，直接去看，效果不是太好，這叫學而不思則惘，思而不學則殆～或者說這步叫就有道而正焉～看完之後，你會對論語更感興趣，這個時候繼續把後面部分讀完，這叫以約失之者鮮矣，意思是約束自己的人很少因此犯錯誤
可孔子介紹過乙個學習的關鍵點，叫做一以貫之，就是盡量要把學到的東西聯絡起來，那麼論語的前後左右到處都是有聯絡的～比如說孔子說攻乎異端，斯害也已～這句話跟附近的學而不思則惘，思而不學則殆就有聯絡，意思是做事情不能只做乙個方面或者說只顧一頭～
最後我希望你能記住的是，人能弘道，非道弘人，雖然說論語是非常智慧型的結晶，但是你的思路要比他更寬，不能被它限定住～
3樓：白痴老貓
《論語》是有連貫性的，非散裝。你能讀出前後各節的關聯，就有趣了。舉個例子：
《雍也》第一節：子曰：「雍也可使南面。
」南面為王，為老大，為一把手。也許你可以把《雍也》全篇以乙個"怎樣當老大"為主題來解讀，會很有趣的。
4樓：Hanzhonghou
讀《論語》時不要認為自己是讀者，要把自己帶入孔子的那個時代，把孔子認作自己的老師，彷彿就是自己在與自己的老師對話，讓自己的思想與孔門師生的思想一起思考，孔門師生的那些問題就不再是別人的問題而是自己所面對的問題了，孔門師生的音容笑貌也就鮮活起來了，《論語》就不只是一部經典，而是一部書了。最重要的是當我們在讀諸如《論語》這樣的經典時，需要的是敬畏之情，而不是自以為是，自作聰明，一部書能夠乘坐經典一定是經過千百年來數代人的考驗而流傳下來的，我們需要的是客觀的了解、同情的理解、認同下的反思和創造性的繼承，否則就只能是褻瀆經典。
5樓：四藏居士
親自閱讀《論語》，《論語》在先秦典籍中應該算是容易閱讀的了，文字相對平易，而且篇幅不大，可能是缺少閱歷造成的吧，隨著年齡和見識的增加，會愈來愈感受到《論語》的魅力。
怎麼把人類學這個學科教得有趣？
何泓 中國大學將本科的人類學專業稱為民族學，就是使得的教學偏民族一些。就我所上的人類學的課程中，其課程安排很雜亂。其課程包括了管理學，西方經濟學，文化產業，公共關係學，這些所謂的為就業安排的課程，且由於我們學校的民族學是歸屬於歷史學院，我們還有一些中國古代史的課程。真正的人類學課程只有文化人類學，應...
怎樣把參觀博物館變得有趣？
不可知 面對乙個個隔著玻璃不能碰不能拍還不能自己動的東西，除非自己對它感興趣，否則真的很難在展品上找到樂趣。既然展品已經吸引不到你，那你或許可以做做其他？比如，把參觀博物館這件事放置在乙個有趣事件的小環節下？最後看完所有展品的，倒立走出博物館？其實也不是很有趣，請自行發揮 或者，調戲有趣的解說員。實...
想知道你們都是怎麼把生活過得有趣的？
如塵 規劃好自己的人生,做自己喜歡的事,去想去的地方，愛自己喜歡著的人。如果乙個環境厭倦了我會果斷的離開,換個環境會有很大不同，率性而為。 小魚 脾性裡是很喜歡新鮮感的，所以自己的原則就是給生活創造新鮮感。怎麼做呢？一般是以一段日子為週期的，可能幾個周，1個月這樣的時間跨度，這樣是因為有時候喜歡做的...